堅(jiān)持人民至上,，既是根本立場(chǎng),、又是科學(xué)方法，是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一,，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論品格和實(shí)踐要求的有機(jī)統(tǒng)一,。作為根本立場(chǎng),，堅(jiān)持人民至上集中蘊(yùn)含了四個(gè)方面的核心要義。

一,、堅(jiān)持人民至上,，是馬克思主義唯物史觀的時(shí)代彰顯

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分注重運(yùn)用唯物史觀來(lái)深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題,，特別就如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義人民性的本質(zhì)提出了一系列原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略。堅(jiān)持人民至上,，則是唯物史觀在新時(shí)代的集中彰顯，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的鮮明品格,。

堅(jiān)持人民至上開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,，歸根到底是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和社會(huì)變革邏輯的堅(jiān)定遵循和能動(dòng)運(yùn)用。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程深刻昭示,，人民是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本基礎(chǔ)和力量源泉,；我們黨來(lái)自人民，因人民而生,、因人民而興,，黨的根基和血脈在人民，黨的生命和力量在人民,；我們黨只有始終站穩(wěn)人民立場(chǎng),，牢記初心使命，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)人民利益和民族復(fù)興而奮斗,，才能贏得人民信任,、獲得人民擁護(hù)，無(wú)堅(jiān)而不摧,、無(wú)往而不勝,。

正是基于這一厚重的歷史邏輯和鐵的基本規(guī)律，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人才具有了更加自覺(jué)的人民意識(shí)和為民情懷,，才能緊緊依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，任憑風(fēng)吹雨打,，我自巋然不動(dòng)！

二,、堅(jiān)持人民至上,，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本立場(chǎng)的本質(zhì)體現(xiàn)

立場(chǎng)問(wèn)題是具有根本性的問(wèn)題、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題,，立場(chǎng)決定態(tài)度,、立場(chǎng)決定行動(dòng)。一個(gè)政黨的政治立場(chǎng),，深刻反映著這個(gè)政黨的性質(zhì),、宗旨和目標(biāo)，決定著這個(gè)政黨黨員的政治行為,、組織規(guī)范和價(jià)值選擇,。

堅(jiān)守人民立場(chǎng)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新,、不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本動(dòng)力,。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最鮮明特征,。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中,，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義的人民性本質(zhì)作了深刻闡發(fā)，明確強(qiáng)調(diào),，“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，貫徹群眾路線,，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，凝聚起眾志成城的磅礴力量,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,，是共產(chǎn)黨人不忘初心,、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，正是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義人民性的光輝結(jié)晶,，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守人民立場(chǎng)的集中彰顯。黨的二十大報(bào)告明確指出：“黨的理論是來(lái)自人民,、為了人民,、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉,?！?/p>

只有牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng),、始終堅(jiān)持人民至上，才能深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)內(nèi)涵,、鮮明特質(zhì)和核心要義,，在人民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐中創(chuàng)造人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同,、所擁有的理論,，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

三,、堅(jiān)持人民至上,，是黨長(zhǎng)期執(zhí)政和永葆青春活力的最大底氣

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否順利推進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)能否順利完成,，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在能否永葆黨的青春活力,，為人民執(zhí)好政,、為人民長(zhǎng)期執(zhí)政。堅(jiān)持人民至上,，對(duì)于成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的問(wèn)題與挑戰(zhàn),，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，永葆黨的青春活力和長(zhǎng)期執(zhí)政地位,，具有獨(dú)特的世界觀和方法論意義,。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央奮力推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程,，著力解決黨面臨的“四大考驗(yàn)”和黨內(nèi)存在的“四大危險(xiǎn)”，深入回答建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一重大時(shí)代課題,，一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是堅(jiān)定站在人民立場(chǎng)上，警示全黨尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”的執(zhí)政理念,，把堅(jiān)持人民至上同全面從嚴(yán)治黨緊密結(jié)合起來(lái),，把依靠人民監(jiān)督同黨的自我革命有機(jī)結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，“我們黨要做到長(zhǎng)期執(zhí)政,，就必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起,、干在一起,、風(fēng)雨同舟、同甘共苦,?！绷?xí)近平總書(shū)記的系列重要論述,，言簡(jiǎn)意賅、寓意深邃,，深刻彰顯了堅(jiān)持人民至上在黨治國(guó)理政和長(zhǎng)期執(zhí)政中的偉大道義力量和科學(xué)真理力量,，成為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的根本遵循，成為不斷鞏固黨的執(zhí)政地位的強(qiáng)大動(dòng)力,。

以習(xí)近平同志為主要代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上根本立場(chǎng),，探索和解決黨如何長(zhǎng)期執(zhí)政、如何為人民執(zhí)好政這一重大時(shí)代課題的高度清醒和自覺(jué),，把依靠人民監(jiān)督同黨的自我革命有機(jī)結(jié)合起來(lái),，成功解決如何跳出治亂興衰歷史周期率的獨(dú)有難題。

四,、堅(jiān)持人民至上,，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和核心價(jià)值

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨在新時(shí)代新征程上的中心任務(wù),。概括提出并深入闡發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化理論,，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,。中國(guó)式現(xiàn)代化,，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是以人民為主體和中心的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化不是對(duì)西方現(xiàn)代化理念與模式的照抄照搬,，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)進(jìn)行的獨(dú)立自主的探索和創(chuàng)新；中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思,，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景,，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類謀求更好的社會(huì)制度和現(xiàn)代生活方式提供了中國(guó)方案,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和鮮明特色就是堅(jiān)持人民至上,、遵循“人本邏輯”，從而成功避免和超越了西方現(xiàn)代化“資本邏輯”驅(qū)動(dòng)所帶來(lái)的難以避免的社會(huì)問(wèn)題和“發(fā)展陷阱”,，是對(duì)世界現(xiàn)代化和人類文明的重大貢獻(xiàn),。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化“基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”進(jìn)行了系統(tǒng)揭示和闡發(fā)，通篇貫穿著堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)和核心價(jià)值,。比如,，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，使14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì),，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有,，因此，想問(wèn)題,、作決策,、辦事情,，都必須充分考慮到全國(guó)人民的整體利益，既不好高騖遠(yuǎn),、也不因循守舊,，既發(fā)揮歷史主動(dòng)、又保持歷史耐心,，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn),。再比如,，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,，必須堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中切實(shí)解決好社會(huì)產(chǎn)品初次分配,、再分配和第三次分配相協(xié)調(diào)的問(wèn)題,，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕,，堅(jiān)決防止兩極分化,。

總之，在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上,，我們只有始終堅(jiān)持人民至上的本質(zhì)特征和核心價(jià)值,，順民所需、為民造福,，才能順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

（作者分別為山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,、碩士生導(dǎo)師,；山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,、碩士生導(dǎo)師）