近期的暴雨與城市內(nèi)澇,，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂(lè)道于有些國(guó)際大都市夢(mèng)幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無(wú)阻,，還建成地下博物館對(duì)游客開(kāi)放,。殊不知,，在我國(guó)江西贛州也有一處值得稱道的地下水利工程——福壽溝,。

    福壽溝始建于宋代,，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則,，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng),，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字,，故名“福壽溝”,。近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇,，而同遭暴雨襲擊的贛州,，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年,，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧,。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴,，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園,。

    福壽溝的設(shè)計(jì)確有許多獨(dú)到之處。外部看：它與贛州老城內(nèi)的三池（鳳凰池,、金魚(yú)池,、嘶馬池）以及清水塘、荷包塘,、花園塘等數(shù)十口池塘連通,，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨,，它可調(diào)節(jié)雨水流量,，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí),，這些池塘又成為天然的蓄水池,。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，在出水處“造水窗十二,，視水消長(zhǎng)而后閉之,，水患傾息”。據(jù)水利專家解釋,，水窗是一項(xiàng)頗具科技含量的設(shè)計(jì),，原理很簡(jiǎn)單：當(dāng)水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開(kāi)排水,；當(dāng)水位高于水窗時(shí),，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌,。據(jù)稱,，福壽溝建成近千年，贛州老城區(qū)未出現(xiàn)大內(nèi)澇。

    作為一項(xiàng)古代水利設(shè)施,，福壽溝仍為人類造福,；同時(shí)，作為標(biāo)識(shí)和文脈,，它體現(xiàn)著城市的氣質(zhì)和風(fēng)采,。今天的人們不僅深為蘊(yùn)含于這項(xiàng)偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且深為先人的境界和追求所感動(dòng),。歷朝歷代,，“爭(zhēng)言水利”，治理河道,，防患洪澇之害,，都是吃苦出力的事，不能急功近利,，更不能有什么“提成”,。組織成千上萬(wàn)人上工地，要花時(shí)間精力與銀兩,，為百姓造福,、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰,，他的銅像前拜謁者絡(luò)繹不絕,，可見(jiàn)福壽溝所蘊(yùn)含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中,，成為這座城市的精神標(biāo)識(shí)之一,。

    “城為人居”，城市的最大貢獻(xiàn)在于宜居,、讓人們生活更美好,。因此，評(píng)價(jià)一座城市的優(yōu)劣,，就不能只看地表的,、外顯的，更要看地下的,、功能的,。最簡(jiǎn)單的一招是——不看天晴時(shí)的燦爛，而看下雨時(shí)的不賴,。同樣，用這一條來(lái)衡量官員的政績(jī),，就不能只看城市建筑的高度,、浮華裝飾的亮度，而要看百姓生活的舒適度、滿意度,。有道是：“勸君不用鐫頑石,，路上行人口似碑?！睘槿罕娮隽藢?shí)實(shí)在在的好事,，群眾的口碑就是領(lǐng)導(dǎo)者政績(jī)的“金杯”。

    福壽溝是一面鏡子,，它照出了古人的聰明智慧,、深謀遠(yuǎn)慮，也照出了一些今人的急功近利和浮躁膚淺,。我們與其稱道福壽溝的實(shí)用功能,，不如挖掘它背后的精神價(jià)值，呼喚責(zé)任,、良心的回歸,，讓城市下水道建設(shè)后來(lái)居上，成為城市的堅(jiān)固防線和最美風(fēng)景,，恒久地護(hù)佑著我們的幸福和安寧,。