1965年,，順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼,，西藏自治區(qū)正式成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在西藏正式確立,。50多年來(lái),，西藏各族人民在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民無(wú)私支援下,，充分行使憲法和法律賦予的民族區(qū)域自治權(quán)利，沿著社會(huì)主義道路披荊斬棘,、闊步前進(jìn),，一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)主義新西藏巍然屹立在世界之巔。

短短幾十年，跨越上千年,。歷經(jīng)民主改革,、自治區(qū)成立、改革開(kāi)放等重要發(fā)展階段,，西藏在無(wú)比優(yōu)越的社會(huì)主義制度下,，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。今天的西藏,，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié),、生態(tài)良好,、邊防鞏固、黨建加強(qiáng),、各族人民幸福安康的大好局面,，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映、人與自然和諧共處,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,、充滿(mǎn)生機(jī)活力的新西藏正呈現(xiàn)在世人面前。

制度優(yōu)越則社會(huì)進(jìn)步,、人民幸福,。60年前的西藏，面臨兩種制度的抉擇,，一種是在三大領(lǐng)主壓迫下的政教合一封建農(nóng)奴制度,，另一種是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度。和平解放后,，西藏人民看了八年,、比了八年，最終選擇了社會(huì)主義制度,。社會(huì)主義制度,，使西藏人民走上了一條民主、富裕,、文明之路,，在這一制度下，西藏各族人民翻身解放,，成為國(guó)家,、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。在這一制度下,，西藏實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向富裕文明的跨越,。在這一制度下,，西藏各族人民和睦相處、和衷共濟(jì),，共同創(chuàng)造幸福美好新生活,，以開(kāi)放的姿態(tài)面向世界，積極吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,。

事實(shí)雄辯地證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代西藏發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，符合西藏的實(shí)際,，符合西藏各族人民根本利益,。社會(huì)主義制度在西藏的確立是歷史的選擇、人民的選擇,。西藏沐浴著祖國(guó)大家庭的溫暖,，沐浴著黨的陽(yáng)光雨露，成為發(fā)展最快,、進(jìn)步飛速的少數(shù)民族自治區(qū),，完全得益于制度的優(yōu)越。只有社會(huì)主義才能救西藏,，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展西藏,，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂,，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退,，堅(jiān)持穩(wěn)定,、反對(duì)動(dòng)亂，西藏才會(huì)有光明前途,，這是一條被歷史和實(shí)踐證明了的顛撲不破的真理,，任何人和任何勢(shì)力企圖逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果只能被歷史和人民所拋棄,。

十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)鼓吹“中間道路”,，其實(shí)質(zhì)是圖謀“西藏獨(dú)立”、妄圖復(fù)辟慘無(wú)人道的封建農(nóng)奴制度,，完全違背了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律,，違反了中國(guó)憲法和中國(guó)國(guó)家制度，背離了中國(guó)國(guó)情和西藏實(shí)際,，是一條不折不扣的死胡同,。我們要倍加熱愛(ài)、倍加珍惜中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，團(tuán)結(jié)一心、砥礪奮進(jìn)，在社會(huì)主義康莊大道上繼續(xù)闊步前進(jìn),、再創(chuàng)輝煌,。

歷史是一面鏡子，54年的成功實(shí)踐和輝煌成就,，昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義制度在西藏的偉大勝利,，證明了社會(huì)主義制度的無(wú)比正確。伴隨著新中國(guó)前進(jìn)的步伐,，人民代表大會(huì)制度,、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度,、基層群眾自治制度在西藏不斷完善和發(fā)展,。人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主,、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,，既體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，又充分保障了西藏各族人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，把各個(gè)政黨和無(wú)黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)各族各界人們的積極性,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同團(tuán)結(jié)奮斗,。民族區(qū)域自治制度保障了西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)有關(guān)法律規(guī)定,，充分行使當(dāng)家作主權(quán)利,，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整,，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié),、促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都發(fā)揮了極其重要的作用,。基層群眾自治制度有力地促進(jìn)了群眾在城鄉(xiāng)社區(qū)治理,、基層公共服務(wù)和公益事業(yè)中依法自我管理,、自我服務(wù)、自我教育,、自我監(jiān)督,，極大地調(diào)動(dòng)了各族群眾建設(shè)幸福家園的積極性、創(chuàng)造性,。這些根本政治制度和基本政治制度與各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度,、法律制度等相互配合,，使西藏在短短半個(gè)多世紀(jì)便取得了舉世矚目的輝煌成就，各族人民過(guò)上了安定和諧,、幸福文明的新生活,。

今天，從羌塘草原到藏南谷地,，從偏僻牧區(qū)到繁華城鎮(zhèn),，到處都能感受到西藏翻天覆地的巨變。西藏的發(fā)展進(jìn)步有目共睹,，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的旺盛生命力,。實(shí)踐證明，西藏實(shí)行中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，是尊重歷史,、合乎國(guó)情、符合實(shí)際,、順應(yīng)民心的正確選擇,，是西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在西藏的成功實(shí)踐不容置疑,，堅(jiān)持這一制度不容動(dòng)搖,，發(fā)揮這一制度的政治優(yōu)勢(shì)不容削弱。在新的歷史條件下,，我們必須毫不動(dòng)搖地把中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持好,、完善好、發(fā)展好,，將其優(yōu)勢(shì)和作用繼續(xù)發(fā)揮好,、鞏固好，奮力譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章,。

在新舊西藏兩重天的鮮明對(duì)比中，在充分享受改革開(kāi)放的偉大成果中,，在對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬中,，西藏各族人民更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心和決心,，西藏各族人民無(wú)不發(fā)自?xún)?nèi)心地感黨恩,、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，西藏才會(huì)有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天,。