人生在世,，靠物質(zhì)而生存,，靠精神而挺立,。共產(chǎn)黨人的精神家園是共產(chǎn)黨人在革命,、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的心理、情感,、精神的有機統(tǒng)一,，是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀,、價值觀的體現(xiàn),。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，要教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園,。時代在發(fā)展，形勢在變化,，對每名黨員干部來說,，守望好精神家園，比以往任何時候都顯得更為緊迫,。

從一些高官落馬的案例不難看出,，他們并非從為官初期就陷入腐敗泥潭，能一步步走上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位,，開始工作大都是兢兢業(yè)業(yè)的,。他們之所以變質(zhì)，原因有很多,，但重要的一條原因是他們沒有堅守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神家園,，理想信念動搖、宗旨意識弱化,、黨性觀念淡薄,，最終背離了黨的性質(zhì)宗旨，甚至凌駕于黨紀(jì)國法之上,，令己身陷囹圄,。

精神家園，是人們生存和發(fā)展的精神財富,。對一個民族來說,，精神家園是民族生命力之源，是民族凝聚力的精神紐帶,、民族團結(jié)奮進的精神動力,。對個體而言，有了精神家園的支撐,，人就有了歸屬感和幸福感,；失去精神家園，人就會感到精神空虛,，就會失去前進的方向和動力,。許多共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)爭年代經(jīng)得住戰(zhàn)火硝煙的洗禮,，和平建設(shè)時期經(jīng)得住“糖衣炮彈”的考驗，靠的是共產(chǎn)主義信仰,、馬克思主義信念這條精神紐帶,，這個共產(chǎn)黨人薪火相傳的精神家園。黨員干部只有守望好精神家園,，純正黨性,，站穩(wěn)立場，才能煉就刀槍不入的“金剛不壞之身”,。

新的歷史條件下,，黨員干部的精神家園面臨著比以往更為嚴(yán)峻、更為現(xiàn)實的考驗,，新情況新問題不斷出現(xiàn)，深層次矛盾日益凸顯,，人們價值觀念趨向多元,。有的對社會上流傳的政治謠言、黑色幽默,、小道消息,、灰色段子等津津樂道；有的對參加理論學(xué)習(xí),、組織生活等熱情不高,；有的認(rèn)同腐朽思想文化，不信組織信關(guān)系,、不信理想信金錢,；有的不能正確對待名利和地位，錯把仕途當(dāng)前途,，盯著位置干工作,；有的處理問題不是站在黨和人民的立場，而是站在自己的立場,，心里裝的不是群眾而是領(lǐng)導(dǎo),，眼睛盯著上面干，不怕群眾不滿意,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意,，甚至弄虛作假……對于存在的種種問題，務(wù)必應(yīng)以高度的政治清醒予以抵制,。

花園鏟除雜草才能百花齊放,，精神家園經(jīng)常培塑才能產(chǎn)生正能量。作為黨員干部,，守望好精神家園,，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，作為一種政治責(zé)任、一種精神追求,、一種生活方式,，在理論灌注中不斷錘煉黨性觀念、站穩(wěn)政治立場,，牢固樹立馬克思主義世界觀,、人生觀、價值觀,，樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，切實把為官做人的價值取向搞端正,，把人格形象樹立好；應(yīng)自覺抵制拜金主義,、享樂主義和極端個人主義,，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，以“三嚴(yán)三實”“兩學(xué)一做”來要求和校正自己,，錘煉過硬的政治品格,，切實做到自重、自省,、自警,、自律和慎權(quán)、慎獨,、慎微,；以強烈的事業(yè)心責(zé)任感對待本職工作，自覺肩負(fù)起應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，在推進黨和軍隊事業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值,，切實讓組織放心，真正做一名講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻,、有作為的黨員干部,。