習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰,，形象地比喻為“總開關(guān)”,。信仰是一名黨員內(nèi)心深處的追求和堅守，也是砥礪前進(jìn)的不竭動力,。有了信仰，就能把握前進(jìn)方向不迷航,，堅持為民宗旨不動搖,，恪守黨規(guī)黨紀(jì)不越線，保持黨員本色不變質(zhì),?！叭松缥荩叛鋈缰??！比绻叛鲞@個支柱倒了，給人生帶來的絕不只是一般的挫折,，而是災(zāi)難性的后果,。那么，一名黨員干部走到“毫無政治信仰”這一步了,，其情形會怎樣呢,？

人生在世，當(dāng)有是非之心,，即視是為是,、視非為非，不盲從,、不茍且,。對于共產(chǎn)黨員來說，既要有普通人那樣的是非觀,、善惡觀,，更要有與黨員稱謂相適應(yīng)的政治立場、黨性原則,，做到在立場問題上毫不動搖,，在是非問題上旗幟鮮明，在原則問題上頭腦清醒,。這是共產(chǎn)黨人政治信仰的基礎(chǔ)和保證,。如果失掉了政治信仰，就會是非不分,、香臭不辨,，繼而良心泯滅、黨性喪失,，與黨離心離德,，甚至助紂為虐、自甘墮落,，最后跌入萬劫不復(fù)的深淵,。

人生在世,，當(dāng)有知恥之心。中華民族傳統(tǒng)文化中,，把知恥明恥作為修身做人的先決條件,，即為“人不可以無恥，無恥之恥,，無恥矣”,。一名黨員如果失掉了政治信仰，知恥的做人底線也就難保了,。某地市委書記權(quán)色交易落馬后，為自己辯解：“古代帝王還有三宮六院,，我有兩三個相好算什么,？”某省級貪官貪腐成性，卻厚顏無恥地作秀：“想到還有700萬人沒有脫貧,，我是經(jīng)常晚上睡不好覺哇,！”可見無論是“老虎”還是“蒼蠅”，其本質(zhì)上都是無恥的,，因為他們的所作所為早已突破了道德底線,，泯滅了人性中最美好的東西。

人生在世,，當(dāng)有敬畏之心,。世上正人君子者，皆有敬畏之心,；千夫所指者,，皆失敬畏之心。信奉“頭上三尺有神明”,，從而“諸惡莫做,，眾善奉行”，是百姓的敬畏之心,。而敬畏歷史,、敬畏人民、敬畏組織,、敬畏法紀(jì),，則是共產(chǎn)黨員的敬畏之心?？v觀落馬的黨員干部,，皆有一個普遍的特點，就是沒有敬畏之心,，什么樣的飯都敢吃,，什么樣的地方都敢去,，什么樣的人都敢交，什么樣的事都敢干,，甚至不惜鋌而走險,，濫用公權(quán)，為自己和家人及親友謀取不正當(dāng)利益,，動輒廣擁豪宅,、大收賄賂，不給好處不辦事,，給了好處亂辦事,，貪婪的胃口令人瞠目結(jié)舌。這貪婪之心來自于敬畏之心的泯滅,，也是“毫無政治信仰”的必然結(jié)果,。

要想成為一名合格黨員、優(yōu)秀干部,，信仰堅定是“靈魂”,，體現(xiàn)政治品格；為民服務(wù)是“根本”,，體現(xiàn)價值追求,；勤政務(wù)實是“精髓”，體現(xiàn)能力素質(zhì),；敢于擔(dān)當(dāng)是“特質(zhì)”,，體現(xiàn)精神境界；做人清白是“風(fēng)骨”,，體現(xiàn)道德操守,。在這諸多方面中，信仰堅定擺在第一位,，起決定性作用,。一旦信仰發(fā)生動搖甚至缺失，其他方面則難保,，結(jié)果不但毫無共產(chǎn)黨員的“樣子”,，而且毫無共產(chǎn)黨員的“氣味”，最終只會被組織和人民所唾棄,。

無數(shù)事實證明,，對信仰的選擇難，堅守更難,。習(xí)近平總書記告誡全黨同志要“不忘初心,，繼續(xù)前進(jìn)”。不忘初心,，最根本的就是要堅守信仰的高地,，不能把理想信念當(dāng)作口號喊,，而要落實到具體行動中，把做人做事的底線劃出來,，把合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)立起來,，從遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩做起，從服從組織,、執(zhí)行黨的決議做起,，用忠誠守護(hù)政治底線，用純潔守護(hù)道德底線,，從而永葆政治合格和黨員本色,。

（作者為武警山南支隊支隊長　羅昭蘇）