最近,,游客在野生動物園違規(guī)事件頻繁發(fā)生,,想及可能的后果就不寒而栗,,幸好及時制止而未釀成惡果。又是“驚心動魄”的故事,,還好不是“悲劇”。
“血的教訓(xùn)”,,似乎沒有換來警醒,。去年,,在八達(dá)嶺野生動物園內(nèi),有游客在猛獸區(qū)下車,,結(jié)果導(dǎo)致一死一傷,。傷痛還未遠(yuǎn)去,類似的違規(guī)行為卻不斷在上演,。喂熊而被熊扒住車窗,、兒童探出汽車天窗等,除了寫著“危險”二字,,就是“任性”,。不管是成年人還是未成年人,觀賞的興致再高,,也不能丟下安全意識,,畢竟任何不經(jīng)意的疏忽,都需要付出沉重的代價,。
既然教訓(xùn)深刻,,為何還屢禁不止?每當(dāng)此類事件曝光,,人們總是滿腹疑惑,。有人談規(guī)則,有人講文明,,有人說管理,,有人找法律……很多維度在探討中被一一打開,發(fā)現(xiàn),,這些都是問題緣由的不同側(cè)面,,無論站在哪個角度都需要認(rèn)真對待。游客對自己負(fù)責(zé),,園區(qū)對管理負(fù)責(zé),,社會對文明的倡導(dǎo)負(fù)責(zé),只有眾人一起改變,,才能讓游樂有更多歡笑,、更少越界。
不過,,再細(xì)細(xì)想來,,之所以不少人“執(zhí)迷不悟”,仍舊敢于挑戰(zhàn)“風(fēng)險”,,恐怕還在于“過度自信”,。這份自信,往往在于缺少起碼的敬畏心,,對規(guī)則,、對管理,、對后果等的輕漫之心,導(dǎo)致了出格行為,?;蛟S,當(dāng)我們在探討如行為準(zhǔn)則,、管理規(guī)章這樣的實操議題時,,更需要反思內(nèi)心是否夠敬畏。
現(xiàn)代人缺乏敬畏心,,并非孤例,。共享單車是用來騎的,有人卻在上面玩雜耍,;飛機作為現(xiàn)代交通工具,,有人卻向發(fā)動機里撒硬幣;文物承載著文化,、歷史與文明,,有人不是刻上“到此一游”,就是試圖“偷走”,;人類解決吃飯難題還未多久,,揮霍浪費也已慢慢抬頭……現(xiàn)代人創(chuàng)造了現(xiàn)代文明,享受著現(xiàn)代紅利,,卻在一定程度上丟了“初心”——追求現(xiàn)代化旨在幸福生活——如果言行不當(dāng),,給生活和社會“添堵”,現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的“殘缺”離美好和完美就相去甚遠(yuǎn),。
今天,,現(xiàn)代人需要認(rèn)真審視何為敬畏心,不是主張畏首畏尾,,而是找尋“道德律”,。正如哲學(xué)家康德所言,“在這個世界上,,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空,二是人們心中高尚的道德律,?!比祟愌鐾强眨伎己吞綄た茖W(xué)奧秘,、人生智慧,,星空的深邃令人敬畏;身處現(xiàn)代社會,,當(dāng)科學(xué)規(guī)律更多地方便生活,、當(dāng)社會運轉(zhuǎn)日漸快速,,道德的莊嚴(yán)、內(nèi)心的敬重更顯可貴,。由此,,社會生活中的美好存在,都不失為一種恩賜,,少一些輕佻,、多一些敬重,或許才能看到更美的風(fēng)景,。
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