最近,，在一檔節(jié)目中,，主持人董卿為了便于和96歲高齡的翻譯家許淵沖交談,，在3分鐘內(nèi)跪蹲3次。這種采訪的姿態(tài),，被網(wǎng)友們稱贊,。不少人說“這一跪,，跪出了素養(yǎng)”,。素養(yǎng)何在,？正在“尊重”。

尊重,，這一應(yīng)成為常識(shí)的文明素質(zhì),，值得不斷重申。無論生活,，還是工作,，很多人都會(huì)遇到各種困擾，如半夜時(shí)分電話響個(gè)不停,、未打招呼就被人找上門,，甚至是朋友在公共場(chǎng)合與你“勾肩搭背”。有些可能是工作中的緊急任務(wù),，有些可能是朋友間的“情不自禁”,，但難免也會(huì)讓人有一些被打擾的不適，一些不被尊重的不快,。

每個(gè)人都希望被尊重,，這是人之常情。不過何為尊重,，如何尊重,，卻還需細(xì)細(xì)思量。一部紀(jì)錄片中,，家長和孩子的爭(zhēng)執(zhí),，也讓人反思尊重的問題：兒子算錯(cuò)了數(shù)學(xué)題，一旁輔導(dǎo)的爸爸就會(huì)大聲吼,，孩子被嚇得錯(cuò)誤不斷,。很多人會(huì)認(rèn)為，“子敬父”是家長和孩子之間唯一的尊重方向,，但其實(shí)父子交流,，同樣也是兩個(gè)主體間的對(duì)話。對(duì)待晚輩如能平視,、對(duì)等,，遇到問題才能有效溝通，不至于讓事情變得更糟,。不只是家長,，很多人或許都需要補(bǔ)上“尊重的教育”這一課，以獨(dú)立人格平等互動(dòng),，豈不是更可貴,？

的確,，尊重常被我們掛在嘴邊，但未必見于行動(dòng),。而在公共領(lǐng)域,，有些言行已經(jīng)不僅不是尊重，更可說是輕慢了,。前不久有段視頻,，很多人排隊(duì)去摸“霍去病”石碑，據(jù)說每天都有上千人,，因?yàn)橄嘈琶幌抡娴目梢浴叭ゲ　?。摸碑效果的真假顯然不難判斷，暫且放下基本認(rèn)知能力不說,，不管出于什么心理,，僅是把手伸向石碑的一瞬間，對(duì)歷史,、對(duì)文化的尊重,，就消失殆盡了。

呼喚類似的尊重,，或許還需要長久的拉鋸,。以文物為例，“請(qǐng)勿觸摸”“請(qǐng)勿拍照”早成規(guī)矩,，可是一旦興致來了,，手就不聽使喚。而實(shí)際上,，尊重文物不妨讓它“靜靜地美”,。如果還有更深層尊重的話，那就如故宮博物院院長單霽翔所說,，是給文物以“尊嚴(yán)”,。這不僅是最大可能地修復(fù)文物、展示文物,，像紀(jì)錄片《我在故宮修文物》講述的一樣,，而且是在創(chuàng)意與服務(wù)中讓觀眾最大程度地理解文物、感受文化,。

不管是具體的人,、細(xì)微的事還是陳列的物，給彼此一個(gè)舒適的空間,、給對(duì)方一個(gè)合理的距離,，才是真正的尊重,。很多時(shí)候,，之所以尊敬少了,、輕佻多了，或許只是少了點(diǎn)同理之心,?？床坏剿说男羷冢艜?huì)打“連環(huán)奪命c(diǎn)all”,；不顧及朋友的感受,，才會(huì)太把自己當(dāng)回事，始終認(rèn)為“你的就是我的”,；而視代代傳承的文脈為玩物,，才只會(huì)把書畫當(dāng)紙張、把碑刻當(dāng)石頭,。無論是“敬”還是“重”,，都是訴諸人類情感并培養(yǎng)情操的過程，敬人者會(huì)自重,、自重者更要敬人,，懂尊重的“人設(shè)”才能立得住。

單個(gè)的人是弱小的,，所以才需要文化,，把不同的個(gè)體黏合在一起。而互相之間的尊重,，正是“人類黏合劑”中最為重要的成分,，是有序社會(huì)交往的基礎(chǔ)。一位教育哲學(xué)家曾說過,，人和人之間應(yīng)該是“我與你”而不是“我與他”的關(guān)系,。這就是說，對(duì)他人不要抱著一種“第三人稱”的冷漠,，而應(yīng)該有“第二人稱”一樣面對(duì)面的溫度,。尤需記住，彼此彎腰致敬時(shí)頭不會(huì)相撞,，才是合適的距離,，也才有真正的尊重。（李洪興）