“洹水安陽名不虛,，三千年前是帝都,?！眹椅奈锞秩涨罢匍_新聞發(fā)布會介紹,，殷墟博物館新館將于2月26日對公眾開放,，展出青銅器,、陶器,、玉器,、甲骨等文物近4000件套，展陳文物數(shù)量龐大,、類型多樣,，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相。同時,，該館展陳注重多元融合,、凸顯故事趣味、增強(qiáng)沉浸體驗,。

正如專家所言,，殷墟上承四方匯集文明之趨勢，下啟連續(xù)不斷,、多元一體文明之格局,，是中華文明進(jìn)程中非常重要的環(huán)節(jié)。殷墟博物館新館的開館關(guān)聯(lián)著殷墟地位的無與倫比，關(guān)聯(lián)著中華文明的源遠(yuǎn)流長,，關(guān)聯(lián)著文化自信的根脈所系,，從歷史、文化的層面上講,，意義重大,。與此同時，也應(yīng)該看到,，博物館之所以為“館”,，正在于它有著公共性、開放性,，它應(yīng)與千千萬萬普通人產(chǎn)生這樣那樣的關(guān)聯(lián),、互動乃至共鳴。

現(xiàn)代意義上的博物館不是專業(yè)人士的閉門會議,，不是少數(shù)發(fā)燒友的私人秘藏,，而是為人民群眾設(shè)立的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。因此,，在藏品,、展覽、文物及其歷史關(guān)聯(lián)性等宏大敘事之下,，也應(yīng)格外注重個體的感受,，主動貼合公眾的需求，努力實(shí)現(xiàn)與觀眾的真誠交流,。

習(xí)近平總書記給中國國家博物館的老專家回信強(qiáng)調(diào)：“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所,，文博工作者使命光榮、責(zé)任重大,。希望同志們堅持正確政治方向,，堅定文化自信，深化學(xué)術(shù)研究,，創(chuàng)新展覽展示,，推動文物活化利用，推進(jìn)文明交流互鑒,，守護(hù)好,、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果,，為發(fā)展文博事業(yè),、為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國不斷作出新貢獻(xiàn)?！苯┠?，黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對以博物館為載體的歷史文物空前重視，博物館也迎來“百花競放,、爭奇斗艷”的全新局面,。都是博物館，不同博物館的觀眾認(rèn)可度,、主動參與度并不相同,。有的博物館一票難求，節(jié)假日需要提前搶票,；有的博物館門可羅雀,，即便是旺季也蕭條冷清。這一冷一熱,，究其原因,，是觀眾本位意識強(qiáng)不強(qiáng)。若只顧“自說自話”,，沒有考慮到大多數(shù)觀眾的感受,，怎么可能看到熱鬧非凡的文博盛景？

故宮博物院為啥這么火,？不僅因為它是“舊時帝王家”,，而且因為它非常注重與公眾的貼近性。拋棄了高冷范,，玩起了“剪刀手”雍正,，賣起了御貓神器,，推出了爆紅的口紅膠帶,，做起了宮廷飲食……與時代同頻、和年輕人同行,，這樣的故宮當(dāng)然更聚人氣,，這樣的故宮文物展示當(dāng)然更具活力，這大概就是好的公共博物館應(yīng)有的樣子,。

殷墟博物館新館雖還未正式開放,，但它在辦館理念、策展思路上顯然已經(jīng)開始凸顯公共性,、注重貼近性,。媒體報道顯示，為了讓文物“活”起來,，該館注重多元融合,、凸顯故事趣味、增強(qiáng)沉浸體驗,，以青少年為主體對象,，高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)“萌寶尋商”“字見殷商”等研學(xué)課程……相信這些親民的努力，將會收到公眾的積極回響。明明非?！案叽笊稀?，卻偏偏愿意和你我促膝長談；明明相當(dāng)嚴(yán)肅板正,，卻每每愿意向公眾展示溫和親近——公眾的積極回響,，便是對這份真誠的呼應(yīng)回饋。

事實(shí)一再證明,，公共博物館“活”起來,，才能“火”起來，才能擺脫曲高和寡之困,。博物館及其館藏越是厚重,，越要厚積薄發(fā)；越是深沉,，越要舉重若輕,。否則，哪里來的平等對話,，哪里來的交流互動,，哪里來的文化共鳴？從這個意義上說,，我們的各類博物館都應(yīng)該更加注重宏大敘事下的個體感受,，盡力避免呆板保守，以更加輕松明快,、可親可近的面貌走進(jìn)大眾生活,。?。ɡ钏驾x）