如果你的身高沒有達到1.72米，或者你無法一鼓作氣跑完1200米，那么,，你將失去競選武漢工業(yè)職業(yè)技術學院建筑工程系學生會主席的資格,。近日，武工職建筑工程系在新一屆學生會選舉中提出不少新“杠杠”,，在學生中引起不小的爭議,。（《楚天金報》10月6日）

    競選學生會主席，還要經(jīng)歷從外形到體能的多重考驗,。建筑工程系的新規(guī)定一出臺,，就引起了學生們的熱烈討論?！斑@到底是選美還是選秀,，這么多硬杠杠，多少人會被擋在門外啊,?！倍鄶?shù)人為此郁憤難平。從所從事工作內(nèi)容來看,，身高顯然不能作為選拔學生會主席的硬性條件,。在選拔學生會主席時，拿身高說事,，未免有點本末倒置,，不能不說是時代的痛傷。不難想象,，如果以身高論成敗,，歷史上多數(shù)偉人將不得不因身高而折腰。大家所熟知的英國女王維多利亞,、蘇聯(lián)領導人赫魯曉夫,、法國皇帝拿破侖等或許將很難有所作為。

    如何培養(yǎng)理想的“人”,？還記得1936年愛因斯坦在紐約州立大學舉行的“美國高等教育300周年紀念會”上的講稿,，便是以《培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人》為題，闡釋了他所理解的理想的“人”,。它包含著兩個層面的內(nèi)涵：第一,，具備獨立工作與獨立思考的能力；第二,，把為社會服務看做人生的最高目標,。愛因斯坦也是以他一生的所思所行來實踐并捍衛(wèi)這樣的人生信條,。尤為難能可貴的是，在社會全面鼓勵競爭的形勢下,，愛因斯坦清醒地提出了學校教育應如何正確引導,、培養(yǎng)學生健康的競爭心理的問題，因為這是成長為理想的“人”的根基,。倘若將“身高不足1.72米不能當學生會主席”作為準則,，將人才的界定標準建立在別人的痛苦之上，或者是過于關注單方的感受而忽略了別人的需求,，顯然是有失偏頗的,。這樣的意識和行為，既與其選材的初衷不相適應,，也有悖大學的培養(yǎng)方向,。

    身高是個人不能選擇的，一般來說對于此種自然狀態(tài),，并不應過多加以限制,，只有在該自然狀態(tài)可能嚴重影響工作時，才可設定適當?shù)南拗?，但將學生會主席的競聘條件限制身高在1.72米以上,，未免過于苛刻。本質上講,，身高歧視是一種權力關系不平等的表現(xiàn)形式,。美國著名經(jīng)濟學家貝克爾曾對歧視現(xiàn)象進行過經(jīng)濟學分析。其歧視理論是建立在“身心不悅”的基礎上的,。他認為,，某人寧愿承擔一定的費用，也不愿意同某一群體打交道,，他不愉悅的感覺來自于個人偏好,，即如果某人具有歧視性的偏好，那么他就樂于以某一群體替代另一群體,，并為此支付某種費用,，這種費用可以是直接的，也可以是間接的,。造成身高歧視泛濫的重要原因,，是強勢一方自主權被無限擴大。身高歧視擴大了人與人之間的差距,，逐漸形成了社會弱勢群體,，割裂了強勢群體與弱勢群體之間的聯(lián)系，這種分割必然會影響社會的穩(wěn)定與進步,，因此,，我們應盡快把這種歧視現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài),。

    我們要將目光從外在的形象轉移到內(nèi)在修養(yǎng)上來，不要用一些歧視性的規(guī)定約束優(yōu)秀人才脫穎而出,，更不能歧視那些先天性存在缺陷的人,，而是要讓能者居其位、有作為,。消除身高歧視,，保障公民的平等競爭權，法律規(guī)制是最直接,、最有效的手段，但是僅有法律是不夠的,，歸根結底還是有賴于每個人自身權利意識的覺醒,。在探究歧視的原因時，阿可羅夫指出,，歧視作為一種社會習俗,，與形成穩(wěn)定的經(jīng)濟結構關系具有相容性。原因在于,，當歧視在社會上形成了一種習俗,、傳統(tǒng)或不成文的規(guī)范，對某一群體的歧視成了一種普遍的做法,。這種歧視的非正式制度不僅會促使有偏見的人采取歧視行為,，而且會迫使本來不愿意歧視的群體采取歧視行為。因此,，要從根本上改變目前形形色色的歧視問題,，還是要立足于每個人“認真對待權利”。