藏歷新年在上千年的歷史發(fā)展演變中，許多與年有關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳承積累至今，成為雪域文化的一部分,，滿含著一輩又一輩人揮之不去的美好記憶。

“我很喜歡穿藏裝,，有著一種古典的魅力，但是平日工作太忙,，而藏裝的繁瑣經(jīng)常讓我不得不放棄穿藏裝,。”拉薩市民次旺卓瑪如是說,。藏歷新年給她提供了一個(gè)體味年俗文化的絕好機(jī)會(huì),。其實(shí)，像次旺卓瑪這樣的情形不在少數(shù),。延續(xù)了上千年的藏歷新年的節(jié)日習(xí)俗正是在這種變與不變中,，使傳統(tǒng)文化得到了傳承和弘揚(yáng),。

“土蘇”這種敬神的文化傳統(tǒng)延續(xù)至今也在發(fā)生著某種變化。藏語里“土”即為房頂,，“蘇”即敬拜。即選擇新年里的一個(gè)良辰吉日,，家家戶戶把房頂上敬奉了一年的五彩經(jīng)幡換上新的,，并舉行簡(jiǎn)短的敬神儀式，祈求平安與吉祥,。連敬神的用具都在發(fā)生著變化,，更不用說人們的世俗生活方式了。餐桌上的變化最為明顯,。按照傳統(tǒng),，藏歷新年初一家家戶戶都要吃以牛羊肉為主的藏餐，也兼有糌粑粥,、酸奶,、人參果等。但就是僅僅吃一天,，也讓一些人很懷念綠色蔬菜,。

走近藏歷新年,藏族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)的方方面面：臘月二十九晚上的驅(qū)鬼儀式；大年初一清晨時(shí)刻的那一碗“觀顛”（煮的青稞酒）,；初一早上吃“切瑪”,；穿上藏裝到親友家里拜年等；對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是讓人耳目一新：用手機(jī)發(fā)條祝福的短信,；打電話送去新年祝福,；貼上藏文春聯(lián)裝點(diǎn)大門；更有穿著藏袍打上領(lǐng)帶的新裝扮,。

文化學(xué)者說,，一種文化的生命力就在于人們對(duì)它的傳承和弘揚(yáng)。文化有了傳承,，才會(huì)存在,；有了弘揚(yáng)，才會(huì)不斷注入新生命力,。當(dāng)千年的藏族傳統(tǒng)文化在當(dāng)下與時(shí)代同步發(fā)展的時(shí)候,，這個(gè)文化便孕育了巨大的生命力。

總之,，藏歷新年對(duì)于藏民族來說有著非常重要的意義,，只有堅(jiān)持對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)年文化在傳承中創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技,、生活方式,、思想追求融合,，這樣的年才會(huì)過得更加溫馨、祥和,、有味道,。