俊巴村是拉薩唯一以漁業(yè)生產(chǎn)為主的村落,。“俊巴”,，藏語意為“捕手”或“捕魚者”,。在地理位置上，俊巴村位于拉薩河最下游,，三面環(huán)山,，一面臨水；在歷史上,，俊巴村交通閉塞,，耕地稀少，打魚曾經(jīng)是他們唯一的生存方式,。以打魚為生的俊巴村人在長期的勞動(dòng)過程中創(chuàng)造了獨(dú)特的漁文化,。          

2008年，俊巴漁村的“郭孜舞”（即牛皮船舞）被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。小小的牛皮船,，是俊巴村人的打魚工具，也是他們勞動(dòng)之余跳舞的道具,；如今,，牛皮船和牛皮船舞又成為俊巴村旅游開發(fā)的熱點(diǎn)。牛皮船,，承載著俊巴村的歷史和未來,。

 

          

扎桑老人今年77歲，他是村子里唯一的一位“阿熱”,，“阿熱”是牛皮船舞中的領(lǐng)舞者,。跳牛皮船舞時(shí)，“阿熱”手執(zhí)“塔塔”（五彩旗桿）,，唱著歌,，跳著舞，另外的舞者看著“阿熱”的動(dòng)作,，背著重約三四十公斤的牛皮船,，用同樣的動(dòng)作跟著“阿熱”跳舞。大家動(dòng)作整齊,，船漿擊打船舷的“咚咚”聲不絕于耳,，既輕盈又凝重。   

  在俊巴村的幾天中,，跟著村民一起去雅江打魚,，看著他們背著幾十公斤重的牛皮船去江邊,，又從江邊背到公路上，你就會(huì)明白,，牛皮船舞是俊巴人在單調(diào)繁重的勞動(dòng)之余的一種自娛自樂,。常常是在打魚之后，幾個(gè)人聚在一起,，背著牛皮船,，邊唱邊跳，生活的艱辛在歌舞中變得輕松愉快,。          

過去,，俊巴漁民們每年都要向舊地方政府服長途水上貨運(yùn)的差役，主要是運(yùn)送茶,、食鹽,、牛羊毛、雜貨等,。從拉薩東部的墨竹工卡縣到拉薩或是山南,，共有二三百公里的水路上都可以看到牛皮船。牛皮船只能從上游漂到下游,，不能逆流而上,。到達(dá)目的地后，船夫們將牛皮船曬干,，扛在肩上再背回出發(fā)地,。          

長年累月在江上漂流，唱牛皮船歌,，跳牛皮船舞,，逐漸成為船夫們一種獨(dú)特的娛樂方式。船歌有兩種：一種悠長而舒緩,，如江水遠(yuǎn)逝,，如白云悠悠，帶著濃郁的抒情色彩,，這種歌是船在壯闊的江面上飄忽行進(jìn)時(shí)唱的,；另一種是號(hào)子，那是船夫們與風(fēng)浪拼搏時(shí)發(fā)自肺腑的吶喊,，短促而熱烈。有的僅僅是無字歌,，高低起落,，與波濤合拍，甚至融為一體,。          

牛皮船舞起源于“仲孜”（牦牛舞）,，跳牛皮船舞時(shí)的很多動(dòng)作,，具有“高原之舟”——牦牛的特性。整個(gè)舞蹈鏗鏘有力,，粗獷樸實(shí),。牛皮船舞由邊唱邊跳的“阿熱”和身背牛皮船并擊船發(fā)出聲響為節(jié)奏跳舞的船夫合作表演。          

在俊巴村外的一片草地上,，扎桑老人和20個(gè)舞者人一起表演牛皮船舞,。這種規(guī)模是村里幾十年來最大的。          

 

 

其實(shí)完整的牛皮船舞共分為4段,。         

第一段叫“述道白”,。由一位叫“阿熱”的領(lǐng)舞者說開場白：“神牛光顧俊巴村，東山上面吃青草,，西山腳下喝清泉,，在草場上面打滾嬉戲，在牛圈里面練習(xí)角斗,?！?nbsp; 第二段叫“仲孜”（即牦牛舞）。船夫們首先在“雜昂,！雜昂,！雜昂！”的擊船聲中跳起牛皮船舞,，同時(shí),，“阿熱”邊跳邊唱《祝福歌》。第三段叫“挑哈達(dá)”,?！鞍帷背蹲８８琛凡牟嘏劾锶〕龉_(dá)，邊跳邊放在沙地上,，牛皮船舞者們邊跳邊向前彎腰,，用背著的牛皮船的左右上角從地上挑起哈達(dá)。第四段是唱《祝福歌》,。歌詞大意是：“今天我們在此相會(huì),，但愿能經(jīng)常相會(huì)。經(jīng)常相見的人們,，祝你們身體健康,。”唱完后“阿熱”領(lǐng)頭向觀眾行禮下場,。          

 

下午一點(diǎn),，牛皮船舞表演還沒有結(jié)束，草地上回蕩著幽幽的長調(diào),， 村里的全魚宴正在飄出生魚醬的香味,。