中新社北京3月16日電 題：全球文明倡議為何正當其時,？

中新社記者 安英昭

中共中央總書記、國家主席習近平15日在北京提出全球文明倡議,。在人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口之時,，全球文明倡議的提出正當其時,。

其一，多樣文明不是唯一文明,。

英國歷史學家湯因比認為,，人類文明的產(chǎn)生和演化是多元的，在過去6000多年間,，世界上出現(xiàn)過多達26種文明,，文明多樣性才是歷史發(fā)展的基本形態(tài)。然而自英國成為首個現(xiàn)代化國家以來,，“西方中心主義”伴隨堅船利炮與資本壟斷逐漸“暢銷”全球,，似乎基督教文明就是人類文明發(fā)展的唯一出路，盎格魯-撒克遜人創(chuàng)造的現(xiàn)代化模式才是唯一答案,。

事實上,，文明只有姹紫嫣紅之別，絕無高低優(yōu)劣之分,。中國提出全球文明倡議的第一條,，就是倡導尊重世界文明多樣性。在亨廷頓“文明沖突論”仍時有所聞的今天,，中國倡導堅持文明平等,、互鑒、對話,、包容,，才更顯彌足珍貴。

2019年5月，“大美亞細亞——亞洲文明展”在中國國家博物館舉辦,。展覽匯集包括中國在內的亞洲全部47國及希臘,、埃及兩個文明古國，共451件組文物,。中新社記者 杜洋 攝

其二,，共同價值不是唯一價值。

“吹滅別人的燈,，并不會讓自己更加光明,；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠,?！钡F(xiàn)實中仍有走在前面的國家只顧自己切分最大的“蛋糕”，而非共同做大人類社會現(xiàn)代化的“蛋糕”,，甚至將自己的價值觀和模式強加于人,、大搞意識形態(tài)對抗。

不同文明對價值內涵有不同認識,，但各國人民對美好生活的向往是相通的,，對和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的追求是共同的,。在多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加的當下，越來越多有識之士認識到求同存異的重要性,，開始在更多領域尋求“最大公約數(shù)”,。中國此時倡導弘揚全人類共同價值，有助于促進各國人民相知相親,，共同應對各種全球性挑戰(zhàn),。

消除貧困、實現(xiàn)發(fā)展是基本人權,。圖為安徽省廬江縣龍橋鎮(zhèn)竹產(chǎn)品企業(yè)發(fā)展毛竹產(chǎn)品精深加工產(chǎn)業(yè),，帶動低收入群體實現(xiàn)穩(wěn)定增收。王閩 攝

其三,，傳承創(chuàng)新不是教條僵化,。

不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路,，植根于豐富多樣,、源遠流長的文明傳承。中華文明作為人類歷史上唯一以國家形態(tài)存續(xù)至今從未中斷的古老文明，傳承和創(chuàng)新亦是重要的內生動力,。

在現(xiàn)代化進程中,，一代代中國人不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,。其中,，“既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗,，既傳承歷史文化,、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民,、又促進世界共同發(fā)展”的辯證思維,，尤其對各國現(xiàn)代化建設具有借鑒意義。

其四,，交流合作不是固步自封,。

共居小小寰球之上，人類是一個一榮俱榮,、一損俱損的命運共同體。

在5000多年的中華文明史上,，既有張騫鑿空,、鑒真東渡，也有胡風西來,、白馬傳經(jīng),，“交流互鑒”可謂四字箴言。全球文明倡議最后落腳在“加強國際人文交流合作”,，正是中國努力開創(chuàng)世界各國人文交流,、文化交融、民心相通新局面的最新探索,。

資料圖：“以西方歌劇藝術形式講述東方流傳千年史詩”的《鑒真東渡》亮相美國加州洛杉磯帕薩迪納市政禮堂,。 張朔 攝

75年前，錢鐘書在《談藝錄》序言中留下名言：“東海西海,，心理攸同,；南學北學，道術未裂,?！痹谌蚧蛲|西南北物理隔閡的今天，各國還應不斷化解心理芥蒂,。

當下,，中國面向世界提出全球文明倡議，正當其時；人類社會現(xiàn)代化的征程,，前途光明,。(完)