“會說話就會唱歌,，會走路就會跳舞?！边@是人們對藏族群眾的印象,。而作為藏文化重要發(fā)祥地的山南人民，尤為如此,。

山南,，古稱雅礱。雅礱大地自古盛行的是流派眾多的卓舞,。

“卓舞”是一種腰鼓舞,。相傳公元8世紀(jì)，修建西藏第一座寺廟——桑耶寺時,，得知工匠們害怕白天辛辛苦苦的勞動成果晚上被毀壞,，于是蓮花生大師從達(dá)布地區(qū)請來卓巴七兄弟，以跳卓舞的方式驅(qū)散妖魔,。

昌果離桑耶較近,，后來，卓舞便在昌果地區(qū)流傳下來,，形成“昌果卓舞”,。

實(shí)際上，西藏很多舞蹈都是當(dāng)?shù)厝罕妱趧娱g隙創(chuàng)作的,，昌果卓舞也應(yīng)該是這樣發(fā)展起來的,。

現(xiàn)在的貢嘎縣昌果鄉(xiāng)，是昌果卓舞的主要流傳地,。而昌果卓舞的代表性傳承人當(dāng)屬次仁多吉,。

次仁多吉生于1963年，雖已年近花甲,，但跳起卓舞來,，依舊“身強(qiáng)體壯”。

昌果卓舞,，表演者將大鼓系在腰間,，站成圓形或方形，領(lǐng)舞“阿熱”帶領(lǐng)“卓巴”（鼓手）2至6人不等,，和著鼓點(diǎn)起舞,。除打鼓外，表演者還要把長發(fā)甩成“∞”型或“○”型,，動作粗獷,、剛猛,，節(jié)奏強(qiáng)烈，變化多樣,。領(lǐng)舞“阿熱”的動作幅度最大,，表演水平也自然要求最高。次仁多吉就是“阿熱”,，并且是跳得最好的“阿熱”,。

從23歲師從次仁多吉，到恩師去世后開始擔(dān)任“阿熱”,，每一次跳昌果卓舞他都格外賣力,。他說：“我一個農(nóng)民，能夠帶著大家跳出村子,，跳到山南市乃至全國的舞臺,，不努力不行啊?！?/p>

邊巴次仁告訴記者,，昌果卓舞從瀕臨失傳，到發(fā)展到今天,，離不開黨和政府的重視。2006年,，昌果卓舞被確定為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),；2008年8月，邊巴次仁被確定為昌果卓舞代表性傳承人,。每一次,，都讓邊巴次仁高興不已。

“現(xiàn)在,，黨和政府出資幫我們建了傳習(xí)所,，還幫我們爭取演出機(jī)會。昌果卓舞傳承好了,，我們的收入也增加了,。”邊巴次仁說：“過去跳昌果卓舞是苦中作樂,，現(xiàn)在是舞動新生活,、奮進(jìn)新時代。在黨和政府的帶領(lǐng)下,，我們的生活越來越好,，卓舞是越跳越高興?！?/p>

昌果卓舞內(nèi)容豐富,，由三步鼓點(diǎn),、鸚哥、安土凈地,、蓮花生巖上打樁,、雄獅跳躍、虎獅爭斗,、連環(huán)套,、旃檀仙女、桑耶墻角的基石,、三擊臥地,、擊鼓、烏鴉行金剛步,、國王上座,、財運(yùn)門、臣民,、禮拜供施,、大象側(cè)臥、九步鼓點(diǎn)18個段落組成,，要求動作,、韻律、技巧,、節(jié)奏協(xié)調(diào)一致,，表演難度非常大。但跳到高興時,，邊巴次仁經(jīng)常停不下來,。他說：“舞蹈越跳越熟悉，長時間不跳就生疏了,。只要我還有精力,，我就繼續(xù)跳下去，把它教給更多人,，把它傳承好,、保護(hù)好?！?/p>