今年的雪頓節(jié),，拉薩市曲水縣協(xié)榮村的“仲孜”表演隊(duì)又一次來到宗角祿康公園表演協(xié)榮“仲孜”，盡管表演時(shí)間不長,，但其蘊(yùn)含的喜慶,、祝福、吉祥圓滿的意義,，使其成為必不可少的節(jié)目,。

傳承：難舍的仲孜情

“仲”“孜”，藏語分別意為“野?！薄拔琛被蛘摺巴嫠,！保爸僮巍笔且环N集唱腔,、道白,、舞蹈于一體的藝術(shù)形式。2011年,，協(xié)榮“仲孜”經(jīng)曲水縣政府申報(bào),，入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2012年,，“仲孜”第七代傳承人桑珠也成為第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,。

從拉薩出發(fā)，“天河兩岸看西藏”新媒體采訪組沿著雅魯藏布江支流拉薩河順流而下,，從曲水縣拉貢公路兩橋一隧處向東一拐便來到才納鄉(xiāng)協(xié)榮村,，此行的目的就是去尋訪雅江邊上傳承了千年的牦牛舞——協(xié)榮“仲孜”及其傳承人桑珠。

在協(xié)榮村村委會(huì),，扮演“阿熱”（領(lǐng)舞者）一角的61歲桑珠老藝人正在和村民準(zhǔn)備排練,。從18歲開始，在第六代傳承人查斯老藝人的帶領(lǐng)下,，桑珠學(xué)習(xí)表演和制作道具技藝,，就這樣把這門藝術(shù)堅(jiān)持了40多年。

據(jù)桑珠介紹,，協(xié)榮“仲孜”產(chǎn)生于公元17世紀(jì),，協(xié)榮“仲孜”借兩頭野牛不怕風(fēng)雪和艱難，在古嘎啦山頂上替人鏟雪打通道路,、為人排憂解難,，以擬人化的手法，塑造了雪域高原上的人們勤勞、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,，表現(xiàn)他們助人為樂的精神,。

此外，協(xié)榮“仲孜”和藏戲有著緊密聯(lián)系,。桑珠說,，表演“仲孜”時(shí)所穿的服裝，原料均為氆氌,。道具有鈸,、鼓、“阿熱”,，臉上戴的藏戲面具和手中持有的“達(dá)達(dá)”（五彩旗桿）,、扮演公牛和母牛所穿的“牛皮”（用牦牛的粗毛編織而成）以及一對(duì)“牛頭”。扮演公牛和母牛的表演者所穿的服裝是黑色的,，這是為了和“牛皮”相配,。

舞動(dòng)：鈸鼓聲中歡騰的喜慶

桑珠老人從房里取出牛頭,，其余幾位表演者也陸續(xù)到來,，他們換上表演服裝，來到一片空地,，開始跳“仲孜”,。

“仲孜”的有趣在于：從“阿熱”的兩段道白開始后，“阿熱”在前面逗引,，一公一母兩頭“野?！痹跉g快的鈸、鼓聲中奔跑出場(chǎng),，繞一圈后,，“阿熱”站在兩頭“野牛”中間面向觀眾,?！鞍帷痹阝摗⒐穆曋羞呂柽呎f,，其內(nèi)容是表達(dá)吉祥和挑逗野牛的詞,。這時(shí)鈸、鼓加快速度,，兩頭“野?！碧酶鼩g，“阿熱”又接著唱道：“我們協(xié)榮的小野牛,，是最快樂,、最幸福的?！苯酉聛怼鞍帷毕蛱炜杖鲷佤?，兩頭“野?！睍r(shí)而蹦跳、吼叫,，時(shí)而打滾斗角,，時(shí)而歡騰歌舞；特別是用犄角挑起哈達(dá),，獻(xiàn)給最尊敬的客人,，表演達(dá)到高潮。最后,，“阿熱”再說一段道白,，說完道白，集體在原地舞一段后,，“阿熱”趕“野?！蓖藞?chǎng)。整個(gè)舞蹈到此結(jié)束,。

“現(xiàn)在‘仲孜’表演隊(duì)不僅在本村的望果節(jié)上表演節(jié)目,，而且還在各種慶典上受邀請(qǐng)參加演出，去年年底還參加了2019青海藏歷新年晚會(huì)演出,?！　鄙Ｖ檎f。

求變：擴(kuò)大“仲孜”影響力

提及“仲孜”的傳承,，桑珠脫下厚重的表演服,，擦拭著額頭上的汗水，告訴記者,，“年輕人大多外出打工,，這樣可以賺到更多的錢，而表演‘仲孜’目前還沒有多少收入,，因此年輕人很少關(guān)心這門民間藝術(shù),。”作為傳承人,，桑珠清楚自己肩負(fù)的重任,，他認(rèn)為，還要在保留原始特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,，才能打開“仲孜”的知曉度,。

在桑珠的努力下，當(dāng)?shù)匾延卸嗝鄩涯觊_始學(xué)習(xí)“仲孜”,?！岸嗯囵B(yǎng)一些既會(huì)彈奏又會(huì)跳舞的年輕人，如此一來能更加豐富藝術(shù)的表演形式?！贝送?，他們?cè)趥鞑シ绞缴洗竽憚?chuàng)新，利用抖音,、微信,、直播平臺(tái)等新媒體手段，吸引年輕人的關(guān)注,，進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,。

“相信未來‘仲孜’的知名度會(huì)越來越高，作為一種西藏非遺文化的獨(dú)特標(biāo)簽,，讓我們對(duì)它的傳承發(fā)展有更深的期待和憧憬,。”桑珠說道,。