中圍萬(wàn)家邑,，簫鼓樂(lè)芳節(jié),。

早在千百年前,，鼓樂(lè)文化就已陶冶了一代又一代炎黃子孫,，激發(fā)了無(wú)數(shù)華夏兒女自強(qiáng)不息的民族精神。

據(jù)了解,，自漢以來(lái),，鼓的形制多樣，用途甚廣,。在古代,，鼓不僅用于祭祀、樂(lè)舞,，還能作為打擊敵人,、驅(qū)除猛獸的號(hào)角和武器，報(bào)時(shí),、報(bào)警的工具，古人還常把擊鼓作為一項(xiàng)最隆重的禮儀,。

鼓很早便與我國(guó)勞動(dòng)人民生活密切相連,，藏鼓制作技藝更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，距今大約有3000年的歷史,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂(lè)隊(duì),、民間器樂(lè)合奏,、各種戲劇、曲藝,、歌舞,、喜慶集會(huì)和勞動(dòng)競(jìng)賽等，都離不開(kāi)鼓類樂(lè)器,。

在拉薩市尼木縣,，制作技藝精湛和藝術(shù)特點(diǎn)獨(dú)到的雪拉藏鼓制作技藝已被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村的嘎倫便因這項(xiàng)技藝而被評(píng)選為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

今年77歲高齡的他雖已不再制作藏鼓,，但對(duì)成品的最后一道把關(guān)尤為嚴(yán)格,，他的子孫更是保留著純手工制作的傳統(tǒng)技藝。歲末年初,，當(dāng)老人再次敲起象征新年吉祥的藏鼓,，陣陣鼓聲響徹古老村落。

“在1965年,，那個(gè)物資稀缺的時(shí)代,，我們文藝隊(duì)唯一的鼓壞了，演出無(wú)法進(jìn)行,，應(yīng)大家要求,，我就按照那鼓的樣子，又重新做了一面,?！备聜惢貞浿f(shuō)。

在制作鼓身時(shí),，為了保證鼓身內(nèi)外平整,，必須將牛皮制作的鼓身套在脖子上清掃殘物，清理平整,。也就是在這道工序上,，讓許多人放棄了制鼓技藝。

“據(jù)說(shuō)在舊西藏,，只有觸犯刑律,，要被判刑或處以極刑的犯人才在脖子上套東西。所以,，大家特別忌諱將物品套在脖子上,，認(rèn)為這樣很不吉利?！备聜愓f(shuō),。

不過(guò)，在制作完第一面鼓后,，嘎倫并沒(méi)有發(fā)生任何不吉利的事,，不僅如此，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和了解,，蘊(yùn)含歷史悠久文化的鼓讓他堅(jiān)定了必須要傳承下來(lái)的信念,，于是，這一做就是幾十年,。

嘎倫認(rèn)為做鼓的過(guò)程并不復(fù)雜,，只是必須手工完成,，且枯燥乏味，所以需要足夠的耐心才能完成,。

然而,，在記者一行的尋訪中發(fā)現(xiàn)，雪拉藏鼓傳統(tǒng)制作工藝繁瑣,、周期長(zhǎng),，制作一面大鼓就要花費(fèi)一周以上的時(shí)間，制作程序則包括選材,、打磨模具,、選皮、制皮,、蒙鼓皮,、定型、制作鼓柄,、繪畫(huà),、上漆……

從小便耳濡目染制鼓技藝的洛桑旦增在他18歲那年，接起了父親嘎倫想將藏鼓手工技藝傳承和發(fā)展的夢(mèng)想“接力棒”,。如今被評(píng)選為拉薩市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的他已在這條路上堅(jiān)持了28年,。

今年46歲的洛桑旦增早已不舍得父親再為制鼓辛苦，可他卻一直秉承父親留下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),，在選材上選用拉薩本地產(chǎn)的藏青楊,。這種木質(zhì)做出的鼓厚實(shí)、質(zhì)地好,、耐用,。要想鼓的質(zhì)量更好，就要選用密度高的柏樹(shù)制作,，但是,，柏樹(shù)在西藏比較少，木材很難買(mǎi)到,，所以需要這種材質(zhì)做的鼓要提前預(yù)訂。

在制鼓的流程中,，制皮也尤為關(guān)鍵,。為此，洛桑旦增一直遵循父親的標(biāo)準(zhǔn),，選用韌性極好的牦牛皮來(lái)做鼓面,。選皮時(shí)，采購(gòu)的每張牦牛皮都優(yōu)質(zhì)新鮮,，外表的牛毛光澤感強(qiáng),、均勻度飽滿,，毛質(zhì)多而密，內(nèi)層不可有傷痕刀跡,?！跋胍穆暅喓裼辛Γ瑢?duì)皮的要求很高,，所以皮不能長(zhǎng)時(shí)間浸泡在水中,，不然會(huì)影響聲音。我們會(huì)將牦牛皮曬暖后立刻進(jìn)行拔毛,?！甭迳５┰鍪置饣べ|(zhì)介紹說(shuō)。

制皮這一環(huán)節(jié)中,，鮮牛皮還要經(jīng)過(guò)硝皮,、曬干、鉆孔等嚴(yán)格處理,，后用牛皮繩子把牛皮固定在鼓殼上,，將牛皮用力擴(kuò)張成形，然后再在鼓的邊緣粘上膠,。如此一番辛苦操作,，才能讓牛皮繃緊，保證鼓的音質(zhì),。

這些繁瑣的工序現(xiàn)在已難不倒技藝成熟的洛桑旦增,，讓他感到最難的是做鼓柄?！坝袝r(shí)一面能夠3天完成的鼓,，我在鼓柄上會(huì)用1天多的時(shí)間，在雕刻鼓柄上精美的圖案時(shí)手要穩(wěn),，心要細(xì),，特別費(fèi)眼傷神?！甭迳５┰稣故局种幸训窨掏旯さ墓谋f(shuō),。

當(dāng)這些工序制作完成后，便是繪畫(huà)工序,，給鼓面繪上祥云等吉祥圖案,。繪圖底色如今按照訂單要求，有黃色,、紅色等,，底色上勻后再用白色、藍(lán)色,、黃色或金粉等繪畫(huà),。圖案最終設(shè)計(jì)和繪制完成后,，還要用透明漆刷一遍，保護(hù)圖案持久鮮亮,。

最后經(jīng)過(guò)定形,、油漆等工序，整個(gè)制作流程才完成,，這樣的鼓敲起來(lái)聲音渾厚,、純正，堪稱一件完美藝術(shù)品,。

“如果只是我們一家傳承制鼓技藝,，很難將這門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣到更遠(yuǎn)的地方。于是,，我們?cè)?014年吸引了5戶建檔立卡貧困戶共16人加入,，并成立了合作社。希望越來(lái)越多的村民積極主動(dòng)加入合作社,，學(xué)習(xí)藏鼓制作技藝的同時(shí),，能夠增收致富?！甭迳５┰稣f(shuō),。

在合作社內(nèi)，記者發(fā)現(xiàn),，原來(lái)單一的一款藏鼓如今已經(jīng)發(fā)展到有7種款式,。一本本紅色的證書(shū)整齊地?cái)[放在展臺(tái)上，僅2021年就獲得了四項(xiàng)榮譽(yù)——拉薩市創(chuàng)業(yè)大賽三等獎(jiǎng),、尼木縣創(chuàng)業(yè)大賽二等獎(jiǎng),、拉薩巧手創(chuàng)業(yè)大賽二等獎(jiǎng)、拉薩職業(yè)技能大賽優(yōu)秀參展作品,。

“這些獎(jiǎng)項(xiàng)是對(duì)我們手藝人的肯定,，讓我更加有信心傳承與發(fā)展這項(xiàng)非遺技藝。2021年,，我們合作社收益達(dá)50萬(wàn)元,，除去人工費(fèi)、材料費(fèi),、電費(fèi),、油費(fèi)、其他雜費(fèi),，還剩12萬(wàn)元。2022年,，我們準(zhǔn)備擴(kuò)大規(guī)模,，促進(jìn)就業(yè),，兒子色曲多吉已經(jīng)在2021年4月學(xué)習(xí)制作扎念琴，以后,，我們合作社會(huì)再多一種民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品,。”

跟隨爺爺,、爸爸的腳步,，2013年便開(kāi)始學(xué)習(xí)制鼓技藝的色曲多吉勤學(xué)善思。今年25歲的他,，雖然年輕卻很有想法,。在每次創(chuàng)業(yè)大賽、參展活動(dòng)中,，他會(huì)默默記下許多企業(yè)帶來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品,，從中以求創(chuàng)新。

被評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的他緊跟時(shí)代步伐,，與父親深度交流后,，開(kāi)發(fā)出了藏鼓擺件、車(chē)掛,、小禮品等文創(chuàng)產(chǎn)品,。這些新產(chǎn)品在留存雪拉藏鼓制作技藝精髓的同時(shí)，將藏鼓以更活潑的形式展現(xiàn)在大家面前,。

在接起傳承與發(fā)展的“接力棒”后,，色曲多吉發(fā)現(xiàn)，雖然從爺爺單干,，到父親接手,，再到如今12人的合作社，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,，但藏鼓制作技藝復(fù)雜,，產(chǎn)量跟不上，銷(xiāo)路難,，這讓他很是揪心,。

于是，為了通過(guò)規(guī)?；N(xiāo)售和運(yùn)營(yíng),，將雪拉藏鼓做成一個(gè)民族文化品牌，他在2021年新年前,，申請(qǐng)了商標(biāo)注冊(cè),。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)電商運(yùn)營(yíng)是個(gè)非常不錯(cuò)的銷(xiāo)售平臺(tái)，于是嘗試著制作視頻,，在多個(gè)平臺(tái)發(fā)布,，并開(kāi)通直播宣傳雪拉藏鼓。

“爺爺常說(shuō),，要感謝黨和政府給了我們這么好的時(shí)代,，誰(shuí)會(huì)想到只是做鼓就能被評(píng)選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，還能讓他坐上飛機(jī)帶著藏鼓去區(qū)外參展,。特別感謝黨和政府的鼓勵(lì)和幫扶,，我們才創(chuàng)辦了合作社，帶動(dòng)村里的鄰里一同通過(guò)傳承與發(fā)展這門(mén)古老技藝增收致富,?！鄙嗉卸鞯卣f(shuō)。

色曲多吉介紹說(shuō),，合作社的索朗,、扎西頓珠、多吉仁增,、次多,、嘎瑪益西、次東等村民除了春耕,、秋收等農(nóng)忙時(shí)節(jié),，平日里不出村，在家門(mén)口的合作社內(nèi),，憑借制作藏鼓可獲得每月3000元到6000元不等的工資,。

幾十年來(lái)，憑借嘎倫家三代人對(duì)藏鼓技藝的堅(jiān)持和傳承,，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在雪域高原上生根,、發(fā)芽、開(kāi)花,。如今,，雪拉藏鼓在獲得區(qū)內(nèi)訂單的同時(shí)，也深受許多區(qū)外游客的喜愛(ài),，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正通過(guò)文旅產(chǎn)品走向千家萬(wàn)戶,。

渾厚有力的藏鼓聲，一如藏文化的深沉,、厚重,。在黨和政府的深切關(guān)懷下，藏鼓技藝像一曲悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的藏歌流傳于世,。