新年將至,,是否禁放煙花爆竹的問題如今又搬上了議程。這種討論現(xiàn)在幾乎和爆竹本身一樣成了一年一度的慣例,時間差不多了大家都圍攏了來點火,,好不好的聽個動靜熱鬧熱鬧,活躍一下節(jié)日氣氛,。
當然也不能說這種討論完全沒用,。至少根據每次討論結果的不同,先后出臺了不少的規(guī)定,。一會兒禁放了,,一會兒解禁了,一會兒限放了,,一會兒又禁放了,,莫衷一是。中國人過個年,,本來是個平庸但不乏快樂的日常事務,,但從此增添了不小的懸念,就看參與論戰(zhàn)的雙方人馬中的哪一方在今年辯論狀態(tài)要好一些,。
然而這種討論本身缺乏新意,。禁放派的觀點永遠是從消防安全角度出發(fā),進而提倡嶄新的生活方式和理念,。而另一方的觀點則是,,燃放煙花爆竹是中華民族的文化傳統(tǒng),不應該禁止,。此種觀點還有一些分支,,例如烘托節(jié)日氣氛、保持年味之類的,。
兩相權衡之下,,中庸精神創(chuàng)造了奇跡。有段時間便出現(xiàn)了電子爆竹這樣的新事物:掛個紅不溜秋的音箱,,下面裝飾一長串塑料圓筒扮演炮仗,,打開按鈕,就開始播放已經錄制好的鞭炮聲音,。我們不知道到底是技術漏洞還是設計者自己的偏好,,那種動靜永遠讓人有種想發(fā)飆的沖動。每一聲爆破都伴隨著沙啞尖澀的混響,,間或還有電流沒有邏輯的噪雜,,最關鍵的是缺乏共鳴導致聲音發(fā)悶,。反正那絕對不是悅耳清脆的鞭炮聲,但是也不是世間其他任何聲音,。簡直好像是專門設計出來讓人神經緊張的工具,。總而言之這種東東很快被國人無情地淘汰了,?;蛟S有一天這發(fā)明會被一些境外不法人士拿來當做逼供的刑具。魯迅先生的名言是中國人發(fā)明了火藥用來驅鬼辟邪,,而老外則借過去發(fā)展軍事轉而侵略我們,。如此說來這電子爆竹的技術還是要做好保密工作。當然這是另外一個問題,。
鞭炮電子化的進程失敗后,,另外一種權衡方式又產生了另外一種奇跡。定點燃放煙花爆竹絕對是新世紀的傳奇景觀,。關鍵是,,這點通常定在郊區(qū)曠野,如此就沒有火災隱患也不會鬧了市區(qū)的清凈,??墒牵筮^年加上大半夜的,,一家人凍得青鼻涕吸溜,,然后跑到荒郊野外放炮玩。對面又來了一幫子人縮頭縮腦的,,想必也是干同樣的勾當,,大家彼此對望一眼,惆悵凄涼,。我估計心里面想的就只能是趕快把這包東西解決完然后回家找點熱乎,,要說還有什么歡樂祥和的氣氛可言,我就很想知道那究竟是什么,。當然筆者庸俗,,以小人之心亂度,可能體會不到其中的一些微妙樂趣,。可是后來確實有不少的家庭考慮老人小孩健康,,便派出家中壯勞動力作為代表前往燃放地點,,臨行時慎重叮囑,出行后提心吊膽,,頗有點背著炸藥去端鬼子據點的悲壯,。年過成這樣,,也算是窩囊了。
所謂評論文章一定要觀點鮮明,。但是在禁不禁放的問題上著實無法鮮明,。
一方面,無法贊同說為了安全和安寧就強行禁止這個或者那個或者隨便哪個持續(xù)了千年以上的民間傳統(tǒng),。這種思考方式非常有問題,。一些人認為某件事情不合理,或者自己不喜歡,,于是通過立法勒令另外一些人不許去做,,這樣的行為如果發(fā)生在社會倫理和司法范疇就是合理的,但是衍生到文化領域就比較荒唐,。文化本身就是自然產生并且自然發(fā)展的,,正是因為這種自然的屬性,某個文化才具備了它應該具備的價值和生命力,。帶著強烈的預設立場進行所謂的合理性論證,,然后通過強制手段去改造群體的生活習慣和歷史傳統(tǒng),這樣的文化思考模式如果再度盛行,,產生的惡劣后果我們也并不是沒有領教過,。不過話又說回來,近年來工業(yè)排放,、汽車尾氣造成的環(huán)境危害并沒有導致出臺真正強硬有效的立法措施,,偏偏放個炮仗點個煙火這樣千百年的習俗就仿佛要出多大的亂子,這里面的邏輯是否是在說與實實在在利益和效率相比較,,文化和傳統(tǒng)更好欺負一些呢,?
但另一方面,本文也拒絕承認那種認為放個炮仗煙花就等于在保護文化傳統(tǒng)的觀點,,同時更反對認為要傳承文明就必須炮仗震天響的論調,。說白了這其實是以另外一種方式強奸文化發(fā)展進程,以為通過某些表象和符號的強調就可以實現(xiàn)文化昌盛繁榮,,這樣膚淺野蠻的文化保護方式會鬧多少笑話,,我們看看今天各種文化節(jié)上的傳統(tǒng)表演項目就大概能推敲出來。都說現(xiàn)在年味淡了傳統(tǒng)沒了,,我可以負責任地說一句,,就算現(xiàn)在每家每戶都免費并且強制地在家門口燃放一萬響大地紅炮仗,不放就停水斷電,,結果除了硫磺味嗆人,,年味也絕不會更濃郁。這么多年來中國在彌補傳統(tǒng)文化缺失方面采取的種種人工措施,,就恰恰像孤身前往定點燃放鞭炮一樣幼稚,。沒有家里的那一窗燈火作為背景,,煙火漫天也不是新年。
文化到底應該怎么定義,,概念太大,,本文沒有篇幅去探究。但過年就放炮仗,,聞著那硝煙味就會讓人想要千里迢迢趕回某個地方,,去見到某些面孔,哪怕買不到座位票買不起飛機票就在火車上站幾十個小時也甘之如飴,,這正是中國人之所以成為中國人的一個佐證,。這個習慣不是通過專家學者討論得出來并推廣執(zhí)行的,但卻綿延至今,。我想說的是,,通過少數人的論證探討,來弄出個決定硬生生改變一個民族的習俗延續(xù)和記憶傳承,,不管結果是禁放還是不禁放,,都是比較扯淡的事情。
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