不久前,，媒體報(bào)道了貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣以傳統(tǒng)非遺技能培訓(xùn)助推脫貧的做法,。當(dāng)?shù)匾劳写汤C和蠟染“文化遺產(chǎn)”的文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展“繡娘”“非遺”技能培訓(xùn),，使得當(dāng)?shù)?000多名家庭婦女掌握了一技之長(zhǎng),，苗族“百鳥(niǎo)衣”,、侗族盛裝等手工藝品受到游客熱捧，人均年增收超萬(wàn)元,，從此揮手告別了多年的貧困,。

無(wú)獨(dú)有偶，在河南省洛陽(yáng)市洛寧縣羅嶺鎮(zhèn)花樹(shù)凹村,，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,、中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師郭愛(ài)和兩年前創(chuàng)建了“洛陽(yáng)三彩國(guó)際陶藝村”，并創(chuàng)立了“當(dāng)日藝術(shù)展”文化扶貧品牌,，讓文化直接“唱戲”,，助力精準(zhǔn)扶貧。河南洛陽(yáng)三彩藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧的做法,，與貴州榕江傳統(tǒng)“非遺”助推脫貧,，可謂有異曲同工之妙，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下開(kāi)展扶貧工作拓寬了渠道,、提供了借鑒,。

脫貧路上,，文化不可忽視。在這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中,，文化既可以起到振奮精神,、凝聚力量的作用，又可以成為轉(zhuǎn)變思路的突破口,、另謀發(fā)展的加油站,。然而，一些農(nóng)村文化建設(shè)明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，農(nóng)村存在文化“空殼”的危機(jī),，使得物質(zhì)脫貧失去意義。從某種意義上來(lái)說(shuō),，文化不脫貧,，就算不上是真正的脫貧。筑牢農(nóng)村文化之基,，補(bǔ)足信仰精神之鈣,，引領(lǐng)脫貧發(fā)展之舵，這是扶貧攻堅(jiān)系統(tǒng)工程中的文化脫貧責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，前提是做足凝神聚力的功夫,，上下同心，全力求勝,。

找準(zhǔn)文化與經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn),，讓文化建設(shè)助力脫貧，往往可以事半功倍,。只要找準(zhǔn)路子出實(shí)招,，就可以為廣大干部群眾提供堅(jiān)定信心和內(nèi)生動(dòng)力，最大限度調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性，從而匯聚起文化扶貧的強(qiáng)大力量,。不久前,，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,，呼吁讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實(shí)現(xiàn)活起來(lái),、傳下去。對(duì)不少農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難得的機(jī)遇,。不少地方的實(shí)踐證明,，“文化+扶貧”可以實(shí)現(xiàn)互利雙贏。在群眾增收脫貧的同時(shí),，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到了弘揚(yáng)和傳承,。這樣做，文化才能活起來(lái),，人民群眾才會(huì)有更多的獲得感,。

文化扶貧，要尊重文化發(fā)展規(guī)律,。沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng),，真正的脫貧不可能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明,，那些只想用文化的名義,、打文化的幌子，悶聲發(fā)大財(cái)是行不通的,。如在一些古村落的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,，某些開(kāi)發(fā)者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重，私搭亂建,、過(guò)度開(kāi)發(fā),，破壞了建筑物和古村老巷原先古樸的風(fēng)貌，商業(yè)的銅臭讓文化扶貧變了味道,，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆與犯罪,。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源,?！睂?shí)現(xiàn)真正脫貧，需要文化底蘊(yùn)的支撐,。文化自信是最深層次的自信,，文化自覺(jué)是最長(zhǎng)久的自覺(jué)。堅(jiān)定理想信念,，需要依靠文化自信,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng),，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著。”當(dāng)前,，廣大農(nóng)村樹(shù)立文化新風(fēng)尚,，亟須引領(lǐng)；不斷提升農(nóng)村農(nóng)民文化素養(yǎng),，使之自覺(jué)離庸俗,、去低俗，任重而道遠(yuǎn),。對(duì)此,，黨委宣傳部門(mén)與政府文化職能部門(mén)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，物質(zhì)脫貧與文化脫貧應(yīng)當(dāng)一盤(pán)棋謀劃,，適時(shí)融入,，同步推進(jìn)。（作者：王勝昔）