牢固樹立馬克思主義文化觀

——四論深入開展馬克思主義“五觀”“兩論”教育

文化興國運(yùn)興,，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。馬克思主義文化觀深刻揭示了文化產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律,，在人類歷史上第一次提出勞動(dòng)創(chuàng)造了文化,，人民群眾是創(chuàng)造文化的主體。馬克思主義文化觀深刻揭示了文化的特征,，指出文化具有民族性,、階級(jí)性、繼承性,、開放性,。馬克思主義文化觀深刻揭示了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,，指出一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì),、政治對(duì)文化具有決定作用，一定的文化對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)具有推動(dòng)或阻礙作用,。馬克思主義文化觀為無產(chǎn)階級(jí)政黨認(rèn)識(shí)和進(jìn)行文化建設(shè)提供了科學(xué)指南,。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo),，在革命,、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，不斷繼承豐富發(fā)展馬克思主義文化觀,，認(rèn)為文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,，要堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，堅(jiān)定文化自信,，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，創(chuàng)造新時(shí)代的文藝,，提高國家文化軟實(shí)力，構(gòu)筑中華民族共有精神家園,。我們黨對(duì)馬克思主義文化觀的繼承和發(fā)展,，為我國文化建設(shè)指明了方向，提供了根本遵循,。

樹立馬克思主義文化觀,，一要明確文化建設(shè)的方向，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引社會(huì)主義文化發(fā)展方向,，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。二要筑牢精神家園,，堅(jiān)持中華文化是各族人民的共有精神家園,，深刻認(rèn)識(shí)藏民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族在多元一體的歷史進(jìn)程中交往交流交融盛開的燦爛花朵,，不斷增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同,。三要明確文化建設(shè)的目的，堅(jiān)持文化為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù),，不斷滿足各族人民日益增長的美好文化生活需要，讓群眾的精神世界與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展同步提升,。四要明確西藏文化發(fā)展的路徑,，堅(jiān)持推動(dòng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，結(jié)合時(shí)代要求去粗取精,、推陳出新，在保護(hù)中傳承,、在創(chuàng)新中發(fā)展,，不斷推動(dòng)西藏文化事業(yè)繁榮發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,。五要維護(hù)文化安全,，堅(jiān)持精神力量與物質(zhì)力量協(xié)調(diào)發(fā)展，深刻認(rèn)識(shí)西藏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的主戰(zhàn)場,，旗幟鮮明反對(duì)各種錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí),，切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別大是大非、抵御敵對(duì)勢力思想滲透的能力,。

馬克思主義文化觀是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),、已經(jīng)取得偉大勝利,、具有無比正確性的先進(jìn)理論，是指導(dǎo)認(rèn)識(shí)和改造文化事物,、實(shí)現(xiàn)和捍衛(wèi)人民自身利益,、批判達(dá)賴集團(tuán)歪理謬論的強(qiáng)大思想武器。社會(huì)主義新西藏文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,、輝煌巨變始終閃耀著馬克思主義文化觀穿越時(shí)空的真理光芒,。和平解放六十多年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏文化事業(yè)打破歷史的塵封,、宗教的禁錮、專制的壓迫,，從幾近萎靡凋零的境地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)和時(shí)代活力,；西藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺脫封建神權(quán)，沖出文化孤島,，不斷傳承發(fā)展,，成為中國人民的共同文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，并在世界舞臺(tái)彰顯著中華文化的獨(dú)特魅力,；西藏文化藝人經(jīng)歷新舊社會(huì)兩重天,，從“乞丐”“奴仆”到“國寶”，實(shí)現(xiàn)人生命運(yùn)的巨大轉(zhuǎn)折,。馬克思主義文化觀在西藏的成功實(shí)踐,，最顯著的特征就是人民真正成為文化的主人，成為文化的創(chuàng)造者,、擁有者,、享受者，使社會(huì)主義新西藏文化真正成為大眾的文化,、開放的文化,、創(chuàng)新的文化、進(jìn)步的文化,。

可以毫不夸張地說,，今天西藏文化的保護(hù)、繁榮與發(fā)展?fàn)顩r是西藏過去任何一個(gè)歷史時(shí)期都無法比擬的,，也是任何一個(gè)尊重事實(shí)的人士都不會(huì)否認(rèn)的,。但百萬農(nóng)奴的文化勝利不能指望得到封建農(nóng)奴主代表的認(rèn)可。達(dá)賴集團(tuán)鼓吹“西藏的傳統(tǒng)文化遭到毀滅”,，其實(shí)包藏的是制造民族隔閡,、妄圖分裂祖國、恢復(fù)封建農(nóng)奴制的險(xiǎn)惡用心,。西藏的民主改革砸碎的是束縛廣大農(nóng)奴和奴隸的封建神權(quán)文化,，推翻的是“三大領(lǐng)主”的文化專制,，拋棄的是為維護(hù)封建農(nóng)奴主利益服務(wù)的文化糟粕，打破的是文化封閉的大門,，從而使西藏人民擁有了掌握和共享西藏文化發(fā)展成果的權(quán)利,，使西藏文化在新的時(shí)代煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力，使西藏文化事業(yè)呈現(xiàn)出大發(fā)展大繁榮的嶄新局面,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏人民創(chuàng)造了“老西藏精神”“兩路精神”、愛國守邊精神等一系列高尚精神,，成為西藏文化建設(shè)的鮮明標(biāo)識(shí)，成為各族人民建設(shè)美麗西藏的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。十四世達(dá)賴集團(tuán)出于其階級(jí)本性,，否定人民的歷史作用，留戀統(tǒng)治階級(jí)的文化價(jià)值,，排斥文化的革故鼎新,，抹殺中華民族的共同因素和社會(huì)主義的一致性，以“西藏文化滅絕論”危言聳聽,，還常常把藏民族文化特色掛在嘴邊,，其目的是制造民族和文化隔閡，企圖把藏民族文化“定格”在舊西藏,、把已經(jīng)翻身得解放的西藏各族人民重新變?yōu)榕f文化的奴仆,，為其分裂祖國的政治目的服務(wù)。

習(xí)近平總書記指出,，文化自信是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，更基本、更深沉,、更持久的力量,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè),，創(chuàng)造性地提出文化自信的重要論斷,，系統(tǒng)回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位、戰(zhàn)略目標(biāo)以及戰(zhàn)略路徑等重大問題,，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化觀,。我們要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，牢固樹立馬克思主義文化觀,，牢固樹立藏民族文化是中華文化的重要組成部分的意識(shí),，批判地繼承傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民創(chuàng)造的革命文化,，大力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，為西藏長足發(fā)展和長治久安提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,、智力支持和文化條件,。

“盡管烏鴉在叫，駿馬照樣奔跑,！”西藏文化凝聚著西藏各族人民的火熱實(shí)踐和偉大創(chuàng)造,，早已融入到中華文化的血脈中，中華文化始終是西藏各族人民的情感依托,、心靈歸宿和精神家園,。（西藏日?qǐng)?bào)評(píng)論員）