近幾年來,，我區(qū)陸續(xù)創(chuàng)作推出了大型民族歌舞《太陽的女兒》,、大型現(xiàn)實題材話劇《扎西崗》,、新編藏戲《六弦琴緣》等一批叫好又叫座的優(yōu)秀文藝作品,。尤其是大型史詩劇《文成公主》的震撼上演，是繼布達拉宮,、大昭寺之后,，為西藏增添的又一道難以磨滅的文化符號。

如果將叫好的文藝作品喻為立場鮮明的,，那么叫座的文藝作品就指富有市場的,。兩者兼之,，就是既有“立場”又有“市場”。由此,，文藝作品大致分為四類：既有立場又有市場,，既沒立場又沒市場，有立場卻沒市場,，有市場卻沒立場,。理想的文藝作品，應(yīng)該是既有立場又有市場的,；反之，如果一部文藝作品既沒立場又沒市場,，只能打入“地獄”或扔入“回收站”,。

當(dāng)下，文藝市場出現(xiàn)了一種輕立場重市場的傾向,。一些人模糊地認(rèn)為,，在市場經(jīng)濟條件下，有立場的作品往往沒市場,，有市場的作品更容易得到關(guān)注,。文藝作品不是商品，如果這樣,，在市場利益的驅(qū)動下,，文藝作品就難免淪為市場的奴隸，其品位,、格調(diào)就可能漸趨低下,，甚至可能缺乏思想內(nèi)涵或思想混亂、蒼白,。如今一些電視臺,、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺盲目追求高收視率、高點擊率,，節(jié)目內(nèi)容泛娛樂化,，造成了一些負(fù)面的影響，背后其實就是過度追求市場化,。

一個偉大的文藝工作者總是書寫自己的人生,，正所謂“言為心聲”，作品是其人生觀,、價值觀最生動的反映,。古人說：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。”其中的“為往圣繼絕學(xué)”,，指向的正是有立場的作品,。一個真正的文藝家不在乎一生中創(chuàng)作了多少文藝作品，而在乎的是有多少有立場的傳世佳作,。著名作家路遙一生中并沒有發(fā)表多少小說,，但一部傳世之作——《平凡的世界》，足以給中國文壇留下一道難以磨滅的輝煌,。許多優(yōu)秀文藝工作者,，都是以創(chuàng)作有立場的作品為志向，也確實涌現(xiàn)出了一大批有立場的作品,。

既有立場又有市場,，兩者之間并非對立關(guān)系，更多的是如何實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,。在文藝創(chuàng)作上,，有些作品表面看是關(guān)注當(dāng)下生活，但忽視了對人的精神世界的開掘和對社會生活本質(zhì)的揭示,，熱衷于用膚淺的“現(xiàn)實”,、常規(guī)的“套路”來迎合市場、印證觀念,。在文化供給上,，有人認(rèn)準(zhǔn)庸俗流行主義，認(rèn)為粗俗的才是市場的,，事實上,，公眾也有高層次的文化需求，不是所有人都愿意“娛樂至死”,。央視播出的《平“語”近人》《中國詩詞大會》,，都獲得了空前成功。這在一定程度上說明,，在文化自覺,、文化自信的背景下，市場存在強勁的精神文化需求,；學(xué)會智慧表達,，才能更好地讓“有立場”“有市場”實現(xiàn)無縫對接。

目前,，我區(qū)正在由文化大區(qū)向文化強區(qū)挺進,。對于文藝工作者來說，必須堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向,。多為人民群眾提供既有立場又有市場的文藝作品,，不僅是責(zé)任所系,，也是價值所在，更是廣大人民群眾對我們廣大文藝工作者的美好期盼,。