文藝立時(shí)代潮頭,，也最感時(shí)代變遷,。當(dāng)我們把目光投向今天的文藝現(xiàn)場(chǎng),，一個(gè)正在發(fā)生的巨變是：在時(shí)代激發(fā)和技術(shù)賦能之下，人民群眾身上的創(chuàng)造才華噴薄而出,，參與文藝表達(dá),、創(chuàng)作、分享的熱情空前高漲,，大眾文藝活力澎湃,、新意迭出。

新年伊始,，我們推出專(zhuān)版,，共同聚焦新時(shí)代大眾文藝的火熱圖景，洞察其發(fā)展動(dòng)力,，矚望其未來(lái)趨勢(shì),，推動(dòng)文藝大眾化浪潮激蕩出更多優(yōu)質(zhì)成果，更好造福人民精神文化生活,。 ——編 者

1

生成式人工智能（AIGC）——

從技術(shù)革命到創(chuàng)作革新

梁君健

隨著人工智能技術(shù)的突破,，影視創(chuàng)作正在迎來(lái)新一輪變革。這一技術(shù)提供了智能工具,，也打破了專(zhuān)業(yè)壁壘,，讓普通人擁有了創(chuàng)作高品質(zhì)影像的可能。有電影導(dǎo)演感嘆,，在這條新賽道上,，之前積累的電影經(jīng)驗(yàn)不再適用，每個(gè)人都是初學(xué)者,。何為藝術(shù),，何為創(chuàng)作，什么是好作品,，同樣面臨著重新定義,。

新技術(shù)還革新了視聽(tīng)內(nèi)容生產(chǎn)邏輯，大幅提升了文藝創(chuàng)作效能,。以前需要成百上千人完成的工作,，現(xiàn)在只需要幾十個(gè)人的團(tuán)隊(duì)就能做得更快、更好,。驚艷全球的國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》,，就借助AIGC大幅提升了動(dòng)作捕捉和模型生成等環(huán)節(jié)的效率。

AIGC所帶來(lái)的最重要的變化,，是對(duì)人類(lèi)想象方式的極大拓展,。越來(lái)越多的奇思妙想可以通過(guò)影像方式便捷實(shí)現(xiàn)。未來(lái),，隨著腦機(jī)接口等新技術(shù)突破,，人們將更加自由地在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間穿梭,。這不僅僅是文藝創(chuàng)作的變革，也必然會(huì)重新定義人類(lèi)的生活世界,。

2

素人寫(xiě)作——

“真”永遠(yuǎn)是文藝的剛需

項(xiàng) 靜

當(dāng)農(nóng)民,、礦工、家政女工拿起筆來(lái),，當(dāng)保安,、快遞員、保險(xiǎn)代理人敲下一行行文字,，當(dāng)圖書(shū)市場(chǎng)上出現(xiàn)越來(lái)越多普通人的“處女作”,，一種特別的時(shí)代文體正在形成，那就是素人寫(xiě)作,。素人是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作者而言,，“素”取其普通的意思。他們以自述的方式記錄下真切的生活感受,，通過(guò)身邊事和個(gè)人視角的匯聚,，讓讀者看到世間萬(wàn)象和平凡史詩(shī)。重要門(mén)戶(hù)網(wǎng)站相繼創(chuàng)辦非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái),，社交媒體設(shè)置議題,、重點(diǎn)關(guān)注等，促使這種寫(xiě)作現(xiàn)象進(jìn)一步“出圈”傳播,。

素人寫(xiě)作既是“陌生化”的,，提供了較為獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和故事，又是“親切”的,，能喚起人們情感上的共鳴,。它讓我們看到，在這個(gè)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)的世界,，人們對(duì)真實(shí)與真情的渴求仍然是剛需,。他們寫(xiě)下的是親歷的生活，可觸摸的歷史,，支撐生存的情感,、道德理想和生活美學(xué)，也是為每個(gè)人所感同身受的愛(ài)與尊嚴(yán),。

3

“村字頭”群眾文藝——

重在參與 樂(lè)在互動(dòng)

繳 蕊

火爆“出圈”的貴州省榕江縣“村超”已經(jīng)走入第三年,，依然熱度不減。以“村超”為代表的“村字頭”文娛活動(dòng),，不啻一場(chǎng)場(chǎng)跨越山海,、“民星”匯聚的群眾文藝盛會(huì)。它一頭連接著廣大農(nóng)民旺盛的文藝創(chuàng)作熱情，一頭連接著鄉(xiāng)村振興帶來(lái)的生機(jī)與活力,?！霸朴^眾”通過(guò)彈幕評(píng)論參與其中，還可以隨手拍一段“歌舞模仿挑戰(zhàn)”與之互動(dòng),，更是凸顯了群眾文藝愉悅自己、照亮他人的文化內(nèi)涵,。

從“村超”“村BA”的爭(zhēng)先恐后,，到“村晚”“村歌”的斗舞比唱，內(nèi)涵豐富的“村字頭”,，反映出新大眾文藝一個(gè)重要特征：從單向度的觀看與接受,，向廣泛參與、跨地域,、連通網(wǎng)上網(wǎng)下的交互轉(zhuǎn)變,。在這里，人們追求的不是頂尖的技藝,，而是充滿(mǎn)現(xiàn)場(chǎng)感,、松弛感和參與感的文化體驗(yàn)。在每一個(gè)參與者的笑容中,，我們看到群眾文藝熱度的密碼,，來(lái)自身邊能夠時(shí)刻體認(rèn)和共享的生活舞臺(tái)——“我行，我上,！”

4

微視聽(tīng)——

形塑視聽(tīng)文藝新格局

趙 暉

數(shù)據(jù)顯示,，截至2024年6月，我國(guó)短視頻用戶(hù)規(guī)模達(dá)10.50億人,，微短劇用戶(hù)規(guī)模達(dá)5.76億人,。微視聽(tīng)成為新大眾文藝的關(guān)鍵組成。它是媒介深度社會(huì)化的成果,，也是互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)回應(yīng)審美需求的必然產(chǎn)物,。自發(fā)創(chuàng)作、雅俗共賞,、大眾傳播……一系列特質(zhì)共同彰顯微視聽(tīng)文藝的人民屬性,。無(wú)需號(hào)召，短視頻賬號(hào)總數(shù)在2023年底就已達(dá)到15.5億個(gè),，日均更新量近8000萬(wàn)條,。它包羅萬(wàn)象，傳統(tǒng)文藝,、鄉(xiāng)村民俗,、城市生活層見(jiàn)疊出，還掀起“跟著短視頻去旅行”“city walk”等潮流。它滿(mǎn)足文化消費(fèi)“短”的需求,，日益形成“微短劇+”社會(huì)文化生活新格局,。

匯聚海量創(chuàng)作主體，微視聽(tīng)以共創(chuàng)共享的生產(chǎn)機(jī)制,，構(gòu)建起高低相和,、長(zhǎng)短互融、錯(cuò)落有致的熱帶雨林式的文藝生態(tài),。與此同時(shí),，正視良莠不齊、一窩蜂,、搶風(fēng)口等問(wèn)題,，跨過(guò)“青春期”，在藝術(shù)歷練中走向成熟,，依然是擺在微視聽(tīng)文藝面前的一道必答題,。

5

沉浸式文娛——

“在場(chǎng)”體驗(yàn)讓人“上頭”

陳麗君

因?yàn)橐粩啻蚰ブ鞔颉俺两健钡摹缎慢堥T(mén)客棧》,，在排練演出之余,，我也會(huì)去體驗(yàn)流行的沉浸式文娛活動(dòng)，比如劇本殺,、密室逃脫等,。“沉浸式”為什么這么讓人“上頭”,？我想,，最突出的原因應(yīng)該是其能提供自主性的“在場(chǎng)”體驗(yàn)。在文化產(chǎn)品極為豐富的今天,，線(xiàn)下文娛必須牢牢抓住自身的獨(dú)特性——相對(duì)封閉空間中文化氣場(chǎng)的自然流動(dòng),、人與人之間面對(duì)面的化學(xué)反應(yīng)，這是互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有辦法取代的,。沉浸式文娛將線(xiàn)下特點(diǎn)推向極致——不滿(mǎn)足于“看”,，而是營(yíng)造更立體的感官體驗(yàn)，甚至讓觀眾成為推動(dòng)情節(jié),、構(gòu)建故事的主體,。

其實(shí)，沉浸本身就是文化接受的魅力,，觀劇是沉浸,，閱讀也是沉浸。沉浸式文娛將觀眾作為不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，圍繞“接受”做足文章,，給予觀眾強(qiáng)有力的參與感和自主性，也因此贏得了難以被替代的吸引力。

6

大眾攝影——

生活的藝術(shù) 分享的藝術(shù)

韓宵宵

隨著技術(shù)更迭,，數(shù)碼相機(jī),、智能手機(jī)和社交媒體的廣泛應(yīng)用，攝影已經(jīng)從“暗房”中的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作,，變?yōu)榻诸^巷尾觸手可及的藝術(shù)形式,，大眾攝影時(shí)代正式開(kāi)啟。每個(gè)人都是鏡頭的主人,，人人都能透過(guò)鏡頭探尋生活的細(xì)部,，用影像定格色彩斑斕的世界。藝術(shù)的觸角由此延伸至每個(gè)人的尋常生活,。一個(gè)重要的人生時(shí)刻、一次曼妙的青春旅程,、一場(chǎng)街頭的不期而遇,，這些被聚焦的瞬間，灌注了個(gè)體獨(dú)特的審美情感,，宛如一幅幅流動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)卷,，既鮮活又溫暖，既真誠(chéng)又熱烈,。

社交平臺(tái)讓攝影不僅存在于精心布陳的展廳中和具有觸摸質(zhì)感的相紙上,，更成為一種自我表達(dá)的語(yǔ)言，一種分享的藝術(shù),。分享成為創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿?，讓攝影藝術(shù)在大眾中進(jìn)一步生根發(fā)芽?！安皇敲繌埧煺斩际墙茏?，但不一定只有杰作，才會(huì)講述一個(gè)令人感動(dòng)的故事,?！贝蟊姅z影大眾拍、拍大眾,，成果為大眾所共享,，這是其最根本的價(jià)值邏輯，也是其最持久的生命力,。