鑄牢中華民族共同體意識,，是習(xí)近平總書記的重大原創(chuàng)性論斷,，開辟了馬克思主義民族理論中國化新境界,。在中央第七次西藏工作座談會上,，習(xí)近平總書記強調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識,，是我國民族工作的主線,，也是西藏工作的戰(zhàn)略性任務(wù),?！?/p>

“我們從哪里來,？要往哪里去？”一部厚重的中國歷史,，就是一部中國各民族誕生,、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史,。西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分,，西藏是中華各民族共同開發(fā)的,，西藏歷史是中華各民族共同書寫的,，藏族與其他各民族在政治經(jīng)濟文化上的交流貫穿了西藏歷史發(fā)展始終，藏民族就是在與各民族交往交流交融中發(fā)展起來的,。

西藏各民族始終與中華民族大家庭血脈相連。歷史學(xué),、人類學(xué),、生物學(xué)的研究都證明，漢藏等民族同祖同源,，新石器時代的昌都卡若遺址,、拉薩曲貢遺址和那曲,、阿里的藏北細石器遺址,，與長江,、黃河流域文化遺址在文化類型上存在廣泛而又密切的聯(lián)系。語言學(xué)研究證明,，早期漢語和古老的藏語有發(fā)生學(xué)上的關(guān)系,；體質(zhì)人類學(xué)研究表明，藏族與我國絕大多數(shù)人口一樣,，都源于以北京周口店山頂洞人為代表的中國北部晚期智人,；中外學(xué)者DNA項目研究也證明，漢藏人群具有相同的基因類型,，有著共同的血脈,。

西藏各民族始終在祖國統(tǒng)一的歷史進程中成長壯大。西藏自古處于中央政府的管轄之下,，從元朝設(shè)立總制院直接管理西藏地方事務(wù),，明朝在西藏實施多封眾建，設(shè)置烏思藏,、朵甘兩個“衛(wèi)指揮使司”和“俄力思軍民元帥府”，到清朝設(shè)駐藏大臣,、明確規(guī)定達賴等大活佛轉(zhuǎn)世須經(jīng)金瓶掣簽認定并報中央政府批準(zhǔn),、頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》；從《中華民國臨時約法》提出“合漢,、滿,、蒙、回,、藏諸族為一人,，實行五族共和”，到設(shè)立蒙藏事務(wù)局,、蒙藏委員會駐藏辦事處作為中央政府在西藏地方的常設(shè)機構(gòu),，無不宣示著中央政府對西藏地方的有效主權(quán)，西藏地方始終未脫離祖國大家庭,。

西藏各民族始終在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中發(fā)展進步,。近代以來，面對一次次外敵入侵,，中華大地山河破碎,、生靈涂炭。1888年,、1904年,，英軍兩次入侵西藏,，藏、漢等各族人民浴血奮戰(zhàn),，舍身衛(wèi)國,；抗日戰(zhàn)爭時期，西藏雖然遠離主戰(zhàn)場,，但西藏各族同胞捐款捐物,，踴躍參戰(zhàn)……正是千百年來漢藏等各民族同仇敵愾、保家衛(wèi)國,，鑄就了中華民族偉大的愛國主義精神,。隨著新中國的成立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民和平解放西藏,、進行民主改革,、建立社會主義制度、推進改革開放,、貫徹黨的民族政策和宗教政策,，創(chuàng)造了短短幾十年,、跨越上千年的人間奇跡,。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作,、親切關(guān)懷西藏各族人民,，習(xí)近平總書記兩次主持召開中央西藏工作座談會，多次作出重要指示批示,，親臨西藏視察指導(dǎo),，確定了中央政府支持西藏的一大批重點建設(shè)項目，制定了惠及西藏各族人民的一系列特殊優(yōu)惠政策,，為西藏解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動西藏各項事業(yè)取得全方位進步,、歷史性成就,。

歷史不可辯駁地證明，西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分,。然而長期以來,，西方反華勢力從未停止利用所謂“西藏問題”擾亂遏制中國，十四世達賴集團也從未放棄過“西藏獨立”的圖謀,，不斷制造事端,，危害西藏安定團結(jié)的大好局面。所謂“西藏獨立”問題完全是帝國主義侵略中國的產(chǎn)物,，既不符合中國的歷史,、現(xiàn)實,、憲法、法律,、基本制度,，也不符合西藏的歷史、現(xiàn)實和民族關(guān)系,，更有違包括藏族人民在內(nèi)的全中國人民的根本利益,，國際上亦從來沒有任何一個國家和政府承認過西藏是一個“獨立的國家”。對于西方反華勢力干涉中國內(nèi)政的圖謀和十四世達賴集團的分裂活動,，包括西藏人民在內(nèi)的全中國人民必將堅定維護祖國統(tǒng)一,、維護國家主權(quán)，同任何分裂勢力,、反華勢力進行堅決斗爭,，不斷鑄牢中華民族共同體意識。