李一，曾被宣傳成養(yǎng)生專家,、學問大師,，號稱有3萬名弟子，現(xiàn)在卻被曝光其履歷和“神通”多有虛假,，且還是多年不執(zhí)行法院賠付判決的被執(zhí)行人,。8月14日，李一的弟子到有關部門舉報他涉嫌強奸等不法行為,，15日,，重慶警方介入調(diào)查。

    近年來,，養(yǎng)生舞臺丑劇頻出,，“排毒教父”林光常、“太醫(yī)后人”劉弘章,、“食療專家”張悟本等剛剛謝幕,，“成仙”李一又成為公眾人物，只不過今天他從《世上有沒有神仙》中的“神位”上被拉了下來,，還孫悟空本來面目——一位道行不深,，甚至污跡斑斑的人被各路人馬捧成“神仙”，并以“神仙”之名,，行斂財之實,。從張悟本到李一,，幾乎同穿一條褲子，走同一條道路,，只不過所穿的“外衣”各有不同罷了,，真可謂“我的成功可以復制”。

    追尋張悟本,、李一等的“奮斗史”與“發(fā)跡史”,，我們會發(fā)現(xiàn)他們“絕不是一個人在戰(zhàn)斗”，而是有一個利益集團在協(xié)同作戰(zhàn),。張悟本從一個江湖騙子到“神醫(yī)”,，完全拜強大的幕后操盤手之功。李一的“造神運動”亦如此,，以有經(jīng)濟實力的商人作堅強后盾,，借助炒作力量，騙取公眾信任,，如某電視臺不但讓他在水下做“閉氣超過兩小時”的表演,，還請來公證處證明其真實性，某位名導夫人還為其撰寫了《世上有沒有神仙》一書,。

    那邊廂,，利益集團八仙過海，各顯神通,，不惜動用一切資源,，實施“造神工程”，頻頻制造“神仙”,，騙取公眾錢財,；這邊廂，公眾一再被牽著鼻子走,，一次次地上當,，被人賣了還幫人家數(shù)錢。何以至此,？

    盲從與跟風,，是一種見慣的社會集體焦慮癥，有深厚的歷史因緣與現(xiàn)實根基,。張悟本事件之后,，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人說，中國只有6.48%的居民具有健康素養(yǎng),。盲從與無知是“孿生兄弟”,，超過90%的居民都缺乏健康素養(yǎng)，人云亦云,，跟風上當也就不足為奇了,。更何況,，從眾的傳統(tǒng)文化,、教育文化及心理,，已經(jīng)銷蝕了不少人獨立思考的習慣與能力。心理學實驗表明,，人們從眾的比例為33.3%,，而當有人站出來表達相反的意見時，從眾的比例就會下降至5%,。而在張悟本,、李一等紅極一時之際，我們諸多“事后諸葛亮”式的專家,、學者都跑哪去了,？

    信息資源如同其他社會財富一樣，是一種稀缺的資源,。在信息獲取成本居高的情形下,，人們選擇成本最低的、最容易接觸到的信息,，被這些信息所左右,，正如老年人容易相信醫(yī)療傳單的虛假宣傳一樣。此時,，炒作機構炮制的“專家”乘虛而入,，占領公眾的頭腦，影響他們的生活,。哪怕是綠豆湯治百病這種荒誕不經(jīng)的觀點,，也能蒙倒一大片。

    “神醫(yī)”事件頻發(fā),，更折射公眾的深層焦慮——對現(xiàn)行醫(yī)療體制之焦慮,。醫(yī)療改革步履維艱，導致“看病難,、看病貴”,，醫(yī)療成為當今社會“三座大山”之一。而假藥橫行,、某些醫(yī)護人員醫(yī)德淪喪,、唯利是圖等又極大地折損了公眾對醫(yī)療機構的信任，禮失求諸野,，澆旺了“求人不如求己”的養(yǎng)生這堆火,。

    正如趙本山小品《賣拐》揭示，忽悠者生存,，忽悠的與被忽悠的都有“病”,?！拔虮咎谩标P門大吉之后，“悟本堂”常務副總吳威非常自信地聲稱：倒了一個張悟本,，我們馬上可以捧出李悟本,、劉悟本。此言非虛,，只要土壤還在,，種下張悟本，不是又長出李一了嗎,？李一走了,，誰是李二？同類事件,，警醒社會,，管理者與公眾都需要深切省思。