話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式,，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來到我國。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇,、戲曲相區(qū)別,，話劇更自然,、精煉、生動(dòng),、優(yōu)美,，富有表現(xiàn)力，通俗易懂,，能為群眾所接受的特點(diǎn),。如為我們所熟知的郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》,，曹禺的《雷雨》等,，都是我國家喻戶曉的話劇，這些著名的話劇在給人民帶來精神享受的同時(shí),，其蘊(yùn)含的思想價(jià)值觀念影響了一代又一代的中國人,，可以說打破了長期束縛在人民思想里的枷鎖與桎梏，喚醒了民族的記憶與希望,，推動(dòng)了整個(gè)中國社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。

地處我國西南邊陲的青藏高原，也誕生了一部優(yōu)秀的話劇,，那就是《農(nóng)奴淚》,。話劇《農(nóng)奴淚》以20世紀(jì)20年代初至1959年西藏民主改革伊始的三十多年間西藏山南克松莊園的赤來多吉祖孫三代的命運(yùn)為主線，展現(xiàn)了西藏由農(nóng)奴制社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代跨越,，揭示了反動(dòng)的農(nóng)奴制的崩塌是歷史發(fā)展的必然,。

在紀(jì)念西藏民主改革60周年之際，筆者有幸赴山南市克松社區(qū),，在參觀完日新月異的克松社區(qū)后,，在劇院觀看了這部可以稱之為偉大的話劇。觀看完后,，不禁讓人動(dòng)容,，不僅僅是被它的藝術(shù)效果所震撼，更為重要的是,，是被劇中的人物所經(jīng)歷的悲慘命運(yùn)所感染,。

在劇中，農(nóng)奴們衣著襤褸,、蓬頭赤腳,，不僅要上繳實(shí)物等租稅，還要承擔(dān)沉重的差役,，甚至隨時(shí)遭受酷刑與毆打,。而最下等的“朗生”，則完全無法擁有獨(dú)立的家庭,，人身自由更是奢談,，一些“朗生”甚至可以被農(nóng)奴主相互贈(zèng)送,、交換。

偉大的藝術(shù)作品之所以能夠生生不息,，久久流傳,，就是它們反映了歷史與現(xiàn)實(shí)，喚醒了人民的記憶與良知,，讓我們不忘來處，珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活,。

劇中的情景也是60年前西藏廣大農(nóng)奴們命運(yùn)的真實(shí)寫照,。民主改革以前的克松人，生活在無盡的黑暗中,，他們只是“會(huì)說話的牛馬”,，連基本的生存權(quán)都得不到保障，人身自由更是奢望,。索朗頓珠就曾經(jīng)是克松村的一名農(nóng)奴,，在他的記憶里，房子永遠(yuǎn)是漏風(fēng)的,，全家九個(gè)兄弟姐妹在地上擠成一排,，沒有被子蓋，只能把各自破舊不堪的衣服或者一些補(bǔ)了又補(bǔ)的麻袋扯來扯去,，勉強(qiáng)御寒,，人和牲口住在一起，屋子里彌漫著牲口糞便的味道,。

再看看如今的克松社區(qū),，還能找到絲毫當(dāng)年農(nóng)奴們悲慘生活的影子嗎？反倒是這樣的畫面不時(shí)出現(xiàn)在我們眼前：82歲的達(dá)娃坐在自家的陽光棚下,，一邊喝著酥油茶,，一邊聽著外孫女旦增卓嘎練習(xí)“扎念”（藏式六弦琴），她的兒子平措在一旁指點(diǎn)著,，琴聲和笑語交織在一起,。

一新一舊，60年,，可謂恍若隔世,。如今，佇立在克松社區(qū)路口放眼望去,，農(nóng)田的西邊,，是郁郁蔥蔥的沙棘林，一條整潔,、平坦的柏油路延伸到村子深處,，家家戶戶都通上了自來水,，昏暗的酥油燈變成了明亮的電燈，公交車開到了村里,，通訊網(wǎng)絡(luò),、廣播電視實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，寬帶網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了尋常百姓家,，太陽能路燈,、健身器材等設(shè)施基本完善，一派欣欣向榮的繁榮景象,。

未來克松社區(qū)的發(fā)展,，也是可期的。隨著國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，得天獨(dú)厚的地理位置和后天生成的紅色基因,，讓克松社區(qū)迎來發(fā)展城郊經(jīng)濟(jì)、旅游文化融合,、紅色基因傳承的好機(jī)遇,。可以預(yù)見的是,，克松村的發(fā)展必將成為黨中央治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略在西藏成功實(shí)踐的一個(gè)縮影,。

正所謂，昔日農(nóng)奴兩行淚,，今朝百姓笑開懷,。黑暗桎梏早不在，只留甘甜在心間,。

而取得的這些變化,，都源于60年前發(fā)生在雪域高原上那場轟轟烈烈的民主改革運(yùn)動(dòng)。正是那場改革,，以克松村為背影,，緩慢流淌的歷史長河，在歷經(jīng)澎湃激蕩之后,，才走向新的方向,，廣大農(nóng)奴徹底站了起來，成為了自己真正的主人,。西藏也用60年來不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理,，那就是沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有新西藏,。

如今的西藏,，早已從當(dāng)初愚昧落后黑暗的狀態(tài)，走了出來，成為中華民族大家庭的璀璨明珠,。今年是紀(jì)念西藏民主改革60周年,，隨著3月28日“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”這一偉大日子的到來，雪域高原又站在了新的歷史起點(diǎn)上,，這就更加需要我們不忘初心,、繼往開來，堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度,、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度、堅(jiān)持黨的治藏方略,。誠然,，我們更有理由相信，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下,，在黨和國家及各兄弟省市的大力支持下，在國家“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展的契機(jī)下,，西藏一定會(huì)迎來更加輝煌的明天,，西藏各族人民臉上的笑容，也將會(huì)和這里的碧水藍(lán)天一樣,，變得更加燦爛而又光明,。