甜白釉瓷僧帽壺,。圖由西藏自治區(qū)文物局提供

2021年1月28日至10月28日,，由西藏自治區(qū)文物局,、陜西省文物局主辦,，西藏自治區(qū)羅布林卡管理處,、西藏自治區(qū)布達拉宮管理處和秦始皇帝陵博物院共同承辦的“藏韻圣宴——西藏文物珍品展”在陜西秦始皇帝陵博物院文物陳列廳展出,。

據(jù)了解，本次展覽以民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一為主題,，重點展示西藏地區(qū)民族文化的多樣性以及西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分這一歷史事實,。

展覽匯集羅布林卡管理處和布達拉宮管理處100件（組）珍貴文物，這些文物中的部分文物是首次展出,，這是繼陜西與西藏兩地數(shù)十年來在考古發(fā)掘,、文物保護等方面深入合作的基礎(chǔ)上又一次新的嘗試。據(jù)介紹,，本次展覽分為四個部分,，分別是“史海鉤沉”“指尖神韻”“妙相莊嚴”和“珠翠羅綺”。

史海鉤沉——西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分,。早在公元七世紀,，吐蕃與唐朝的關(guān)系源遠流長，吐蕃贊普松贊干布與唐王朝聯(lián)姻,，開啟了“和同為一家”的歷史淵源,，促進了唐蕃之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流,。松贊干布還曾接受唐朝的封爵和官職,。隨著唐蕃關(guān)系的日益密切，許多漢族人進入西藏,，一些吐蕃貴族子弟也進入長安的國子學學習漢文化,。雙方派遣的使臣不絕于途，進行修好,、朝貢,、慶吊、會盟等活動,。

指尖神韻——唐卡以繪畫形式為主,，用天然礦植物顏料在布帛上作畫，被譽為西藏文化的百科全書,。唐卡藝術(shù)最初以繪畫形式為主,，用天然礦植物顏料在布帛上作畫,，成品多懸掛于寺廟等地，是藏族特有的藝術(shù)形式,。唐卡繪畫以宗教題材為主,，也有藏族歷史、文化藝術(shù),、天文歷算,、藏醫(yī)藥學等內(nèi)容，被譽為西藏文化的百科全書,。按地區(qū)和風格不同分為尼泊爾,、齊烏崗、勉唐,、欽則和噶赤五大畫派,。隨著文化交流和新材料新技術(shù)的運用，出現(xiàn)了緙絲,、堆繡,、刺繡、織錦等工藝制成的唐卡,，用料考究,，工藝精湛，為唐卡藝術(shù)寶庫增添了新的光彩,。

妙相莊嚴——作為西藏傳統(tǒng)文化的精髓,，藏傳佛教在穿梭時空的歷史記憶里，創(chuàng)造并留下了內(nèi)容豐富而形式多樣的歷史文化信息載體,。除了不同時期的本土造像外,，印度、尼泊爾等周邊佛教盛行地區(qū)以及中原造像逐漸傳入西藏,，使西藏逐漸成為不同地域,、不同工藝流派造像的薈萃之地。

珠翠羅綺——西藏獨特的高原地貌,、歷史文化和經(jīng)濟形態(tài),，造就了獨特的民俗風情,，衣食住行體現(xiàn)出鮮明的地域差異,。農(nóng)區(qū)民居以土石建筑為主，白墻紅頂,，簡潔明快,；服飾偏愛艷麗色彩，配飾種類繁多,。牧區(qū)百姓則以帳篷為家,，服裝以皮質(zhì)為主,，樣式古樸粗獷。藏族服飾以其豐富的造型和絢麗多彩的色彩以及獨具匠心的裝飾成為了西藏文化寶庫中的璀璨瑰寶,。此次展出的藏族飾品,，取材貴重，精工巧作,，顯示了藏族工匠高超的技藝水平和藏族人民獨特的審美情趣,。

本次文物展展品年代跨度遠迄吐蕃、近至新中國,，均為同類器物中的精品,，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值，充分展示千余年來西藏文化藝術(shù)的精髓,。