人類與泥土,，似乎有著天然的親近感。我們在泥土里播種,、耕耘,、收獲、創(chuàng)造價值,，從未離開過片刻,。如果說神話故事中的泥土造人是二者最為原始的關(guān)聯(lián)，那么,，當(dāng)人類用泥土捏出一件件生動的作品,，這關(guān)系就更深一層了。泥塑,，在千年時光中見證并記錄了這一切……

泥土 以型留住時光

尋找泥塑藝人,，更像是尋找一段被遺忘的時光。他們藏在城市深處,，一雙手,、一堆泥，再加幾件自制的工具,，就著靜默時光,，便有了最豐盈的收獲,。

在西藏，傳統(tǒng)泥塑有著更加鮮明的民族特色,。它植根于民間,，是民族文化的重要組成部分。追溯其歷史,，可以跨越到兩千多年前,。在今天故事主人公的講述中，我們知道他所傳承的技藝,，可追溯至一千多年前——他就是第二屆西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師工巧獎的獲得者西洛,。“具體時間不是很清楚了,，只是跟著師父學(xué)習(xí)如何制作,。”說到這兒,，西洛顯得有些不好意思,。

歷史上西藏泥塑工藝主要分布在拉薩、日喀則,、昌都,、山南等地。后來,，拉薩成了藝人們的理想之地,，他們從各地趕來，形成了一個集中制作點,。他們用件件精美作品打開了一扇更敞亮的大門,。也是從這里，向世界展示西藏泥塑之美,。

最適合的原材料才能塑出最精美稱心的作品,?！拔覀冇玫哪喽际菑牧种芸h運過來的,，其他地方的都不行。試過黑土之類的,，效果不是很理想,。”西洛介紹,。細膩無沙又有黏性的林周紅泥便成了他手中傳統(tǒng)泥塑最重要的原材料,。

不過，這被青睞的紅泥還需特殊加工后才能真正運用到泥塑中,。在現(xiàn)場,，看到一位學(xué)徒先將原本成塊的泥土砸碎,，加水調(diào)和，期間還要摻一些棉花,、草繩和藏紙進去,，再用力反復(fù)捶打，直到所有材料均勻混合后才算成功,?！斑@樣做黏性更好，不容易開裂,?！蓖瑯邮悄嗨芩嚾说倪叞痛稳收f。也正因如此,，我們才能在千百年之后還能看到歷經(jīng)風(fēng)吹日曬得以保存下來的古老作品,。

對于在紅泥中加藏紙，記者很好奇,。藏紙的原料是狼毒草,，直接加狼毒草不就可以了嗎？“不行,，必須是成品藏紙,，否則就失去了我們想要的黏性?！边叞痛稳收f,。

傳統(tǒng)西藏泥塑中，佛像居多,，且造型多樣,。此外，泥塑工藝中面具制作占據(jù)了極大比重,，以戲劇中的人物形象為多,。不過，隨著市場消費需求的多元化,，泥塑形象也在多元化,。

對于泥塑藝人來說，做傳統(tǒng)造型的作品,，一定要遵循“舊制”,。“尺寸比例都有嚴格規(guī)定,，我們不會隨意做改動,。”西洛說。也許,，這就是以不變應(yīng)萬變——以不變的匠人之心,，在千變?nèi)f化的世界中留住美好舊時光吧。

砸泥,。

工具 恒心者打磨時光

一件作品的問世,，除了講究原料，最離不開的是那一雙巧手,。

盤坐在毯子上,，泥塑藝人們在一方小天地里靈活操作，揉,、搓,、捏、貼……簡單幾個動作,，就能完成一件作品,。仿佛抓過紅土，一雙手就有了靈氣,。

塑型是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，精雕才見真功夫。我們也因此見到了精雕要用到的傳統(tǒng)工具——“德邊”（藏語）,。

那是一根根看起來大小不一,，形狀卻雷同的木棍，但是經(jīng)過了特殊的加工,。做“德邊”也是泥塑藝人們要掌握的本領(lǐng)之一,。在西洛的講述中得知，這不是普通樹枝做成的,，而是一種只有在高山上才有的樹木——藏語為“擦如”,。

專門尋來的“擦如”要先在陰涼處晾干，再根據(jù)手握時的習(xí)慣削成兩端各有一個鏟面的形狀,，一個光滑的鏟面,，一個帶有凹槽的鏟面?！坝胁鄣倪@一面專門用來塑型,，光滑的這面是用來打磨的?！蔽髀褰榻B,。

緊接著是最重要的一步——油炸,，聽起來非常不可思議的操作,。“這個工具要不斷接觸水,，油炸之后不易被水泡濕變形,?！币晃荒嗨芩嚾私榻B，“秋天上山去撿枯枝,，過了年,，才能制作完?！?/p>

回憶當(dāng)初學(xué)藝時光,，西洛笑著說：“師父要求非常嚴格，做不好可能要挨打挨罵的,?！币氤鰩熥粤㈤T戶，至少也得五六年,。在這期間,，他們要做的就是一遍又一遍反復(fù)練習(xí)。一個小小的面具,，反復(fù)修改無數(shù)遍是家常便飯,。

學(xué)藝，也學(xué)做人,。沒有恒心做不了這一行,。西洛依然清晰地記得師父說過的那句：“做人要踏實，技藝要傳承下去,?！爆F(xiàn)在，他同樣把這句話講給徒弟們聽,。

泥塑上色,。

憑著踏實和韌勁兒，他和幾位師兄弟堅持了下來,，這一堅持便是20余年,。“也有不少放棄了,，因為掙不到錢,，還辛苦?！痹诮?jīng)濟大浪潮中,，當(dāng)年一同學(xué)藝的走了不少，或做買賣,，或外出打工,，但都沒料想到傳統(tǒng)技藝有一天會深受人們喜愛，同時也在煥發(fā)新生機。

這門技藝,，是恒心者用時光打磨出來的精彩,。

顏料 涂染出五彩時光

和我們平時看到的很多泥塑不同的是，這次我們看到的都是空心泥塑,。西洛說：“中空的地方可以放藏香之類的東西進去,，而且更輕盈?！?/p>

西藏還有一種泥塑——“擦擦”（藏語）,，用凹型模具，捺入軟泥壓制成型,、脫模而出的小型泥佛或泥塔,，可以說是一種西藏特有的脫模泥塑藝術(shù)。

泥塑很多時候又被人們稱為“彩塑”,。也就是說塑出型后,，還要施以彩繪，才算完整,。彩繪要用到各色顏料,。“大部分是礦物顏料,?！蔽髀逭f，“以前需要自己磨,，現(xiàn)在為了節(jié)省時間會買成品,，但是很多時候我們要用的顏色根本買不到，只能自己調(diào)了,，然后根據(jù)型的需要涂色,。”

上色,。

涂色,，就像賦予了一件作品靈魂。人們也只有在看到涂完色的作品后,，才會感受到它的美妙,。

我們發(fā)現(xiàn)，很多泥塑藝人并不善言辭,，總是靜靜的,。“時間久了,，不善與人交流,，還是喜歡一個人這樣做事兒,。”他們說起話來語速也不會很快,。

午后，陽光泄下來,，落在泥塑藝人的身上,。他們靜坐在陽光里沒有一句話，但是手和泥土在不斷對話,。一層一層上色后,，原本“簡陋”的作品就變得生動起來。

時光,，也在這碰撞的色彩中柔和起來,。（文/圖 快搜西藏記者 李海霞）