3日上午,，88歲的李爹爹在離家不到100米的菜場(chǎng)口迎面摔倒后，圍觀者無(wú)人敢上前扶他一把,。1小時(shí)后,，爹爹因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。記者9點(diǎn)趕到事發(fā)地武漢市知音西村菜場(chǎng)門口時(shí),，現(xiàn)場(chǎng)只剩下一小袋香蕉和一小攤血跡,。（9月4日《成都晚報(bào)》）

    面對(duì)一位八旬老人昏倒在地，面對(duì)一個(gè)生命在無(wú)助中掙扎,，眾多的圍觀者,，如同失去了靈魂的行尸走肉，沒有絲毫反應(yīng),，以至于讓老人失去了最佳的搶救時(shí)機(jī),，命喪街頭。如此“見死不救”的場(chǎng)景,，嚴(yán)重剌傷了公眾的道德神經(jīng),，也讓這個(gè)社會(huì)蒙羞。如何解決這種恥辱性的以“見死不救”為標(biāo)志的道德困境,，訴諸法律,，還是重建道德？

    眾所周知,，與“見死不救”相對(duì)應(yīng)的是“見義勇為”,。“見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，自古就有“路見不平,，拔刀相助”的俠義情懷，就有“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的無(wú)私協(xié)助精神,。在今天構(gòu)建文明和諧社會(huì)的過(guò)程中,，更應(yīng)該傳承這種精神，把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,。

    但在當(dāng)今社會(huì),，我們的一些道德標(biāo)準(zhǔn)卻發(fā)生了偏離。在現(xiàn)實(shí)生活中,，一個(gè)個(gè)冷漠的鏡頭時(shí)有閃現(xiàn)：有人在街上與劫匪搏斗,，沒人挺身相助,，沒人報(bào)警，看熱鬧的人倒是不少,；有人不幸落水了,，上百人站在岸上觀看而無(wú)人搭救；有人要跳樓自殺,，圍觀者非但不想方設(shè)法施救,，反而起哄“鼓勵(lì)”跳樓者“快跳”；馬路上,，有人出車禍倒在血泊中,，無(wú)人救助，任其鮮紅的血液悲愴地流淌……這些丑陋的場(chǎng)景,，令人不寒而栗,。

    “見死不救”事件屢屢發(fā)生表明，這個(gè)社會(huì)問(wèn)題僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，惟有施以全面的法律手段，方能懲治這種具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的冷漠和失責(zé)行為,。也就是說(shuō),，每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)對(duì)自己義務(wù)范圍內(nèi)的危險(xiǎn)情勢(shì)負(fù)有義不容辭的救助義務(wù)，這種責(zé)任也可以強(qiáng)制提到法律的層面上,。

    早在2001年的全國(guó)人大會(huì)上,，即有32名代表就增加刑法罪名提出議案，建議設(shè)立“見危不救和見死不救罪”,，立法內(nèi)容應(yīng)包括犯罪行為的法律界定和懲治條款等,；“見死不救罪”的量罪依據(jù)，可以參考造成事情后果的輕重,、事情發(fā)生時(shí)當(dāng)事人的處置態(tài)度等等,。然而，整整10年過(guò)去了,，這個(gè)建議也隨著時(shí)光的流逝石沉大海,。

    拿什么去扶起“摔傷”的公德？“見死不救”事件頻發(fā),，再一次發(fā)出了呼喚：將“見死不救”入罪,，到了刻不容緩的時(shí)候了。