25日,，西藏日?qǐng)?bào)開(kāi)設(shè)了“叫我怎能不歌唱——慶祝西藏民主改革60周年特別報(bào)道”專欄，計(jì)劃采訪60位民主改革親歷者,，憶苦難,、話幸福、講巨變,。專欄開(kāi)篇稿件生動(dòng)細(xì)膩地講述了“民主改革第一村”昔日“差巴”達(dá)娃的人生命運(yùn)變遷,，事例真實(shí)感人，變化躍然紙上,，讀來(lái)深受感觸,。

西藏民主改革60年里，82歲達(dá)娃老人從“會(huì)說(shuō)話的牛馬”到自由幸福的人,，經(jīng)歷了新舊西藏兩重天,，她世代生活的克松村從一座歷經(jīng)風(fēng)雨的農(nóng)奴們居住的村落一舉成為西藏百萬(wàn)翻身農(nóng)奴走上康莊大道的好榜樣。舊社會(huì)衣不遮體,、食不果腹,、“隨時(shí)都有可能挨打”“吃盡了苦頭”的日子一去不復(fù)返，達(dá)娃人生命運(yùn)變遷的動(dòng)力何在,？克松村取得巨大發(fā)展的原因何在,？

“解放軍把莊園主趕跑了，是來(lái)解放我們，給我們分土地的,?！薄胺滞恋啬翘欤尶拗鴮?duì)我說(shuō),，我們的好日子來(lái)了,！”達(dá)娃老人的口述歷史和親身經(jīng)歷告訴我們，廣大農(nóng)奴身份得解放,、站起來(lái)了,，這均得益于民主改革這一歷史性的變革、得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。

馬克思在《論猶太人問(wèn)題》中說(shuō)過(guò),，“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！倍艘坏┙夥帕?，便會(huì)煥發(fā)無(wú)窮的力量。在舊西藏,，農(nóng)奴“生命雖由父母所生,，身體卻為管家占有；縱有生命和身體,，卻沒(méi)有作主的權(quán)利”,。在西藏漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，1959年的春天無(wú)疑是一個(gè)嶄新的起點(diǎn),。那個(gè)春天,，一場(chǎng)規(guī)模空前的廢奴運(yùn)動(dòng)席卷了這片古老的土地,，民主改革的浪潮喚醒了百萬(wàn)農(nóng)奴,。幾乎一夜之間，他們徹底拿掉身上“差多,、租重,、利錢(qián)高”三把刀，斷了“逃荒,、為奴和乞討”三條路,，從“會(huì)說(shuō)話的牲畜”，變成了有家,、有業(yè),、有尊嚴(yán)的自由公民。

克松村的“差巴”達(dá)娃和歷經(jīng)苦難的所有農(nóng)奴一起,，在民主改革這一“人”的解放運(yùn)動(dòng)中,，分得土地等生產(chǎn)資料,，通過(guò)“豆選”行使民主權(quán)利，成為自己和國(guó)家的主人,，人們有了真正屬于自己的愿景和期望,。當(dāng)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴站了起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“自己的事自己說(shuō)了算”,，他們便爆發(fā)出無(wú)比的生產(chǎn)熱情來(lái)創(chuàng)造屬于自己的新世界，開(kāi)啟了人民創(chuàng)造歷史,、創(chuàng)造社會(huì)主義新生活的宏偉篇章,。

“舊西藏的苦是三天三夜都說(shuō)不完”“像現(xiàn)在這樣幸福的日子在過(guò)去是想都想不到”。從壓迫中覺(jué)醒的西藏人民,，積極投身民主改革這場(chǎng)自我解放運(yùn)動(dòng),，親手打碎了積淀千年的心靈枷鎖，“共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜”“黨的恩情比天高”,，一句句源于內(nèi)心的話語(yǔ),，道出了西藏各族兒女發(fā)自肺腑的感恩，也道出了西藏發(fā)展變遷的動(dòng)力源泉——“黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)”,。