唐卡是在松贊干布時(shí)期興起的一種新穎繪畫藝術(shù),，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫,，具有鮮明的民族特點(diǎn),、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來(lái)被藏族人民視為珍寶,。

    景泰藍(lán)唐卡

    而今，一種新品種的唐卡出現(xiàn)了,，這就是景泰藍(lán)唐卡,。

    景泰藍(lán)唐卡既保持了傳統(tǒng)唐卡的工藝風(fēng)格，又充滿藏漢文化融合氣息,。

    景泰藍(lán)唐卡借鑒景泰藍(lán)的嵌絲,、點(diǎn)藍(lán)技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)唐卡的度量和著色規(guī)則,，以防火平板媒介,，用金屬絲嵌出各種圖案，用高溫處理的釉料點(diǎn)藍(lán)著色,，最后將畫面做拋光處理,，使成品畫面呈現(xiàn)水晶般透明，亮麗質(zhì)感,，高貴典雅,。這種唐卡經(jīng)過(guò)定型后，畫質(zhì)不變色,，不變形,，不變質(zhì)，便于長(zhǎng)期保存和收藏,。

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    唐卡

    唐卡作為藏文化藝術(shù)中的瑰寶,，具有多種功能：它的宗教功能大于藝術(shù)功能。作為移動(dòng)的宗教圣物,，唐卡可供游牧民族隨時(shí)供奉膜拜,。此外，唐卡還兼有史料,、教義闡釋和實(shí)用功能(如很多藏醫(yī)藥,、工藝技法、天文歷算,、藏傳佛教人物傳記以及書法方面的知識(shí)),，因此一直以來(lái)它被喻為“西藏的百科全書”。

    唐卡在藏傳佛教文化圈中歷史長(zhǎng),、影響廣,、生命力強(qiáng)大。流傳至今的藏族傳統(tǒng)婚禮儀式上，迎親隊(duì)伍前面懸掛唐卡以求吉祥,；很多地方祭山神,、觀風(fēng)水、修建房屋時(shí)懸掛唐卡以求神靈庇佑,。另外,，在技法上它非常成熟而細(xì)膩，且形成眾多流派,，有專業(yè)的制作隊(duì)伍,；該畫種在發(fā)展中融匯了不少周邊地區(qū)繪畫藝術(shù)風(fēng)格，在藝術(shù)交流史上,，其地位格外突出,。近年來(lái)，唐卡成為眾多收藏者的新寵,，擁有巨大的升值空間,。 由于唐卡的制作工藝十分復(fù)雜，通常一幅精美絕倫的唐卡,，要花費(fèi)畫師幾個(gè)月甚至是幾年的時(shí)間,，因此唐卡的市場(chǎng)價(jià)格持續(xù)上漲。據(jù)專家介紹,，唐卡價(jià)格從2000年至今大概已經(jīng)翻了近10倍,，已經(jīng)受到越來(lái)越多的收藏家的極大關(guān)注。作為收藏界的新寵,，唐卡珍品在今后幾年的價(jià)格還將再創(chuàng)新高,，而一些名家制作的珍品更具有強(qiáng)大的升值空間。

    景泰藍(lán)

    景泰藍(lán)又名琺瑯,，起源于元朝時(shí)的古老京都,，盛行于明朝景泰年間（1450年－1456年），因其釉料顏色主要以藍(lán)色(孔雀藍(lán)和寶石藍(lán)）為主,，古稱為景泰藍(lán),。

    在歷經(jīng)元、明,、清三代王朝的歷史變革中,，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創(chuàng)造了燦爛的景泰藍(lán)文化；唐卡作為藏族文化藝術(shù)的一種繪畫形式,，有其獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝和鮮明的民族特色,。在其上千年的繼承和發(fā)展過(guò)程中，還吸收和借鑒大量周邊國(guó)家與地區(qū)的藝術(shù)繪畫形式,，至今還在不斷豐富和發(fā)展,。在內(nèi)容上，由原來(lái)以宗教內(nèi)容為主擴(kuò)展到自然風(fēng)光、現(xiàn)實(shí)生活等各個(gè)領(lǐng)域,。在繪畫技法上,，吸收東方繪畫精華的同時(shí)，還借鑒西方油畫的技巧,，不斷豐富和完善藝術(shù)表現(xiàn)手法,。但不管怎樣發(fā)展，唐卡總以其特有的藝術(shù)魅力,，屹立在世界的藝術(shù)之林。然而景泰藍(lán)“唐卡”工藝,，注重文化底蘊(yùn),，更為富貴典雅，不僅具有濃厚的民族氣息及地方特色,，而且融入了藏,、漢兩大文化藝術(shù)?！昂霌P(yáng)中國(guó)少數(shù)民族文化”讓更多的人了解中國(guó)民族文化,，了解各民族同胞的生活，了解各民族的風(fēng)土人情,。