阿里,，素有千山之巔、萬水之源的美譽,。燦爛的陽光下,，紅柳盛開，老人安詳,，孩子們歡唱,，處處洋溢著幸福與和諧。但是,，誰能想到在半個多世紀以前,，在神圣的岡仁波齊山下、瑪旁雍錯湖邊,，曾上演過多少慘不忍睹的人間悲劇,。

有西方學者這樣描述道:“舊西藏，阿里是一個人煙稀少而且多少有些原始的邊遠地區(qū),，這里是頭人和領主們的天下,，他們把自己的土地租給農奴去耕種。地里的莊稼和成群的牲畜,，是這些宗本的財富,；橫征暴斂與苛捐雜稅，就構成了頭人們的生活來源,，由于高利貸,、徭役等盤剝和壓榨，所有農奴終身負債,，在他們中間很難找到一個還清了債務的人,。他們完全失去了一切人的自由，一年更比一年窮,，此生似乎也無解脫的希望,。”

這是法國著名藏學家達維·耐爾筆下的阿里,。1918年至1944年間,，她曾三次前往西藏。本以為這片圣潔的土地便是傳說中的香格里拉,，沒想到她的所見所聞卻是如此的觸目驚心,。達維·耐爾所描述的情景，僅僅是舊西藏社會的冰山一角,。

我認識一位名叫多吉占堆的老人,，他1944年出生于阿里地區(qū)噶爾縣的一個農奴家庭,。在老人的記憶里，油燈里剩下的油渣拌糌粑,，便是兒時最美味的東西,。一旦農奴生了病，就只能聽天由命,。老人清楚地記得,，在舊西藏，噶爾縣門士鄉(xiāng)許多農奴的臉上都因病出痘,，只要長了這種痘的家庭都會被農奴主趕到山上或者其他地方隔離起來,，不讓其他人接觸，更得不到醫(yī)治,，許多出痘的人都病死了,。

1959年的春天,中央人民政府領導西藏各族人民在西藏掀起了轟轟烈烈的民主改革運動，徹底砸碎了奴役西藏人民千年的沉重枷鎖,百萬農奴翻身解放,開創(chuàng)了西藏人民當家作主的新時代,。這是西藏發(fā)展史上最廣泛,、最深刻、最偉大的社會變革,，是西藏社會發(fā)展和人權進步的劃時代的重大歷史事件,，也是人類文明發(fā)展史和世界人權史上具有重大意義的巨大進步。

經過半個多世紀的發(fā)展,，西藏走完了人類社會需要幾百年甚至上千年才能走完的發(fā)展歷程,，書寫了人類歷史上壯麗的篇章。今天的西藏科學發(fā)展,、和諧穩(wěn)定、民生改善,、民族團結,、生態(tài)文明、文化繁榮,、黨建加強,、邊疆穩(wěn)固，一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的新西藏正呈現(xiàn)在世人面前,。今天的西藏人民充分享受著現(xiàn)代文明成果,。以基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險和失業(yè),、工傷,、生育保險為核心的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系全面建立。西藏人均壽命從1951年的35.5歲提高到現(xiàn)在的近70歲,。過去多吉占堆老人所經歷的那種有病無處醫(yī)的日子一去不復返,。

獅泉河鎮(zhèn),，曾經是一片荒涼的紅柳灘，居民不足500人,，道路全是砂石,，吃水靠打河水，照明靠點油燈,。而現(xiàn)在,，獅泉河鎮(zhèn)已發(fā)展成為西藏西部擁有2萬多常住人口的交通樞紐、經濟文化中心和邊境貿易中心,。

成就彪炳史冊,，歷史昭示未來，我們從新舊西藏的鮮明對比中深刻體會到,，只有在中國共產黨的領導下,，在祖國大家庭的懷抱中，堅持中國特色社會主義制度,，走有中國特色,、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才會有繁榮進步的今天和更加美好的明天,。