南禪寺大殿結(jié)構(gòu)圖(局部)

    佛光寺牌匾

    天臺(tái)庵

    敦煌壁畫中的“大佛光寺”

    廣仁王廟

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    南禪寺

    佛光寺彩塑

    林徽因在測量古建筑

    上世紀(jì)30年代,，日本人曾斷言,，中國已不存在唐以前的木構(gòu)建筑，要看唐制木構(gòu)建筑，人們只能到日本奈良去,。但我國著名建筑學(xué)家梁思成卻始終相信國內(nèi)肯定還有唐代的木構(gòu)建筑,。

    一個(gè)偶然的機(jī)緣，在敦煌117號(hào)洞窟中,，梁思成發(fā)現(xiàn)有一張?zhí)拼诋嫛拔迮_(tái)山圖”,，上面繪制了佛教圣地五臺(tái)山的全景，并指出了每座寺廟的名字,。其中有一座叫“大佛光寺”的建筑,，讓他看到了發(fā)現(xiàn)唐代建筑的希望。按圖索驥,，梁思成和夫人林徽因騎著毛驢跋山涉水,，開啟了尋覓唐代木構(gòu)古建的旅程，佛光寺也從此成為第一座被發(fā)現(xiàn)的唐代木構(gòu)建筑“活化石”,。

    從唐至今,，歷經(jīng)千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在內(nèi),，如今中國僅存4座唐代木構(gòu)建筑,，悉數(shù)皆在山西省境內(nèi)。為了尋訪這些洞悉千年風(fēng)云變幻的建筑奇跡,，魅力山西“盛唐古建”探秘之旅近日啟程,，本報(bào)記者遠(yuǎn)赴三晉大地，展開了一場盛唐古建的“發(fā)現(xiàn)”之旅……

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    佛光寺：佛座后藏神秘壁畫

    佛光寺位于山西省五臺(tái)縣東北部距臺(tái)懷鎮(zhèn)約48公里的豆村鎮(zhèn),，是一座歷史悠久,、規(guī)模宏大的佛教寺院。據(jù)山西省古建筑研究所專家鄭慶春介紹,，山西五臺(tái)山佛光寺大殿是我國早期木結(jié)構(gòu)建筑的典范之作,。敦煌五代壁畫《五臺(tái)山圖》中就繪有五臺(tái)山大佛光寺的圖像。佛光寺的唐代建筑,、唐代雕塑,、唐代壁畫、唐代題記,，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高,，被人們稱為“四絕”。

    據(jù)唐代《古清涼寺》記載,，佛光寺創(chuàng)建于471年～499年間,，即北魏孝文帝時(shí)期。隋唐時(shí)期,，佛光寺已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播,，中唐以后,，寺內(nèi)曾建有三層九間高達(dá)72米的彌勒大殿，更可謂盛極一時(shí),。據(jù)鄭慶春介紹,，《宋高僧傳》中記載，唐元和十五年(793)“河?xùn)|節(jié)度使裴度奏五臺(tái)山佛光寺慶云現(xiàn)文殊大士乘獅子于空中,，從者萬眾。上遣使供萬菩薩,，是日復(fù)有慶云現(xiàn)于寺中,。”佛光寺距長安路途遙遠(yuǎn),，寺中的“祥瑞”竟能遠(yuǎn)達(dá)長安,，傳到宮廷中去，可見寺院在當(dāng)時(shí)的影響,。

    一直到了唐代宗會(huì)昌五年(公元845年)大滅佛的時(shí)候,，偌大的佛光寺才土崩瓦解，僧人也作鳥獸散,，幸存下來的只有殘?jiān)珨啾?。后來，到了唐宣宗大中年間,，佛教再一次進(jìn)入興盛時(shí)期,，才在一個(gè)名叫愿誠的法師主持下在原址予以重建,。其中,，山腰上的東大殿至今保持了唐代重建時(shí)的風(fēng)貌，是不可多得的唐代瑰寶,。1961年,，國務(wù)院將佛光寺確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    鄭慶春向記者介紹，東大殿外在形象集中體現(xiàn)了唐代木構(gòu)建筑清爽簡單,、祥和浩蕩的氣魄,。北側(cè)的文殊殿是座著名的金代建筑，單檐歇山頂,?！敖ㄔ煊脺p柱法，這種不規(guī)則的用柱法,，元明以后已不多見,，就是在宋金建筑中也很特殊,。這樣的結(jié)構(gòu)形式是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中的孤例,，也是我國古代科技進(jìn)步的實(shí)物例證,?！贝送猓氖獾畹牡盍杭苁褂昧舜珠L的木材,，兩架之間用斜木相撐，構(gòu)成類似今天的“人字柁架”,，增加了跨度,，減少了立柱,，加大了殿內(nèi)空間，足以見當(dāng)時(shí)的妙手神功,。

    深處殿內(nèi),，讓記者印象尤其深刻的是殿宇中那些栩栩如生、色彩艷麗如新的塑像,，鮮活靈動(dòng),，似乎會(huì)隨風(fēng)舞動(dòng)。

    更有趣的是,，在東大殿佛座背后的一個(gè)壁面上還“藏”有一幅極其生動(dòng)的壁畫,，是著名古建筑專家羅哲文先生1964年考察時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。畫面高35厘米,，寬100厘米,，兩側(cè)被后人用土坯墻封護(hù)，光線幽暗，所以發(fā)現(xiàn)時(shí)這幅畫色澤如新，保持著唐代的原貌,。畫上畫有天王,、天女,、鬼怪,、妖猴,、神龍等,，人們俗稱《鎮(zhèn)妖圖》。

    天臺(tái)庵：太行深處藏古庵

    天臺(tái)庵是1956年山西文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的,，當(dāng)時(shí)的報(bào)告認(rèn)為“有些地方近似南禪寺正殿……可能是一座晚唐的建筑”,。1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它是中國佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺(tái)宗”的庵院。

    天臺(tái)庵正殿是一座不大的佛殿,，建筑在太行山深處王曲村的中壇孤山上,，四周青石砌岸，松柏為墻,。天臺(tái)庵原建制不詳,，現(xiàn)僅存正殿三間和唐碑一通，雖規(guī)模不大,，卻是我國古老的木結(jié)構(gòu)建筑中極其珍貴的實(shí)例,。大殿單檐歇山頂，舉折平緩,，出檐深廣,。殿身各柱柱頭優(yōu)美古樸。殿內(nèi)梁架及斗栱上保留有簡單的清式彩繪，山花壁內(nèi)尚有部分清代壁畫殘跡,。大殿結(jié)構(gòu)簡練,，沒有繁雜裝飾之感，這體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn),。

    引起記者注意的是,，天臺(tái)庵在梁架結(jié)構(gòu)上還保持了唐代的梁架結(jié)構(gòu)。但是它的舉折,，也就是屋頂,，已經(jīng)比南禪寺和廣仁王廟稍高了一點(diǎn)，那就是說到了晚唐,，梁架在往高里做,，包括佛光寺東大殿的舉高都比南禪寺高，可以看出越早一點(diǎn)的建筑,，屋頂越比較平緩,，越到晚期的建筑屋頂就越舉高。天臺(tái)庵則為唐制至宋制的過渡實(shí)例,。

    除了佛殿,，寺院中保存下來的就只剩下一通石碑和殿前的一對石獅子了。石碑,，最終經(jīng)不起歷史風(fēng)塵的吹拂,，字跡已經(jīng)變得模糊不清。倒是殿前這兩只憨態(tài)可掬的石獅子,，似乎早已看慣了世事滄桑,，顯得頗為老練世故。

    廣仁王廟：寂寞千年的活化石

    山西芮城縣素有“文物之鄉(xiāng)”的美譽(yù),，這里有著名的古魏城遺址,，唐代的木結(jié)構(gòu)建筑廣仁王廟以及精美絕倫的永樂宮壁畫。廣仁王廟是一座典型的唐代建筑,，老百姓俗稱五龍廟,，它的建筑年代(唐太和五年即831年)比佛光寺還早了23年，僅晚于五臺(tái)山南禪寺大殿,，在我國現(xiàn)存的四座唐代建筑中名列第二,，為河?xùn)|一帶唐代建筑的孤例。

    廣仁王廟又稱五龍廟,，廟前曾有五龍泉水，為當(dāng)?shù)毓喔戎?。因五龍之中的青龍又被稱為“廣仁王”而得名,。廟宇由正殿、戲臺(tái)、廂房組成,，四周有圍墻,，東南角辟有小門。據(jù)說原來在廟門和照壁之間,，有呈八字形的兩座石坡為道,，后來因?yàn)橥裂滤荻粴В瑬|西廂房也被夷為平地,，現(xiàn)在僅存正殿和建于清代的戲樓,。廣仁王廟的大殿造型端麗、結(jié)構(gòu)簡潔,，屋頂平緩,，板門欞窗，單檐歇山頂,，古樸雄渾,，顯示了唐代的建筑風(fēng)格。

    廣仁王廟能夠歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑保留到今天,，實(shí)屬上蒼厚愛,。據(jù)記載，這座廟1958年曾經(jīng)大修,，原打算恢復(fù)唐朝的原貌,，但由于當(dāng)時(shí)對唐代建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),、周圍環(huán)境及其布局,，都沒有認(rèn)真加以研究，加上財(cái)力不足等原因,，在修護(hù)過程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,，比如正脊的花紋無所依據(jù)，鴟尾的式樣不太對頭,，臺(tái)基和檐墻也采用了新式條磚,。但斗和梁架仍保存了唐代木構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

    在現(xiàn)存于世的四座唐代木構(gòu)建筑中,，廣仁王廟是唯一的一座道教建筑,。直到1983年以前，這座正殿還是村小學(xué)的教室,。廟里的塑像也就在那時(shí)被毀壞了,。2001年6月25日，廣仁王廟被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

    驅(qū)車離開廣仁王廟,，遠(yuǎn)看這座沒落在無垠麥田和鄉(xiāng)下民宅的鄉(xiāng)下小廟,，它很普通，卻寂寞地守候千年風(fēng)雨,。時(shí)至今日,，廣仁王廟地處的龍泉村及周邊村民依然會(huì)在廟里進(jìn)香祈福，正月十五依然會(huì)在廟前進(jìn)行龍燈表演,，使這座不起眼的鄉(xiāng)間小廟儼然一座生生不息的“活化石”,。

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    南禪寺：慘遭南禪劫

    山西五臺(tái)山南禪寺大殿是唐代武宗滅法前唯一保存下來的佛殿，是我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)大殿,，也是亞洲最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,。南禪寺大殿建于唐建中三年(782年)，比佛光寺還早七十五年,。其中佛像為唐塑,，1999年不幸被毀被盜，被稱為“南禪劫”,。

    南禪寺大殿位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁一處高崗上,，屬于五臺(tái)山臺(tái)外寺廟。寺宇坐北向南,，占地面積3078平方米,。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(觀音殿)、東西配殿(菩薩殿和龍王殿)和大殿,，組成一個(gè)四合院式的建筑,。

    唐建大佛殿，為南禪寺主殿,，外觀秀麗,、古樸。方整的基臺(tái)幾乎占了整個(gè)院落的一半,，全殿共用檐柱12根,，殿內(nèi)沒有天花板，也沒有柱子,，梁架制作極為簡練,，墻身不負(fù)載重量，只起隔擋的作用,。南禪寺的屋頂是全國古建中最平緩的屋頂,，與明清時(shí)崇尚的“陡如山”明顯不同。也就是說,，從唐代到清代,，年代越近，建筑的屋頂越陡峭,?？v觀南禪寺,，最普通的板門,，最簡單的直欞窗,，屋頂只是一片靜悄悄的灰色布瓦，除了鴟尾,，正脊與垂脊上沒有任何花紋裝飾,。殿內(nèi)17尊唐塑佛像姿態(tài)自然、表情逼真,，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍,。

    南禪寺中最著名的文物，是大殿里那幾尊唐代塑像,。除了甘肅莫高窟外,，這些都是內(nèi)地現(xiàn)存最早的佛教塑像，非常珍貴,?？上Ы臧l(fā)生了大規(guī)模的文物搶劫，據(jù)《中國文物報(bào)》報(bào)道,，1999年11月24日晚7點(diǎn)左右,，三名歹徒闖進(jìn)南禪寺，將保管人員打傷捆綁起來,，割斷電話線,，砸開佛壇的鋼網(wǎng)門鎖。大殿里的唐代佛像被當(dāng)胸挖開,，腹內(nèi)寶物被偷走,，文殊菩薩的后背也被掏開，其余幾尊塑像同樣受到破壞,。唐代特有的兩尊最美麗的“似宮娃”供養(yǎng)菩薩被鋸斷劫走,，獅童塑像也從腳跟處被掰斷劫走。

    專家估計(jì)這可能是文物販子指定不法分子,，有組織有預(yù)謀地?fù)尳?，然后迅速走私出境。一般人不?huì)知道這個(gè)山間小寺的價(jià)值,，更不會(huì)知道佛像的胸腹中藏有佛經(jīng)寶物,。如今大殿的門口裝上了鐵欄桿，游人只能隔著欄桿遠(yuǎn)望,。見神壇上一尊唐代大金剛,，虎背熊腰，怒目圓睜,，大臉憋成了紅棗一樣的深褐,。大概因?yàn)殡p臂折斷兵器丟失,，才不得不眼睜睜地看著那天的犯罪。被盜的文物如今杳無音信,，令人不由扼腕嘆息,。

    四座唐代僅存木建筑緣何都在山西？

    天氣干燥,，地處偏遠(yuǎn),，僥幸逃離歷史風(fēng)塵。

    俗話說,，地下文物看陜西,，地上文物看山西，此言不虛,。國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1268處,，15萬多平方公里的三晉大地上就有271處，位居全國之首,。山西的文物擁有量亦居全國之首,，高達(dá)全國文物量的70%之多。以往人們對山西的印象僅局限于數(shù)個(gè)關(guān)鍵詞,，陳醋,、面食、煤炭等等,，此次山西盛唐古建探訪之行使記者對山西的印象鮮活生動(dòng)起來,。“五千年華夏文明看山西”,，山西當(dāng)?shù)么嗽挕?/span>

    山西何以會(huì)獨(dú)攬僅存的4座唐代木構(gòu)古建呢,？究其原因，和山西獨(dú)特的地理,、人文風(fēng)貌息息相關(guān),。在鄭慶春看來，這些珍貴的唐代古建筑之所以悉數(shù)存于山西,，原因有幾個(gè)方面,。一是山西老百姓熱衷宗教活動(dòng)，對故土鄉(xiāng)里有著深厚感情,，對神靈頗為敬畏,。“從山西人做面食就可以看出,，就算家里沒什么菜,，女子也會(huì)把面食做得極其精細(xì)，鍋臺(tái)永遠(yuǎn)是干干凈凈的,?！蓖械纳轿魅請?bào)經(jīng)委會(huì)委員李偉笑著介紹說。如此細(xì)致靈動(dòng)的山西人自然不會(huì)輕易觸碰神靈的基業(yè),。

    另一方面,，相比周邊的山東、河南等省份,，山西境內(nèi)沒發(fā)生過太大的戰(zhàn)亂,，使這些古建筑得以僥幸存留。此外,，山西氣候干燥，沒有白蟻,，避免了蟲咬毀損的風(fēng)險(xiǎn),。

    這些廟宇多處于僻靜的窮鄉(xiāng)僻壤，香火不旺,，恰恰成就了它們歷經(jīng)千年屹立不倒,。

    這幾所寺廟，多半都非國家所建,，如果香火旺,，寺廟錢財(cái)寬裕，大可數(shù)次翻修重建,。正因?yàn)榈靥幤h(yuǎn),，香火難以為繼，反而使這些寺廟得以頑強(qiáng)“存活”,。

    舉例來說,，和唐代朝廷建造的佛光寺相比，民間建造的南禪寺規(guī)模氣度明顯略遜一籌,?？梢钥闯觯诠糯鸾瘫榧拔迮_(tái)山臺(tái)內(nèi)臺(tái)外的鼎盛時(shí)期,，南禪寺實(shí)際上只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村小廟,，規(guī)模狹小，地處偏遠(yuǎn),，與當(dāng)時(shí)五臺(tái)山盛極一時(shí)的那些名剎古寺,、皇廟大禪無法相提并論?？梢钥隙ǖ卣f,，如果北魏甚至更早時(shí)期五臺(tái)山那數(shù)以百計(jì)的寺廟有一座幸存下來，都不知道要比南禪寺好上多少倍,。但是,，世事就是這樣滑稽,，歷史就是這樣無情。南禪寺正因?yàn)樗钠?、狹小和默默無聞,，反而成就了它今日的輝煌和幸運(yùn)。在上千年的歷史中,，兵戎戰(zhàn)亂,、山洪地震、滅佛運(yùn)動(dòng)等天災(zāi)人禍時(shí)時(shí)襲擾這些千年古廟后,，南禪寺卻僥幸存活下來,，時(shí)至今日，成了現(xiàn)存亞洲最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,。

    梁思成,、林徽因：騎著毛驢尋覓佛光寺

    目前，經(jīng)過建筑學(xué)家,、考古學(xué)家多年考察確證,，全國共有4處保存較為完整的唐代木構(gòu)建筑——山西五臺(tái)山南禪寺、佛光寺,、芮城廣仁王廟,、平順天臺(tái)庵，它們都奇跡般地存于山西省境內(nèi),。這些榫卯結(jié)構(gòu)不著一釘?shù)哪緲?gòu)建筑,，傳達(dá)著唐代獨(dú)特的藝術(shù)神韻。

    如果只能選擇一座唐代的古建筑,，也許就是五臺(tái)山的佛光寺大殿,。它是中國目前發(fā)現(xiàn)的最有分量的唐代建筑，梁思成先生形容為“國內(nèi)古建筑的第一瑰寶”,。上個(gè)世紀(jì)二三十年代,，中國關(guān)于古建筑的研究及發(fā)現(xiàn)幾乎是一片空白。曾有日本學(xué)者斷言：中國已不存在唐以前的木構(gòu)建筑,，要看唐代木構(gòu)建筑,，只能到日本的奈良去。然而建筑學(xué)家梁思成卻不相信這一點(diǎn),。一次偶然的機(jī)會(huì),，梁思成看到了法國漢學(xué)家伯希和在敦煌石窟按實(shí)物拍攝的《敦煌石窟圖錄》，其中117號(hào)洞窟的唐代壁畫讓梁思成怦然心動(dòng),，這張“五臺(tái)山圖”不是繪制了佛教圣地五臺(tái)山的全景嗎,？其中一座名為“大佛光之寺”的古寺不就是他夢寐以求的唐代木構(gòu)建筑嗎？

    然而時(shí)間已過去一千多年了，在這漫長的歲月里,，蟲蛀,、火災(zāi)、戰(zhàn)亂……對木構(gòu)建筑都是致命的威脅,。加之當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁,，許多極具價(jià)值的廟宇都可能被毀于一旦。

    1931年至1937年間,，為了收集編寫中國建筑史的資料,，梁思成與當(dāng)時(shí)營造學(xué)社的同仁們跋山涉水，跑了200多個(gè)縣,，調(diào)查研究了2000多座古建筑和早期造像石窟,。

    當(dāng)時(shí)，民生凋敝,，梁思成,、林徽因的野外調(diào)查也異常艱苦。他們在一篇調(diào)查日記里寫道：“行三公里雨驟至,，避山旁小廟中。六時(shí)雨止,，溝道中洪流澎湃,，不克前進(jìn)，乃下山宿大社村周氏宗祠內(nèi),。終日奔波,，僅得饅頭三枚，晚間又為臭蟲蚊蟲所攻,，不能安枕尤為痛苦,。”如此,，他們卻甘之如飴,。

    墨跡透露建造年代

    1937年6月26日，梁思成,、林徽因騎著毛驢來到山西五臺(tái)山腳下的豆村,。黃昏時(shí)分，這個(gè)偏僻村落背面山坡上的一座外形奇特的大殿映入他們的眼簾,。巨大,、堅(jiān)固和簡潔的斗拱、超長的屋檐,，顯示其年代之久遠(yuǎn),，梁思成驚喜萬分，“它能比我們此前所發(fā)現(xiàn)的最老的木建筑還要老嗎,？”

    繁復(fù)的測量與艱難的考據(jù)開始了,。他們看到殿內(nèi)的22根檐柱和14根內(nèi)柱圍成一個(gè)“回”字形,，在宋人李誡所著《營造法式》中，這種形構(gòu)被稱為“金廂底槽”,，這正是中國古代早期木結(jié)構(gòu)建筑特有的型制,。梁思成又發(fā)現(xiàn)，這大殿的屋頂架構(gòu),，只在唐代繪畫里才有,。而塑像、梁架,、斗拱,、藻井甚至壁畫、墨跡都明白無誤地傳達(dá)出晚唐遺風(fēng),。在手電筒的幫助下,，他們還看見梁架上有古法“叉手”的做法，是國內(nèi)木構(gòu)中的孤例,，這種做法只有在唐代繪畫中才有,。但建筑的確切年代依然不詳。

    兩天后,，遠(yuǎn)視眼的林徽因在一根頂梁下發(fā)現(xiàn)有墨寫的淡淡的字跡,，這些字跡需用布蘸水慢慢擦拭才可顯露，水干字跡又會(huì)模糊,，為了看清字跡,，林徽因和梁思成足足花了3天時(shí)間。在這根頂梁下依稀可辨出“佛殿主女弟子寧公遇”幾個(gè)字,。她猛然想起,，大殿前聳立的經(jīng)幢上有同樣的字跡，柱上刻的年代是：唐大中十一年,，相當(dāng)于857年,。橫梁和經(jīng)幢上的字跡吻合。原來,，那個(gè)謙恭地坐在平臺(tái)一端,，被巨大的天王像擋住的女性雕像，并不是僧人所說的“武則天”,，而正是出資建殿的施主寧公遇本人,。

    梁思成先生說，“這是我們這些年的搜尋中所遇到的唯一唐代木構(gòu)建筑,。不僅如此,，在這同一座大殿里，我們找到了唐朝的繪畫、唐朝的書法,、唐朝的雕塑和唐朝的建筑,。個(gè)別地說，它們是稀世之珍,，加在一起它們更是獨(dú)一無二的,。”至此,，中國不存在唐代木構(gòu)建筑的說法被否定,。佛光寺這座被忘卻千年的奇珍驚動(dòng)了世界。后來梁思成在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)了另一處更早的唐朝建筑南禪寺,。尋覓古代建筑之旅,，困難重重。為了拍攝應(yīng)縣古塔的照片,，梁思成和他的助手莫宗江差點(diǎn)從六七十米高的塔檐摔下去,。

    就在佛光寺發(fā)現(xiàn)后不久，“盧溝橋事變”爆發(fā),。國難當(dāng)前,，這一中國建筑史上最偉大的發(fā)現(xiàn)，頓時(shí)顯得無足輕重,。直到1961年,，佛光寺才和敦煌千佛洞、北京天安門,、故宮等一起被列為首批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1972年1月,，梁思成先生因病去世,。直到去世前,，他也沒有機(jī)會(huì)再去一次佛光寺,。

    圖片由山西省古建筑保護(hù)研究所及山西日報(bào)經(jīng)濟(jì)時(shí)訊部提供 文章來源: 廣州日報(bào)