25日,，西藏日報開設了“叫我怎能不歌唱——慶祝西藏民主改革60周年特別報道”專欄，計劃采訪60位民主改革親歷者,，憶苦難,、話幸福,、講巨變。專欄開篇稿件生動細膩地講述了“民主改革第一村”昔日“差巴”達娃的人生命運變遷，事例真實感人,，變化躍然紙上,，讀來深受感觸。

西藏民主改革60年里,，82歲達娃老人從“會說話的牛馬”到自由幸福的人,，經(jīng)歷了新舊西藏兩重天，她世代生活的克松村從一座歷經(jīng)風雨的農(nóng)奴們居住的村落一舉成為西藏百萬翻身農(nóng)奴走上康莊大道的好榜樣,。舊社會衣不遮體,、食不果腹、“隨時都有可能挨打”“吃盡了苦頭”的日子一去不復返,，達娃人生命運變遷的動力何在,？克松村取得巨大發(fā)展的原因何在？

“解放軍把莊園主趕跑了,，是來解放我們,，給我們分土地的?！薄胺滞恋啬翘?，阿媽哭著對我說，我們的好日子來了,！”達娃老人的口述歷史和親身經(jīng)歷告訴我們,，廣大農(nóng)奴身份得解放,、站起來了,，這均得益于民主改革這一歷史性的變革、得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,。

馬克思在《論猶太人問題》中說過,，“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！倍艘坏┙夥帕?，便會煥發(fā)無窮的力量。在舊西藏,，農(nóng)奴“生命雖由父母所生,，身體卻為管家占有；縱有生命和身體,，卻沒有作主的權(quán)利”,。在西藏漫長的歷史進程中，1959年的春天無疑是一個嶄新的起點,。那個春天,，一場規(guī)模空前的廢奴運動席卷了這片古老的土地，民主改革的浪潮喚醒了百萬農(nóng)奴,。幾乎一夜之間,，他們徹底拿掉身上“差多、租重,、利錢高”三把刀,，斷了“逃荒、為奴和乞討”三條路,，從“會說話的牲畜”,，變成了有家、有業(yè),、有尊嚴的自由公民,。

克松村的“差巴”達娃和歷經(jīng)苦難的所有農(nóng)奴一起，在民主改革這一“人”的解放運動中,，分得土地等生產(chǎn)資料,，通過“豆選”行使民主權(quán)利，成為自己和國家的主人,，人們有了真正屬于自己的愿景和期望,。當西藏百萬農(nóng)奴站了起來，實現(xiàn)“自己的事自己說了算”,，他們便爆發(fā)出無比的生產(chǎn)熱情來創(chuàng)造屬于自己的新世界,，開啟了人民創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造社會主義新生活的宏偉篇章,。

“舊西藏的苦是三天三夜都說不完”“像現(xiàn)在這樣幸福的日子在過去是想都想不到”,。從壓迫中覺醒的西藏人民，積極投身民主改革這場自我解放運動,，親手打碎了積淀千年的心靈枷鎖,，“共產(chǎn)黨來了苦變甜”“黨的恩情比天高”，一句句源于內(nèi)心的話語,，道出了西藏各族兒女發(fā)自肺腑的感恩,，也道出了西藏發(fā)展變遷的動力源泉——“黨的關(guān)懷和領(lǐng)導”。