高曉松剛出獄,，媒體已在關(guān)注他是否會(huì)繼續(xù)在“中國(guó)達(dá)人秀”擔(dān)任評(píng)委,。而對(duì)此,，似乎存在一些爭(zhēng)議。關(guān)注青少年成長(zhǎng)的專(zhuān)家宗春山就提出,，“他繼續(xù)做評(píng)委對(duì)青少年來(lái)說(shuō),，會(huì)出現(xiàn)道德價(jià)值判斷的混亂?！彼J(rèn)為,，成人世界價(jià)值取向是多元的，而青少年所受的教育中好壞是非是分明的,，“他會(huì)想這樣的一個(gè)人,，還能成為一個(gè)為世人所矚目的，甚至評(píng)價(jià)和影響他人的人,，他們會(huì)有點(diǎn)混亂,。”

    “先道歉,，再當(dāng)評(píng)委”,，當(dāng)然是應(yīng)該的。作為有著一定話語(yǔ)權(quán)和影響力的公眾人物,，一言一行,，都會(huì)通過(guò)公共媒介產(chǎn)生放大效應(yīng)，確實(shí)會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生一些示范作用,。他們的失德乃至更惡例行為,，也會(huì)通過(guò)媒體放大，比如此前一些明星艷照門(mén),、吸毒甚至涉黑案件,、高曉松醉駕案等就是典型證明。

    對(duì)于有著龐大粉絲群的明星而言,，辜負(fù)了粉絲和大眾寄予的厚望,，是應(yīng)該為之檢討反省和誠(chéng)摯致歉的。而高曉松當(dāng)初的認(rèn)罪態(tài)度,，“酒令智昏,，以我為戒”的誡勉箴言，以及在獄中堅(jiān)持的藝術(shù)創(chuàng)作,，都表明其認(rèn)錯(cuò)表現(xiàn)還是較為理智誠(chéng)懇的,，因此公眾人物形象也未遭受太大損失。

    現(xiàn)在高曉松出獄了,，希望他能盡快找機(jī)會(huì)說(shuō)明一切,，為醉駕再道歉。此外，宗春山老師認(rèn)為,，高曉松繼續(xù)當(dāng)評(píng)委會(huì)造成青少年價(jià)值混亂,，這里就需要厘清一個(gè)問(wèn)題。宗春山說(shuō)“青少年所受教育中好壞是非是分明的”,。這話不假,，但這正是問(wèn)題的核心所在。如果青少年接受的教育真是非分明的話,，那么高曉松當(dāng)評(píng)委,，恰恰不應(yīng)該造成價(jià)值混亂。比如,，青少年應(yīng)該知道，或應(yīng)該被告知：評(píng)委席上的高曉松,，和酒駕入獄的高曉松,，其實(shí)是兩個(gè)概念。

    前者是一個(gè)是藝術(shù)身份,，其所做專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng),，全憑個(gè)人藝術(shù)修為。而這方面,，高曉松是當(dāng)之無(wú)愧的專(zhuān)家,。不說(shuō)之前的專(zhuān)業(yè)成就，就是入獄期間,，媒體也已報(bào)道他創(chuàng)作《如夢(mèng)令》,、閱讀《大英百科全書(shū)》，馮唐還爆料高在獄中潛心翻譯加西亞·馬爾克斯的小說(shuō),。這樣的專(zhuān)業(yè)評(píng)委,，其藝術(shù)造詣是可以信服的。

    而對(duì)于后者,，那個(gè)因?yàn)樽眈{入獄的高曉松,，現(xiàn)也已期滿(mǎn)釋放。他為自己的違法行為,，付出了應(yīng)有的代價(jià),。期滿(mǎn)，罪消,。作為公民,，他現(xiàn)在和我們?nèi)魏稳藳](méi)有什么兩樣。任何還以有色眼光甚至還用道德濾鏡來(lái)打量他的人,，其自身的是非觀都是可疑的,。

    這一點(diǎn)，青少年教育中特別應(yīng)該加強(qiáng)。讓他們從小知道,，是非觀有別于道德觀,、價(jià)值觀。是非很簡(jiǎn)單,，以法律為準(zhǔn)繩,，違法則“非”，依法為“是”,。而道德觀和價(jià)值觀則是多元的,，不存在成人世界和青少年的分野。如果一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家,，還在用簡(jiǎn)單粗暴非黑即白,、二元對(duì)立的道德觀和價(jià)值觀來(lái)評(píng)判世事，那么恐怕需要“回爐”重塑的不光是青少年,，而恰是“專(zhuān)家”,。

    因?yàn)樗麄冊(cè)谶@些領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)對(duì)大眾媒體、公眾輿論特別是價(jià)值觀還未成型的青少年的影響,，恰如高曉松等明星在文娛領(lǐng)域的影響,。這些專(zhuān)家如果價(jià)值觀還如此滯后脫節(jié)，怎能希冀他們正確影響輿論,，青少年們面對(duì)某些個(gè)別明星的失德違法行為,，又怎能不患上道德潔癖，出現(xiàn)所謂的“道德,、價(jià)值紊亂”,？所以，轉(zhuǎn)變二元對(duì)立的價(jià)值觀,，不如就從高曉松出獄的節(jié)點(diǎn),，就從某些專(zhuān)家開(kāi)始吧。