非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生產(chǎn)生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，既是歷史發(fā)展的見證,，也是珍貴的、具有重要價值的文化資源,。2017年1月，中辦,、國辦印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,，開啟了全社會傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新篇章,。

林芝市巴宜區(qū)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的社會效益放在首位,，堅持文化生態(tài)保護的真實性、完整性,，深入推進非遺保護，使具有較高歷史,、文化價值的非遺項目得到有效保護和傳承,，使文化生態(tài)得到全面保護,。但是,，在商品經(jīng)濟大潮和外來文化沖擊之下,，如何永葆少數(shù)民族民間傳統(tǒng)文化的活力與魅力？值得我們思考,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺是必須要依附于人或群體的意識和實踐才能留存,，屬于一種“動態(tài)”文化,。因此，保護非遺的核心就是在于保護“人”,，只有保護好了“人”,，才能實現(xiàn)技藝傳承,、知識傳承、意識傳承,、文化傳承,。

誠然,，受經(jīng)濟大環(huán)境的影響，部分非遺傳承人的生活舉步維艱,。當此之時，傳承人紛紛寄希望于政府,，希望保護非遺,、保護非遺傳承人,，殊不知保護傳承人的根本目的還是在于保護非遺。

真正的非遺保護不是等待政府保護,，而是要自我保護，非遺傳承人們不能“坐等保護,、坐等扶持”,，而是要主動把非遺技藝、非遺知識融合到市場化進程中去,，并在這個過程中取精用弘,、自我升華,，從而真正實現(xiàn)保護。

非遺作為一種文化形態(tài),，是與社會進程不可分割的。非遺不是老態(tài)龍鐘,，而是與時俱進,；非遺不是死氣沉沉,，而是朝氣蓬勃。因此,，在非遺保護工作中，我們就是要抓靈魂創(chuàng)特色,，強保護重傳承。