黨的二十大全面系統(tǒng)總結(jié)了新時(shí)代十年我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的舉世矚目重大成就,、重大變革,，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展,、促進(jìn)人與自然和諧共生作出重大戰(zhàn)略部署,，為推進(jìn)生態(tài)文明,、建設(shè)美麗中國(guó)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循,。2022年12月26日,，由生態(tài)環(huán)境部主辦、習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心承辦的“2022年深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會(huì)”以線上會(huì)議方式舉行,。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo),、專家和代表圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”開展理論研討和實(shí)踐交流，進(jìn)一步深化對(duì)黨的二十大精神和習(xí)近平生態(tài)文明思想的理解把握,，指導(dǎo)推動(dòng)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)建設(shè),。

習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的人民情懷、文化情懷,、生態(tài)情懷,、民族情懷、天下情懷（生態(tài)環(huán)境部黨組書記孫金龍） 深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的人民情懷,。習(xí)近平生態(tài)文明思想把生態(tài)環(huán)境作為關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題,，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)積極回應(yīng)人民群眾所想,、所盼,、所急，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,，彰顯了以人為本,、人民至上的根本價(jià)值取向。要堅(jiān)持以人民為中心,，堅(jiān)持生態(tài)惠民,、生態(tài)利民、生態(tài)為民,，讓人民群眾在生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善中有更多獲得感,、幸福感、安全感,。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的文化情懷,。習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化,，繼承和發(fā)展了“天人合一”、“道法自然”等哲理思想,，深刻闡釋人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求,，體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,。要敬畏歷史、敬畏文化,、敬畏生態(tài),，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在21世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)新的生機(jī)活力,。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的生態(tài)情懷,。習(xí)近平總書記歷來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)看得很重，歷來(lái)把生態(tài)文明建設(shè)作為重要工作來(lái)抓,。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記走到哪里，就把建設(shè)生態(tài)文明的觀念講到哪里,，強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題扭住不放,、一抓到底，不徹底解決絕不松手,。要牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨,，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)決當(dāng)好生態(tài)衛(wèi)士,，還自然以寧?kù)o,、和諧、美麗,。

江蘇省鹽城市擁有582公里海岸線,、76.97萬(wàn)公頃濕地，孕育著太平洋西岸和亞洲大陸邊緣面積最大,、生態(tài)保護(hù)最好的海岸型濕地,。2019年，位于鹽城市的中國(guó)黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）成功列入世界遺產(chǎn)名錄,。圖為2022年11月9日,，在鹽城東臺(tái)條子泥濕地拍攝的麋鹿（無(wú)人機(jī)照片）。 新華社記者 楊磊/攝

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的民族情懷,。習(xí)近平生態(tài)文明思想把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),，強(qiáng)調(diào)生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,；走向生態(tài)文明新時(shí)代,，建設(shè)美麗中國(guó),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng),。要真正對(duì)歷史負(fù)責(zé),、對(duì)民族負(fù)責(zé)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力為子孫后代留下天藍(lán),、地綠,、水清的美麗家園，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的天下情懷,。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡明生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類文明,、建設(shè)清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容和重大成果，開辟了人類可持續(xù)發(fā)展理論和實(shí)踐的新境界,。要秉持人類命運(yùn)共同體理念,，共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)，為建設(shè)清潔美麗的世界貢獻(xiàn)中國(guó)理念,、中國(guó)方案,、中國(guó)力量。

促進(jìn)人與自然和諧共生是習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合形成的理論創(chuàng)新成果（中央宣傳部副部長(zhǎng)張建春） 促進(jìn)人與自然和諧共生是對(duì)馬克思主義自然觀和生態(tài)觀的豐富發(fā)展,。習(xí)近平生態(tài)文明思想從提出“無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)”，到提出“綠水青山就是金山銀山”,，再到強(qiáng)調(diào)“要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題,，為自然守住安全邊界和底線”，既講是什么,、為什么,，又講怎么看、怎么辦,，揭示了人與自然和諧共生的歷史邏輯,、理論邏輯、實(shí)踐邏輯,，開辟了馬克思主義人與自然關(guān)系理論發(fā)展新境界,。

促進(jìn)人與自然和諧共生是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。習(xí)近平總書記站在中華民族和人類文明永續(xù)發(fā)展的高度,，傳承發(fā)展“天人合一”,、“道法自然”、“取之有度”等生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng),，提出“人與自然是一種共生關(guān)系”等重要思想觀點(diǎn),，深刻揭示了人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和實(shí)踐要求，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,。

促進(jìn)人與自然和諧共生是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的重要體現(xiàn),。習(xí)近平總書記指出，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,，是最普惠的民生福祉”,，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生”,，強(qiáng)調(diào)“對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，金山銀山固然重要,，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,，是金錢不能替代的”。這些重要論述深刻闡明了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和增進(jìn)民生福祉的內(nèi)在關(guān)系,，鮮明體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場(chǎng),，充分彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的人民性。

促進(jìn)人與自然和諧共生是對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越,。習(xí)近平總書記深刻指出,，“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的,，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗”,，強(qiáng)調(diào)“我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,。這些重要論述深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,，鮮明昭示了決不走以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹,、先污染后治理的西方現(xiàn)代化老路,，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的決心,。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是新征程上推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的根本遵循（中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)黃一兵） 習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了根本保證,。新征程上,，必須牢記堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平,，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的巨大政治優(yōu)勢(shì),。

習(xí)近平生態(tài)文明思想提出人與自然是生命共同體,，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了理論依據(jù)。新征程上,，必須深刻把握新發(fā)展階段的新任務(wù)新要求,，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。

習(xí)近平生態(tài)文明思想提出綠水青山就是金山銀山，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了核心理念,。新征程上,，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益,、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升,，讓良好生態(tài)環(huán)境成為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的增長(zhǎng)點(diǎn),，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐點(diǎn)，成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn),。

習(xí)近平生態(tài)文明思想提出堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了科學(xué)方法。新征程上,，必須牢牢樹立生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大局觀,、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀,，加強(qiáng)前瞻性思考,、全局性謀劃、整體性推進(jìn),，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理,、生態(tài)保護(hù),、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳,、減污,、擴(kuò)綠、增長(zhǎng),，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先,、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展,。

習(xí)近平生態(tài)文明思想提出共謀全球生態(tài)文明建設(shè),，為推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了全球視野,。新征程上，必須堅(jiān)持世界眼光,、全球視野,，積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展，深度參與全球環(huán)境治理,，堅(jiān)持綠色低碳,，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn),。

扎實(shí)推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化（中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)辦公室副主任,、財(cái)政部副部長(zhǎng)廖岷） 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)是人類歷史反復(fù)證明的客觀規(guī)律。中國(guó)自古以來(lái)就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng),，人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色之一,。從國(guó)情看，我國(guó)擁有14億多人口,，環(huán)境容量有限,、生態(tài)系統(tǒng)脆弱，要整體邁入現(xiàn)代化必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,。從高質(zhì)量發(fā)展要求看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人與自然進(jìn)行能源和其他生產(chǎn)要素交換的過(guò)程,，高質(zhì)量的核心就是要確保這種交換可持續(xù),、效果更好。從滿足人民對(duì)美好生活向往的需要看,，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,，提供更好生態(tài)環(huán)境服務(wù)成為擴(kuò)大內(nèi)需的一個(gè)重要方面。生態(tài)文明是個(gè)慢變量,。習(xí)近平生態(tài)文明思想為我們統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了根本遵循,。下一步，要把綠色低碳發(fā)展體現(xiàn)到生產(chǎn),、分配,、流通、消費(fèi)等國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)各環(huán)節(jié),，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)作用,，推動(dòng)環(huán)境污染治理外部成本內(nèi)部化，促進(jìn)生態(tài)從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)外部約束條件轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生自變量,，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。

近年來(lái)，云南大山包黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)積極實(shí)施濕地保護(hù)與恢復(fù),、濕地生態(tài)效益補(bǔ)償,、食物源基地建設(shè)等管護(hù)措施,，使這里逐漸成為黑頸鶴在云貴高原上最重要的越冬棲息地和遷徙中轉(zhuǎn)站。圖為2022年12月11日,，志愿護(hù)鶴員在大山包黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)準(zhǔn)備給黑頸鶴投食,。 新華社記者 曹夢(mèng)瑤/攝

為人類解決自身發(fā)展困境與危機(jī)貢獻(xiàn)智慧（中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)龔維斌） 強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化代表了人類文明進(jìn)步的正確方向。每一個(gè)新的文明形態(tài)的誕生和確立都必須能夠回應(yīng)和解決上一個(gè)文明形態(tài)難以解決的突出矛盾和問(wèn)題,。從西方國(guó)家的發(fā)展歷程來(lái)看,，現(xiàn)代化與工業(yè)文明相伴而生，人與自然的矛盾日益凸顯,，在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià),，工業(yè)文明的反生態(tài)性使人類深受其害。西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中因各類生態(tài)危機(jī)頻發(fā)也對(duì)自身的現(xiàn)代化道路進(jìn)行了反思,，但資本無(wú)限的擴(kuò)張與有限的自然資源之間形成了資本主義國(guó)家自身難以調(diào)和的矛盾,，大量對(duì)外轉(zhuǎn)移環(huán)境污染、大量損耗發(fā)展中國(guó)家自然資源的掠奪性發(fā)展方式引發(fā)了人類災(zāi)難和倫理道德危機(jī),。習(xí)近平生態(tài)文明思想在深刻反思西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的基礎(chǔ)上,，以中華民族永續(xù)發(fā)展和建設(shè)清潔美麗世界的歷史自覺(jué)和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，將美麗中國(guó)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要目標(biāo),，將促進(jìn)人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，統(tǒng)籌兼顧國(guó)家利益與全球利益,，為人類解決自身發(fā)展困境與危機(jī)作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),。

2022年7月23日至25日，首屆武夷山國(guó)家公園自然教育活動(dòng)在武夷山國(guó)家公園舉行,，來(lái)自福建省武夷山市的28名中小學(xué)生代表在自然教育導(dǎo)師的引領(lǐng)下,，走進(jìn)國(guó)家公園這個(gè)“最美自然課堂”，開展豐富多彩的自然探索和生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng),。圖為7月23日,，參加活動(dòng)的中小學(xué)生在武夷山國(guó)家公園大竹嵐捕捉昆蟲。 新華社記者 姜克紅/攝

為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化凝心聚力（人民日?qǐng)?bào)社副總編輯徐立京） 習(xí)近平生態(tài)文明思想是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成,。要在推動(dòng)全黨全社會(huì)加強(qiáng)理論武裝上下功夫,，做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者,、有力宣傳者,。要站在人類文明進(jìn)程的高度，以更高的站位,、更廣闊的視野持續(xù)宣傳闡釋好習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義,，不斷提升生態(tài)文明建設(shè)理論評(píng)論的影響力、感染力、覆蓋面,，為全黨全社會(huì)加強(qiáng)理論武裝更好發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用,。要在推動(dòng)發(fā)展方式加快綠色轉(zhuǎn)型上下功夫，深入踐行“四力”（腳力,、眼力,、腦力、筆力）,，講好綠色發(fā)展和美麗中國(guó)故事,。到實(shí)踐一線去，到市場(chǎng)主體和人民群眾中去,，采寫更多“可觸摸”,、“有溫度”、“有銳度”的好作品好故事,，感染人,、鼓舞人，推動(dòng)生產(chǎn)方式和生活方式向綠色低碳加快轉(zhuǎn)型,。要在推動(dòng)全社會(huì)文明程度提高上下功夫,，創(chuàng)新傳播方式，促進(jìn)人們牢固樹立和踐行生態(tài)優(yōu)先,、節(jié)約集約的理念,。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，彰顯中華文明重要的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,。必須久久為功,，做好以文化人、成風(fēng)化俗的工作,，讓先進(jìn)的生態(tài)文化和節(jié)約的傳統(tǒng)美德在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

在法治軌道上建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化（中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張鳴起） 保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度,、依靠法治,。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平法治思想,、習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下,，我國(guó)生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)進(jìn)入立法力度最大、監(jiān)管執(zhí)法尺度最嚴(yán),、法律制度實(shí)施效果最為顯著的時(shí)期,，為創(chuàng)造舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡提供了有力法治保障。必須深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年我國(guó)生態(tài)文明法治建設(shè)取得的歷史性成就,、發(fā)生的歷史性變革,，從偉大成就和變革中汲取奮進(jìn)力量，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的信心和決心，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。黨的二十大從“加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型”,、“深入推進(jìn)環(huán)境污染防治”、“提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性,、穩(wěn)定性,、持續(xù)性”、“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”等四個(gè)方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出重大部署,，這對(duì)開展生態(tài)文明相關(guān)法學(xué)研究提出了新任務(wù)新要求,。要努力做好加強(qiáng)政治引領(lǐng)、繁榮法學(xué)研究,、服務(wù)法治實(shí)踐,、培養(yǎng)法治人才等工作，為在法治軌道上推動(dòng)綠色發(fā)展,、建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量,。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是全人類共同的精神財(cái)富（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)高培勇） 習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承和發(fā)展，是關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀,、怎樣實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，也為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)由工業(yè)文明向生態(tài)文明范式轉(zhuǎn)型、積極構(gòu)建人與自然生命共同體,、建設(shè)清潔美麗世界指明了方向,，是全人類共同的精神財(cái)富。我們必須牢牢把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的人民至上的根本立場(chǎng),，把良好的生態(tài)環(huán)境作為基本公共服務(wù),，把持續(xù)提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量作為提升公共治理水平、呵護(hù)最普惠民生福祉的重要內(nèi)容,，全方位全過(guò)程滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)產(chǎn)品需求,。習(xí)近平總書記把生態(tài)環(huán)境要素融入生產(chǎn)力這一關(guān)系人類社會(huì)發(fā)展根本決定力量的范疇，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展,，在發(fā)展和保護(hù)之間形成了“越發(fā)展越保護(hù),，越保護(hù)越發(fā)展”的相互促進(jìn)的關(guān)系。這就使生態(tài)環(huán)境保護(hù),、生態(tài)文明建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,，使社會(huì)主義向著解放和發(fā)展綠色生產(chǎn)力的方向邁進(jìn)，使人類社會(huì)關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系范疇的屬性發(fā)生了綠色變革,。我們必須更好統(tǒng)籌把握習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想,，更好把握降碳、減污,、擴(kuò)綠,、增長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯。

發(fā)展綠色金融是全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要舉措（國(guó)家開發(fā)銀行行業(yè)三部總經(jīng)理胡廣華） 發(fā)展綠色金融，是建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的必然要求,。黨的十八大以來(lái),，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國(guó)綠色金融蓬勃發(fā)展,，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,，國(guó)際影響力不斷提升，有效支持了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè),。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，需要繼續(xù)發(fā)揮好金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)核心和實(shí)體經(jīng)濟(jì)血脈的重要作用。發(fā)展綠色金融,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的有力抓手,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化,，特別是實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo),，僅靠政府資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要加大綠色金融投入,，引導(dǎo)激勵(lì)更多社會(huì)資本參與,，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。發(fā)展綠色金融,，是踐行綠水青山就是金山銀山的重要路徑,，科學(xué)高效挖掘綠水青山蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要注重發(fā)揮好金融統(tǒng)籌生態(tài)資產(chǎn),、生態(tài)產(chǎn)品,、資源權(quán)益、特色產(chǎn)業(yè)及配套基礎(chǔ)設(shè)施各類要素資源的作用,，探索以市場(chǎng)化手段把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的有效路徑,。新征程上，金融機(jī)構(gòu)必須主動(dòng)作為,，抓住培育發(fā)展新動(dòng)能的重要機(jī)遇,，下好“先手棋”、打好“主動(dòng)仗”,。