關于西藏的繪畫藝術,，人人皆知唐卡,，卻少有人知道壁畫,。但不可否認的是,，在西藏,，隨處可見精美的壁畫,。大到宏偉的布達拉宮,、神圣的大昭寺,、美麗的羅布林卡,，小到藏餐館,、普通人家的民居，壁畫無處不在,，色彩與線條交流之間,，勾勒出一個深邃而絢爛的世界，穿越千年,，為世人傳遞古老的時代密碼,。

壁畫保護修復迫在眉睫

壁畫是西藏文化遺產(chǎn)的重要組成部分，內(nèi)容豐富,，風格獨特,，主要分布在古建筑、宮殿,、民宅等墻壁上,，生動展現(xiàn)了人民生產(chǎn)生活的場景。

布達拉宮一組由上百個畫面繪成的組畫,，表現(xiàn)了公元17世紀布達拉宮擴建的情景,；大昭寺壁畫“歡慶圖”，表現(xiàn)了文成公主到達邏些（拉薩）時,，吐蕃人民身著節(jié)日盛裝,、載歌載舞的歡迎場面；羅布林卡達旦明久頗章有“獼猴變?nèi)恕钡墓适庐嫛@些壁畫都翔實記載了重要的歷史事件和文化藝術活動,，不僅具有很高的歷史,、藝術、科學和文物價值,，而且是研究西藏歷史文化的珍貴實物資料,。

壁畫依附于建筑墻體之上，保存時間的長短很大程度上取決于建筑,，而建筑不僅有自身的壽命問題,，還面臨著天災人禍帶來的風險,。此外，受自然環(huán)境和人為因素影響,，大部分壁畫還會出現(xiàn)空鼓,、起甲、裂縫,、煙熏,、顏色層脫落等病害，這使得壁畫保護修復工作迫在眉睫,。

壁畫修復重在最小最少干預

我區(qū)的壁畫修復始于上世紀70年代,。但一直以來，對壁畫的保護只是任其依存于建筑之上,，原狀保護是壁畫保護的主流形式,。

上世紀90年代末，隨著人們對文物保護意識的提高,，政府職能部門加大了文物保護的工作力度,，使文物保護工作更加規(guī)范化、制度化,。幾十年來,，我區(qū)文物保護工作者在壁畫保護修復方面做了大量研究和實踐,。

自治區(qū)文物局文物保護與考古處處長許少國表示,，為切實加強對受損壁畫及時有效的保護，近五年來,，黨中央和自治區(qū)黨委,、政府共投入資金1.4億元，先后實施了布達拉宮壁畫數(shù)字化和羅布林卡,、大昭寺,、哲蚌寺、小昭寺,、古格王國遺址,、東嘎皮央遺址、扎塘寺,、貢嘎曲德寺,、平措林寺、拉隆寺,、科迦寺等壁畫保護修復項目,，使得部分受損壁畫得到了整飭呵護，重新煥發(fā)了生機和活力,。

在壁畫保護修復中,，自治區(qū)文物局嚴格遵守不改變文物原狀,、最小最少干預、應用現(xiàn)代科學技術手段和繼承傳統(tǒng)技術相結(jié)合的原則,，堅持原工藝,、原材料、原形制,，采用科學的保護方法,，通過專業(yè)科技手段，對保護對象的所有材料進行廣泛收集,、整理,、記錄，建立保護檔案,，并且在調(diào)查研究,、狀態(tài)評估、充分論證的基礎上,，確定壁畫病害的成因,，研究制定有針對性的保護方案，從而真實全面地保存并延續(xù)其歷史性,、藝術性,、學術性信息等全部價值。

數(shù)字化使壁畫信息永久保存

世界文化遺產(chǎn)布達拉宮有1300多年的歷史,，其壁畫主要分布在各個殿堂,、回廊、門廳等地,，內(nèi)容十分豐富,。既有歷史人物故事、宗教神話,、高僧大德的傳記,，也有民俗、體育,、醫(yī)藥等充滿生活氣息的題材,。數(shù)以萬計不同歷史時期的壁畫作品，使布達拉宮成為一座名副其實的藝術宮殿,。

因年代久遠,，布達拉宮壁畫或多或少也出現(xiàn)了病害。為了保存和保護好布達拉宮里面的壁畫,，在對壁畫進行病害治理的同時,，從2012年11月開始，在專業(yè)人士的協(xié)助下，布達拉宮開始對布達拉宮現(xiàn)有珍貴壁畫進行1:1的數(shù)字采集,。經(jīng)過近4年的努力,，截至2015年6月，共采集200 余幅（墻面）壁畫數(shù)據(jù),，面積達2745.23平方米,，形成壁畫數(shù)據(jù)約3000G。這是布達拉宮首次以原尺寸,、高精度的方式把壁畫用數(shù)字化的方式記錄下來,，不僅為布達拉宮其他可移動文物的數(shù)字化保護開創(chuàng)了先河，也為我區(qū)其他文物保護單位和文物數(shù)字化保護工作提供了經(jīng)驗參考,。

數(shù)字化壁畫保護修復工作能夠?qū)⒈诋嬓畔⒂谰帽４?，為壁畫的物理保護修復提供充足的科學依據(jù)和測試環(huán)境，將保護工作的危險性降至最低,。同時,，人才作為壁畫保護修復的主體，近年來,，我區(qū)也逐步加大相關人才培養(yǎng)力度,。“今年5月,，我區(qū)已建立了西藏自治區(qū)文物保護專家?guī)?，涵蓋古建、壁畫,、科技,、預防性保護等多個方面。未來,，將繼續(xù)培養(yǎng)壁畫保護修復的復合型人才,，推動我區(qū)壁畫保護修復事業(yè)的發(fā)展?！痹S少國說。