自古以來,，西藏就是中國不可分割的一部分,，西藏民族則是中國眾多擁有悠久歷史的民族之一,。在偉大祖國的創(chuàng)造與發(fā)展歷程中,，西藏民族與其他各民族并肩奮斗,，共同承擔(dān)了光榮的歷史責(zé)任。新中國成立后,，西藏實現(xiàn)了和平解放,，從此擺脫了帝國主義侵略勢力的枷鎖，翻開了歷史的新篇章,。在毛澤東思想的指引下，西藏人民滿懷激情地投身于社會主義建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中,，開啟了西藏發(fā)展的新紀(jì)元,。

從此，毛澤東思想如同春風(fēng)化雨,，通過各種方式如贊歌,、口頭講述、文字小冊子等,，深入到了西藏各民族人民的心中,。許多群眾以真摯樸素的情感接納并認(rèn)同了馬克思主義和毛澤東思想，這種認(rèn)同在農(nóng)牧民家中掛起的毛澤東照片和繡像上得到了體現(xiàn),，甚至有些群眾至今仍保留著懸掛毛主席像的傳統(tǒng),。這不僅是對毛澤東和共產(chǎn)黨的深厚情感的表達(dá)，也彰顯了社會主義思想在西藏地區(qū)的廣泛傳播和深入人心,。

在西藏自治區(qū)山南市桑日縣增期鄉(xiāng)增期五村境內(nèi),，緊鄰貢桑線（X302）公路，距離增期寺不足四公里的高海拔之地（3980米）,，有一處名為阿克東巴的石頭,。在這塊巖石的背面（朝北方向）下方，筆者發(fā)現(xiàn)了多處用藏文鑿刻的文字,，這些文字是對毛澤東思想的贊美,，刻于1966年7月8日。由于石塊形狀的限制,，這些石刻文字被自然地分成了三組,。第一小塊石刻共有十三行文字，每行包含9到13個藏文詞匯，所占巖石面積約為4.4平方厘米,。這塊石刻大致的漢文內(nèi)容為：“毛澤東思想是我們心目中的紅太陽,，是我們的命根。國家統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié),，國內(nèi)民族團(tuán)結(jié)等是我們事業(yè)完全勝利的基本保障,。全世界的人民也要團(tuán)結(jié)，打倒資本侵略者和它周圍的一切,?！薄〉诙K石刻包含15行文字，每行詞匯數(shù)量不一,，所占巖石面積約為3.5平方厘米,。這塊石刻的漢文內(nèi)容為：“1966年7月8日刻，毛澤東思想是當(dāng)代馬克思列寧主義的頂峰時期,，最與時俱進(jìn)的馬克思列寧主義,。中國共產(chǎn)黨是全中國人民的命根，如果沒有這支命根,，社會主義事業(yè)就不成功,。我們的階級斗爭和無產(chǎn)階級政權(quán)的獨(dú)立，很顯然是毛澤東思想······”后續(xù)因損壞嚴(yán)重?zé)o法解讀,。第三組石刻的巖石表面嚴(yán)重受損,，已無法準(zhǔn)確計算其行數(shù)和詞匯數(shù)量。盡管在第三塊石刻上仍能看到一些文字痕跡,，但由于磨損極為嚴(yán)重,，這些文字已無法被成功拼讀。

這些石刻不僅是歷史的見證,，更是西藏人民對毛澤東思想深厚情感的體現(xiàn),。它們記錄了那個時代人們對毛澤東和社會主義事業(yè)的熱愛與追求，也為我們今天了解和研究那段歷史提供了寶貴的資料,。

毛澤東作為這一時期的領(lǐng)袖人物,，對我國社會主義初期建設(shè)起到了舉足輕重的作用,。他的思想和政策是推動這一系列歷史性成就不可或缺的力量,。因此,，在二十世紀(jì)六十年代的中國基層社會，涌現(xiàn)出大量贊美毛澤東的現(xiàn)象,，這些贊美不僅是對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)國家和人民所取得成就的認(rèn)可和敬仰,，也構(gòu)成了這一時期獨(dú)特而鮮明的文化風(fēng)景線。西藏和平解放后,，馬克思主義基本原理,，特別是毛澤東思想,，在西藏得到了廣泛傳播和深入實踐。在毛澤東思想的指引下,，廣大進(jìn)藏部隊官兵和工作人員不畏艱難險阻,，為西藏的革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),。他們在軍事上取得勝利的同時,，也在政治、經(jīng)濟(jì),、文化等多個領(lǐng)域取得了突破性成就,。這一時期，毛澤東思想的地位在西藏不斷提升,，西藏人民通過各種形式,，包括石刻文字等，表達(dá)了對毛澤東思想的深厚感情與崇高敬意,。

在西藏發(fā)現(xiàn)的二十世紀(jì)六十年代贊美毛澤東思想的藏文石刻文字,，是一項前所未見的重要?dú)v史發(fā)現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實教育價值,。這些石刻文字不僅體現(xiàn)了人民群眾對毛澤東及其思想的深厚感情和崇高敬意,，還見證了毛澤東思想在西藏的傳播和影響。它們記錄了當(dāng)時的歷史大事件和重要人物,，反映了那個時代社會變革和政治氛圍的真實面貌。

首先,，這些石刻文字是人民群眾自發(fā)刻制的,，它們深情地表達(dá)了人們對毛澤東思想引領(lǐng)國家走向繁榮富強(qiáng)的喜悅和感激之情。這種情感是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅定支持,，也是對社會主義制度的深刻認(rèn)同,。

其次，這些藏文石刻文字見證了毛澤東思想在西藏的傳播和深遠(yuǎn)影響,。毛澤東思想和社會主義制度為西藏的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和活力,，推動了社會的進(jìn)步和民族的復(fù)興。這些石刻文字的存在,，是對這一歷史進(jìn)程的生動記錄和有力證明,。

再次，這些石刻文字還承載著豐富的歷史文化信息,。它們以藏文的形式記錄了相關(guān)內(nèi)容,，為我們了解和研究西藏革命、改革和建設(shè)歷史提供了寶貴的資料,。同時,，這些石刻文字也是中國傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的一部分，豐富了中國的文化遺產(chǎn)。

最后,，這些石刻文字對于后人了解毛澤東思想,、學(xué)習(xí)中國革命和建設(shè)歷史具有重要的教育意義。它們可以作為生動的歷史教材,，幫助人們更加深入地了解那個時代的社會背景,、政治環(huán)境以及人民群眾的思想情感。同時,，這些石刻文字也提醒人們要銘記歷史,、珍惜來之不易的幸福生活。特別是這些石刻文字采用藏語文字,，有利于藏族同胞間加強(qiáng)弘揚(yáng)中華民族精神,，學(xué)習(xí)和傳達(dá)對毛澤東及其思想的贊美和傳承。它們也鼓勵西藏人民繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命精神,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,。

綜上所述，西藏發(fā)現(xiàn)的二十世紀(jì)六十年代贊美毛澤東思想的藏文石刻文字,，是一種珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，具有重要的歷史意義、文化意義和學(xué)習(xí)價值,。它們不僅見證了毛澤東思想在西藏的傳播和影響,，更激發(fā)了人們心中對偉大領(lǐng)袖的敬仰和對民族復(fù)興的追求。

（作者簡介：拉毛道吉,，博士,，中共拉薩市委黨校講師?！№椖棵Q：毛澤東思想在西藏的傳播及影響—以桑日縣1966年藏文石刻為例,。）