達(dá)賴集團阻止不了西藏前進步伐

—紀(jì)念西藏民主改革61周年

在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，民主改革61年來，西藏闊步前進，全面建成小康社會指日可待,，偉大夢想引領(lǐng)未來，更加美好的前景已展現(xiàn)在西藏各族人民面前,。但是,，達(dá)賴集團卻違逆歷史發(fā)展潮流和西藏人民根本利益，妄圖阻止新西藏發(fā)展進步,，妄圖扼殺各族人民幸福生活,。歷史和事實都證明：蚍蜉撼樹談何易，達(dá)賴集團過去,、現(xiàn)在和將來,，都阻止不了西藏前進步伐。

一,、長期倒行逆施,，妄圖阻礙西藏發(fā)展進步

20世紀(jì)50年代，奴隸制已被現(xiàn)代文明唾棄已久,，舊西藏社會依然處于“政教合一”的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴實行極為嚴(yán)酷的統(tǒng)治。當(dāng)時的西藏,經(jīng)濟落后,，政治黑暗,，文化專制，社會早已失去生機活力,停滯不前,，“三大領(lǐng)主”高高在上,，窮奢極欲，廣大農(nóng)奴饑寒交迫,，度日如年,。舊西藏是達(dá)賴集團的天堂，是百萬農(nóng)奴的地獄,。這一點,，人民和歷史不會忘記。

政治上,，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴實行殘酷統(tǒng)治,。舊西藏法律將人分為三等九級，廣大農(nóng)奴處在社會最底層,，毫無政治權(quán)利,?！叭箢I(lǐng)主”掌握著對農(nóng)奴生殺予奪大權(quán)，以野蠻,、殘酷的刑法維護封建農(nóng)奴制度,，他們可以私設(shè)公堂、自備刑具,，對農(nóng)奴隨意進行判決,、鞭撻、拷問,，給農(nóng)奴戴上鐐銬,、枷鎖，甚至施以割舌,、割鼻,、戴石帽、剁手足,、剜眼,、抽筋、剝皮,、投水等酷刑,。拉薩大昭寺北面的“朗孜廈”，曾經(jīng)是舊西藏拉薩的司法機構(gòu),，被稱為“人間地獄”,，常借實施酷刑和屠殺之機，為地方政府和寺廟中的上層人士提供念“心咒”用的祭品,，如人頭,、人皮、人肉,、人心,、人腸等。舊西藏政府的反動統(tǒng)治,，罪惡累累,。

經(jīng)濟上，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴進行殘酷壓榨和剝削,。他們占有舊西藏的絕大部分生產(chǎn)資料,，廣大農(nóng)奴幾乎一無所有。據(jù)1959年民主改革前統(tǒng)計,，在舊西藏約330萬克（西藏民主改革前計量單位,，1克約合1畝）土地中，官家占有128.37萬克,，寺院和上層僧侶占有121.44萬克,，貴族占有79.2萬克,，占有比例高達(dá)99.7%。大部分牧場也被牧主所控制,，牧民成為牧奴,。“三大領(lǐng)主”還對廣大農(nóng)奴進行殘酷的苛捐雜稅盤剝,，僅地方政府征收的差稅就達(dá)200多種,。農(nóng)奴為了活命，不得不頻繁舉債,，欠債的農(nóng)奴占農(nóng)奴總數(shù)的90%以上，這些債務(wù)三分之一以上是祖祖輩輩欠下,、永遠(yuǎn)還不清的子孫債,。當(dāng)時流傳這樣的民謠：“爺爺?shù)臓敔斍废碌膫职值陌职譀]有還清,，到了兒子的兒子那輩,，連利息的利息也還不完?！薄凹词寡┥阶兂伤钟?，也是被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶,，我們也喝不上一口,。”廣大農(nóng)奴的生活極端艱苦,。

人身上,，“三大領(lǐng)主”對農(nóng)奴實行極其殘暴的人身控制和奴役。農(nóng)奴沒有人身自由,，舊西藏地方政府規(guī)定,，農(nóng)奴只能固定在所屬領(lǐng)主的莊園內(nèi)，不得擅自離開,，絕對禁止逃亡,，如果逃亡，就會被處以斷足,、鞭笞等懲罰,。領(lǐng)主把農(nóng)奴當(dāng)作私有財產(chǎn)，隨意用于賭博,、買賣,、轉(zhuǎn)讓、贈送,、抵債和交換,?！叭箢I(lǐng)主”還通過烏拉差役對農(nóng)奴進行殘酷奴役。以和平解放前攝政達(dá)扎的達(dá)隆絳莊園為例：莊園共有土地1445克,，農(nóng)奴全勞動力和半勞動力計81人,，全年共支內(nèi)差11826天，外差9440天,，每個勞動力平均支應(yīng)262.5天的烏拉差役,，約占全部勞動量的72%。

精神上,，“三大領(lǐng)主”壟斷了思想文化教育權(quán)利,。接受教育的絕大多數(shù)是貴族子弟，占總?cè)丝?5%的農(nóng)奴沒有受教育的權(quán)利,，青壯年農(nóng)奴文盲率高達(dá)95%以上,。社會精神生活完全被“三大領(lǐng)主”控制，他們利用宗教宣揚“極樂世界”和“來世幸?！?，愚弄和控制農(nóng)奴的思想，使其安于被奴役的命運,。凡是與其利益或觀念相違背的思想,，均被視為異端邪說。舊西藏自閉于現(xiàn)代文明之外,，包括“三大領(lǐng)主”在內(nèi)的整個社會,，思想極其愚昧，死氣沉沉,。

事實表明,，舊西藏“政教合一”的封建農(nóng)奴制度已經(jīng)走到了歷史的盡頭。廢除這一反動制度,，早已是歷史發(fā)展的潮流,，是西藏發(fā)展進步的需要，也是百萬農(nóng)奴的強烈呼聲,。但是,，達(dá)賴集團卻長期頑固地維護這一反動制度。和平解放前,，他們先是企圖武力阻止解放軍進藏,，只是昌都一役戰(zhàn)敗后，才無奈地派出代表團到北京與中央政府談判,?！妒邨l協(xié)議》簽訂后，他們勉強承認(rèn),，但不愿意執(zhí)行,。1959年3月,，他們徹底撕毀《十七條協(xié)議》，發(fā)動全面武裝叛亂,，走上與人民,、與國家徹底決裂的反動道路。

叛亂發(fā)生后,，中央政府從西藏最廣大人民根本利益出發(fā)果斷平叛,，領(lǐng)導(dǎo)人民進行民主改革。民主改革廢除了“政教合一”反動制度和“三大領(lǐng)主”的生產(chǎn)資料所有制,，實行農(nóng)牧民個人所有制,，廢除了壓在廣大農(nóng)奴身上永遠(yuǎn)還不清的債務(wù)，建立了人民政權(quán),，百萬農(nóng)奴就此翻身解放,，開始在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造自己的新生活。但是,，達(dá)賴集團不甘于他們的失敗，武裝叛亂后叛逃境外,，與國外反動勢力勾結(jié),，建立所謂的“流亡政府”，繼續(xù)指揮和支持在西藏的殘余武裝負(fù)隅頑抗,，在邊境地帶進行武裝回竄滋擾,，戕害群眾，危害西藏社會穩(wěn)定,。上世紀(jì)八十年代后,，他們利用我國改革開放的時機，派遣人員回藏進行反動宣傳,，利用各種渠道進行蠱惑煽動,，以所控制的個別寺廟為堡壘，從1987年開始,，連續(xù)在拉薩組織激起嚴(yán)重騷亂和打砸搶燒暴力事件,，圖謀“西藏獨立”。為蠱惑人心,，達(dá)賴集團還拋出所謂的“中間道路”,，這一政治噱頭的本質(zhì)，依然是分裂祖國,。他們窮兇極惡,，不擇手段，甚至殘忍地蠱惑煽動個別信教群眾“自焚”,，殘害信教群眾生命,，破壞西藏社會安定,，企圖把西藏搞亂。近年來,，隨著十四世達(dá)賴來日無多,，他們又在所謂的“轉(zhuǎn)世”問題上頻頻制造雜音，企圖拋開宗教儀軌和歷史定制,，否定中央政府在達(dá)賴轉(zhuǎn)世問題上的最終決定權(quán),。如此等等，幾十年來他們從未停止,。

十四世達(dá)賴常常披著宗教外衣,，以所謂“宗教領(lǐng)袖”自居，實則是舊西藏“三大領(lǐng)主”利益的代表,。民主改革前,，十四世達(dá)賴家族在西藏占有27座莊園、30個牧場,，擁有農(nóng)（牧）奴6000多人,，每年在農(nóng)奴身上榨取的青稞33000多克（1克約合14公斤），酥油2500多克,，藏銀200多萬兩,，是典型的封建農(nóng)奴主。逃往境外后,，達(dá)賴集團在境外建立的所謂“流亡政府”,，叛逃的“三大領(lǐng)主”及他們后輩，仍占據(jù)要職,。為裝潢門面,，“流亡政府”披上所謂西方民主的時髦外衣，但本質(zhì)仍是“政教合一”,，在達(dá)賴集團的所謂西藏未來的設(shè)計中,，“政教合一”仍是根本制度。

在21世紀(jì)的今天,，他們的雙腳還深深插在“政教合一”的封建農(nóng)奴制的污泥中不能自拔,。就這樣一個反動集團，還妄想阻止西藏社會的發(fā)展進步,，再度置西藏各族人民于水深火熱之中,，真是毫無自知之明?？v觀十四世達(dá)賴本人的歷史不難看出,，其內(nèi)心一以貫之、從未改變的，就是圖謀分裂祖國,、恢復(fù)反動統(tǒng)治,。達(dá)賴集團非常清楚，西藏越是發(fā)展進步,，各族人民生活越是幸福,，他們的市場就越小，復(fù)辟的可能性就越小,。這就是他們無視西藏發(fā)展進步,，頑固地與西藏人民為敵，長期在圖謀分裂祖國,、危害西藏社會穩(wěn)定和民族團結(jié)上死不悔改的根本原因,。

二、“短短幾十年,、跨越上千年”,，西藏全面建成小康社會指日可待

歷史的車輪滾滾向前，達(dá)賴集團阻止不了西藏前進步伐,。民主改革61年來,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏建立社會主義制度,，進行改革開放,，走上中國特色社會主義道路，發(fā)展日新月異,，人民日益幸福，徹底改變了過去貧窮落后的面貌,，全面小康社會已近在眼前,。

西藏早已告別封建農(nóng)奴制的專制時代，人民當(dāng)家作主,，享受到前所未有的民主權(quán)利,，民族區(qū)域自治制度不斷完善，政治文明日益發(fā)展,，社會政治生活和人民精神面貌發(fā)生巨大變化,。西藏社會大踏步走向現(xiàn)代文明，在人民民主政權(quán)的有力保證下,，現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè),、現(xiàn)代工商業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè),、現(xiàn)代交通業(yè),、現(xiàn)代信息業(yè)、現(xiàn)代科教文衛(wèi)事業(yè)和現(xiàn)代社會保障體系等從無到有,，現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式日益發(fā)展,。2019年,，全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到1697.82億元，按可比價格計算,，比1959年的1.74億元增長了約220倍,。

現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)極大發(fā)展，傳統(tǒng)的自然農(nóng)牧業(yè)特征逐漸淡化,。直到20世紀(jì)50年代,，西藏的農(nóng)業(yè)仍停滯在粗放耕作甚至“刀耕火種”的原始方式，普遍使用木制農(nóng)具,，與幾百年前無多大區(qū)別,。民主改革61年來，西藏農(nóng)牧業(yè)徹底走出了靠天吃飯,、靠天養(yǎng)畜的困局,，現(xiàn)代化程度不斷提高，建成了一大批優(yōu)質(zhì)糧油生產(chǎn),、無公害蔬菜種植,、標(biāo)準(zhǔn)化奶牛規(guī)模養(yǎng)殖、藏豬藏雞養(yǎng)殖,、絨山羊養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)基地,。糧食產(chǎn)量由1959年的18.29萬噸增加到2019年的105萬噸，青稞超過80萬噸,，肉奶超過90萬噸,。農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)總產(chǎn)值48.9億元。現(xiàn)代工業(yè)體系初步形成,，不斷發(fā)展壯大,。建立起包括能源、建材,、機械,、采礦、輕工,、食品加工,、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等20多個門類的現(xiàn)代工業(yè)體系,工業(yè)增加值從1959年的0.15億元增加到2019年的131.72億元?，F(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進,，現(xiàn)代生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)支撐條件更為優(yōu)越。舊西藏沒有一條正規(guī)的公路,，現(xiàn)已基本形成以公路,、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)。截至2019年底,，全區(qū)公路通車總里程為103579.2公里,，其中農(nóng)村公路74043.9公里；全區(qū)74個縣全部實現(xiàn)通油路,。修建青藏,、川藏公路，新藏,、滇藏,、中尼等干線公路。2006年,，青藏鐵路格爾木至拉薩段建成通車,，結(jié)束了西藏不通鐵路的歷史。2014年建成了拉薩到日喀則鐵路,，拉薩到林芝鐵路現(xiàn)已進入鋪軌階段,；川藏鐵路已全面規(guī)劃施工。目前,，西藏共運營有拉薩貢嘎,、昌都邦達(dá)、林芝米林,、阿里昆莎,、日喀則和平5個運輸機場，執(zhí)飛航空公司11家,，航線101條,，通航城市51個。電力建設(shè)成就突出,，實現(xiàn)青藏,、川藏電力聯(lián)網(wǎng)，區(qū)內(nèi)主電網(wǎng)覆蓋達(dá)到62個縣,，供電人口達(dá)到272萬人,，大型并網(wǎng)光伏電站等相繼建成?，F(xiàn)代通訊蓬勃發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū),，通訊質(zhì)量不斷提升。現(xiàn)代城市化建設(shè)不斷推進,，2019年西藏城鎮(zhèn)化率預(yù)計達(dá)32％,，現(xiàn)僅有阿里尚未設(shè)市，傳統(tǒng)分散的居住方式正在向城鎮(zhèn)集約化的居住方式邁進?，F(xiàn)代生活水平不斷提高,，人民群眾幸福指數(shù)不斷提升。居民收入持續(xù)增長，2019年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到37410元,，增長10.7%,；農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)到12951元，增長13.1%,；城鄉(xiāng)居民收入增速均位列全國第一,。住有所居，持續(xù)推進農(nóng)牧民安居工程,、民房危房改造,、抗震加固、農(nóng)村人居環(huán)境改善,、扶貧搬遷,、小康村建設(shè)、城鎮(zhèn)棚戶區(qū)改造和保障房建設(shè),，全區(qū)城鄉(xiāng)群眾普遍住上安全適用房屋,。教育文化衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展，涵蓋學(xué)前教育,、基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育,、繼續(xù)教育,、特殊教育的比較完整的現(xiàn)代教育體系已經(jīng)形成，義務(wù)教育全面普及,，實行15年免費教育,，“三包”標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。社會保障體系全面建立,，保障水平不斷提高,。脫貧成果史無前例，2019年,，西藏74個縣區(qū)全部實現(xiàn)了脫貧摘帽,，59萬西藏貧困人口實現(xiàn)了“兩不愁、三保障”的脫貧目標(biāo),，解決了數(shù)千年來從未解決過的貧困問題,，正在向鞏固提升、逐步致富的方向邁進,。今天的西藏,，經(jīng)濟發(fā)展，政治昌明,，文化繁榮,，社會和諧,，環(huán)境優(yōu)美，人民幸福,，邊境鞏固,，正大踏步地跟上祖國發(fā)展進步步伐。幸福地生活在社會主義祖國大家庭中的西藏各族人民,，更加向黨愛國,。

三、西藏明天更加美好,，闊步邁向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程

中國特色社會主義進入新時代,，西藏的發(fā)展進步也進入新時代。在大踏步奔向現(xiàn)代化的新征程中,，達(dá)賴集團更不要奢望阻止西藏前進步伐,。

這來自于歷史的昭示。61年來,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進行了偉大的民主改革,，建立起社會主義制度，走上改革開放和中國特色社會主義道路,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏實現(xiàn)了從封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的偉大歷史性飛躍，實現(xiàn)了從人民極端貧窮向全面小康的偉大歷史性飛躍,。歷史充分證明,，中國共產(chǎn)黨是真正為中國人民謀幸福的黨，為中華民族謀復(fù)興的黨,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對西藏各族人民給予特殊的關(guān)愛關(guān)心關(guān)懷,。習(xí)近平總書記強調(diào),，“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”,，把西藏工作上升到事關(guān)黨和國家工作大局的高度,，形成了新時期黨的治藏方略，明確了西藏工作的重要原則,，對西藏工作作出一系列重要指示批示,，作出戰(zhàn)略部署，提出明確要求,，為做好西藏工作提供了重要遵循,。

這來自于偉大祖國的強盛,。新中國成立后,，即使在國家建設(shè)剛剛起步,，綜合國力不強的情況下，中國共產(chǎn)黨仍然發(fā)揮社會主義制度的巨大優(yōu)勢,，牢牢地維護著國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,，西藏人民與國家一道守護著神圣國土和家園。今天,，我國綜合國力已有巨大提升,，維護主權(quán)、守邊固土的綜合能力更強,，西藏各族群眾更加眾志成城,，十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團分裂祖國的罪惡圖謀更不會有得逞的任何可能，圖謀阻礙遲滯西藏發(fā)展進步的罪惡圖謀更不會有得逞的任何可能,。

這來自于美好前景的召喚,。歷史上，西藏與祖國內(nèi)地一樣,，曾長期遭受帝國主義的侵略欺凌,，而現(xiàn)在中華民族正前所未有地接近和有能力實現(xiàn)偉大復(fù)興。黨的十九大對全面建成小康社會后中國未來30年的發(fā)展作出戰(zhàn)略安排,，這就是：第一步,，到2030年基本建成社會主義現(xiàn)代化國家；第二步,，到建國一百年時建成社會主義現(xiàn)代化強國,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。今年,，西藏將同全國一道全面建成小康社會,。

這來自于對達(dá)賴集團反動本質(zhì)的認(rèn)清。西藏各族人民從封建農(nóng)奴制走到今天,，目睹了達(dá)賴集團的種種表演,，深刻地認(rèn)識到達(dá)賴集團的反動本質(zhì)，就是他們看不得西藏的發(fā)展進步,，看不得昔日的農(nóng)奴翻身解放,、過上幸福生活；認(rèn)識到十四世達(dá)賴是圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團的總頭子,，是國際反華勢力的忠實工具,，是在西藏制造社會動亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙,，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客,。達(dá)賴集團處心積慮地謀取的，就是恢復(fù)他們在西藏的反動統(tǒng)治,，恢復(fù)他們對西藏各族人民的剝削壓迫,。

達(dá)賴集團基于其政治上的反動性,、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性,，還會不斷變換手法,，利用一切可以利用的機會煽動蠱惑、制造事端,。但是,，他們倒行逆施不得人心，決然阻止不了西藏前進的步伐,，西藏的前景會更美好,，各族人民會更幸福。

（作者單位：西藏自治區(qū)社科院）