南木林香巴藏戲演出,?！。ㄗ灾螀^(qū)非遺保護中心提供）

2019年8月30日,，拉薩將迎來一年一度的雪頓節(jié),，這是一場關(guān)于奉獻酸奶的美好節(jié)慶，是拉薩人一年里最盼望的熱鬧時節(jié),。

簡言之,，每年的藏歷4月至6月30日，雪域高原正處于草木萌生,，蟲鳥孵化的時節(jié),。為戒殺生，佛教僧人在此期間閉關(guān)修行,，“夏日安居”由此產(chǎn)生,。待僧人出關(guān)時，老百姓自愿奉獻高原本季最好的美食——酸奶，犒勞修行的僧人,，雪頓節(jié)由此而來,。

拉薩的雪頓節(jié)，除了酸奶,、展佛,，還有一項重要內(nèi)容便是藏戲會演。

今年拉薩雪頓節(jié)期間,，我區(qū)將隆重推出“第八屆全區(qū)藏戲展演”“藏戲唱腔展演”,、改編傳統(tǒng)藏戲舞臺劇“蘇吉尼瑪”專場演出等雪頓節(jié)系列文化活動。

在這個酸奶飄香的時節(jié),，一起聊聊雪頓節(jié)里不可或缺的藏文化活化石——藏戲,。

日喀則仁布江嘎爾藏戲演出?！,。ㄗ灾螀^(qū)非遺保護中心提供）

話說藏戲起源

藏戲，凝結(jié)著藏民族的智慧結(jié)晶,，承載著藏民族的歷史傳統(tǒng),，以及文化風(fēng)尚。

藏戲起源于藏族發(fā)祥時期的民間歌舞,、說唱藝術(shù)和宗教儀式及藝術(shù),。在藏語中，藏戲被稱為拉姆,，意為“仙女”,。據(jù)傳，藏戲最早由七姊妹演出,，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事,，故得此名。2009年,，藏戲與格薩爾史詩傳統(tǒng)作為西藏非遺的代表,，一同入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

藏戲?qū)＜覄⒅救赫f過,，藏戲作為中國民族戲曲中一個十分獨特的劇種,，在我國及全世界戲劇之林都獨樹一幟。

盡管藏戲的起源有多種說法,，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，藏戲的起源最早可以追溯到公元8世紀(jì),，到公元15世紀(jì),，西藏的建造師唐東杰布將民間歌舞、百藝雜技，改編成藏戲,，標(biāo)志著藏戲作為一種古老戲劇,，逐漸走向成熟。

在西藏,，人們最熟悉的劇種為白面具藏戲和藍面具藏戲,。據(jù)傳，公元8世紀(jì)時,，白面具藏戲初步形成,；14、15世紀(jì)時藍面具藏戲開始創(chuàng)建,；17世紀(jì)時,，得以興盛，逐漸形成以唱為主,，唱,、誦、舞,、表,、白、技等基本程式與生活化的表演相結(jié)合,，藏戲唱腔高亢雄渾,，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和,。藏戲原系廣場劇,，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器,。

藏戲演出一般分為3個部分,，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞,；第二部分為“雄”,，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”,，意為祝福迎祥,。藏戲的傳統(tǒng)劇目相傳有“十三大本”，經(jīng)常上演的是《文成公主》《曲杰諾?！贰独仕_雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》,，被稱為“八大藏戲”。

每年,，雪頓節(jié)是西藏各地著名藏戲班子紛紛會聚拉薩演出的日子,，故雪頓節(jié)也有“藏戲節(jié)”之稱,。

藏戲歷史悠久，具有一定的表演程式,，在藏族人民精神生活中有著無法替代的地位,。藏戲在發(fā)展過程中受外來文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多地保留了原始風(fēng)貌,，所以在戲劇發(fā)生學(xué)等領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)價值,。同時，藏戲的劇本也是藏族文學(xué)的一個高峰,，它既重音律,，又重意境，大量應(yīng)用格言,、諺語和俗語,，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學(xué)語言的精華,。

拉薩覺木隆藏戲自治區(qū)級代表性傳承人邊典旺久在京劇藏戲《文成公主》中飾演松贊干布,。（自治區(qū)非遺保護中心提供）

簡說藏戲派別

藏戲是一個非常龐大的劇種系統(tǒng)，由于青藏高原各地自然條件,、生活習(xí)俗,、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同,，它擁有眾多的藝術(shù)劇種和流派,。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過來自衛(wèi)藏著名寺院深造的僧侶和朝圣的群眾遠播青,、甘,、川,、滇四省的藏語種地區(qū),，形成青海的黃南藏戲、果洛的馬背藏戲,、剛察的格薩爾藏戲,，甘肅的甘南藏戲，四川的康巴藏戲,、嘉絨藏戲,、阿壩藏戲等分支。印度,、不丹,、錫金等國家和地區(qū)的藏族聚居區(qū)也有藏戲流傳。

在西藏,，流傳最廣的屬白面具藏戲和藍面具藏戲,，還有流傳于山南錯那縣勒布地方的門巴阿吉拉姆,。

（一）白面具派之瓊結(jié)賓頓巴藏戲

白面具藏戲的產(chǎn)生意味著藏戲的初步形成,，它最為出名的流派屬于賓頓巴藏戲,。距今已有600多年歷史的賓頓巴藏戲至今仍流傳在與藏文化有著深厚淵源的瓊結(jié)。

相傳,，賓頓巴是藏戲最早的一個戲班,，唐東杰布為造鐵索橋，到處募化,，吃盡了苦,，感動了一位女神，托夢給他,，讓他到山南瓊結(jié)去找“七兄妹”（另一說是“七姊妹”）演戲募捐,，他去了，果然有7個俊逸聰穎的青年男女,。

賓頓巴,，藏語就是“七兄妹”或“七姊妹”的意思。所謂七兄妹戲班賓頓巴,，還保留著最為古老的表演藝術(shù)風(fēng)貌,。賓頓巴藏戲中的“溫巴”　（漁夫或獵人）所戴的面具都是山羊皮做的,，顏色為白色,，保持了山羊皮的原色，白面具藏戲由此而來,。

現(xiàn)在,，山南瓊結(jié)縣奔堆村的賓頓巴藏戲之地修建了藏戲傳習(xí)所。這個藏戲團從唱腔,、服飾等方面,，體現(xiàn)出一種古樸與粗狂的原始本色。迄今為止,，在這個藏戲團里,，所有演員全部為男性，包括仙女等全部角色由男性扮演,，男扮女裝是這個民間戲團最為獨特的特色。賓頓巴主要演出劇目為《曲杰諾?！?。

山南門巴藏戲阿吉拉姆?！杂隆z

（二）白面具派之雅礱扎西雪巴藏戲

久負(fù)盛名的藏戲雅礱扎西雪巴是西藏白面具藏戲的杰出代表,，是白面具藏戲中影響最大,、藝術(shù)上發(fā)展得較為完備的流派，規(guī)定可演《曲杰諾?！啡荆涑慌c西藏古老民歌“諧欽”（大歌）極為相似,，雄渾、沉厚,、舒緩的唱詞,，其中有一部分后來發(fā)展成為韻味雋永的藏族特殊裝飾音技巧——“震谷”。

在發(fā)展過程中,，雅礱扎西雪巴藏戲受藍面具藏戲的影響，對自己的白山羊皮面具按藍面具的樣式進行了加工裝飾,，由白面具發(fā)展成為一種獨特的黃面具,，在表演形式上也學(xué)習(xí)了一些藍面具藏戲的表演特點。其表演形式和風(fēng)格流傳到西藏各地,，對四川的甘孜康巴藏戲也頗有影響,。

（三）藍面具派之迥巴藏戲

白面具藏戲經(jīng)過不斷發(fā)展變化，形成多種演出風(fēng)格,，并衍生出其他劇種,。藍面具藏戲就是從白面具藏戲直接發(fā)展而來的。

迥,，是雅魯藏布江沿岸日吾其鄉(xiāng)和多白鄉(xiāng)一帶的舊稱,。因為唐東杰布和迥巴藏戲，人們稱這里為“藏戲的故鄉(xiāng)”,。相傳,，唐東杰布將賓頓巴流派的白面具藏戲傳回了家鄉(xiāng)日吾其，將藏戲藝術(shù)的種子播撒在家鄉(xiāng)的山水人家,，經(jīng)過不斷改編和創(chuàng)新,，形成了藍面具藏戲。它的產(chǎn)生,，意味著藏戲已進入發(fā)展成熟期,。

藍面具藏戲主要包括迥巴藏戲、江嘎爾藏戲,、香巴藏戲,、覺木隆藏戲等四大流派。這四大藏戲藍面具流派都于2006年被列入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

過去,，表演藍面具藏戲時,，戲團將唐東杰布的塑像或唐卡畫像供奉于場地中央，以此表達對這位偉大建造家和藏戲始祖的深深敬意與紀(jì)念,。

如今,，這樣的紀(jì)念形式已經(jīng)成為西藏其它民間藏戲班子表演藏戲時的儀軌。

迥巴藏戲,，藍面具藏戲劇種中一個重要的流派,。它是藏民族戲劇中最為古老、最為杰出的代表之一,。為藏戲始祖唐東杰布在600多年前為造福雅魯藏布江兩岸人民，在其家鄉(xiāng)日吾其的江上修建鐵索橋,，為此募捐資財,，他在白面具藏戲的基礎(chǔ)上，吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞和說唱藝術(shù),，創(chuàng)建了第一個藍面具藏戲班。他們演出的傳統(tǒng)劇目有《頓月頓珠》《智美更登》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》,。

幾百年來,，迥巴藏戲的聲名享譽西藏。作為流傳于唐東杰布家鄉(xiāng)的戲,，這一流派更多地保留了藏戲初創(chuàng)時的唱腔,、舞蹈和服飾風(fēng)格。和其他藍面具藏戲一樣,，在演出開始,，先由戴藍面具的演員出場，故稱藍面具派,。

（四）藍面具派之南木林香巴藏戲

“香”在藏語中是鼻子的敬語,，日喀則南木林的地貌恰好形似一個巨大的鼻子，因此,，香巴成為了南木林舊時的稱謂,。流傳于南木林山溝香河邊的藏戲被稱為香巴藏戲。它是與迥巴藏戲頗有淵源的藍面具流派,。

早先,，香巴藏戲不用去拉薩支差，有一年迥巴藏戲班去拉薩支差參加雪頓節(jié),，過雅魯藏布江時翻船,，死傷不少藝人，剩下少數(shù)迥巴藏戲的日吾其藝人,，到南木林找了一些香巴藏戲藝人去了拉薩會演,，被稱作“香·日吾其”,，此后，香巴藏戲影響漸廣,，規(guī)定每年到拉薩輪換演出《文成公主與尼泊爾公主》和《智美更登》,。

（五）藍面具派之拉薩覺木隆藏戲

覺木隆藏戲，藍面具藏戲劇種中一個最為重要的流派,。它是在所有藏戲班子和流派中,，藝術(shù)發(fā)展最為完備和豐富、劇目影響最大,、流傳最廣的一種,。

覺木隆藏戲班是舊西藏地方政府唯一的帶有專業(yè)性的劇團，歸西藏地方政府“孜恰列空”和貢德林寺共同管理,，但無薪俸,。除了參加雪頓節(jié)會演可得賞銀和食物外，其他時間到西藏各地賣藝為生,。他們唯一的權(quán)力是可任意挑選各地中意的藏戲演員。這個戲班最初是拉薩西郊堆龍德慶覺木隆村的民間戲班,，故稱覺木隆藏戲班,。

20世紀(jì)30、40年代以后,，覺木隆藏戲影響逐漸擴展到西藏全境,，受其影響的民間戲班遍布山南、日喀則,，包括昌都,、阿里等地。

瓊結(jié)卡卓扎西賓頓藏戲演出,?！。ㄗ灾螀^(qū)非遺保護中心提供）

（六）藍面具派之仁布江嘎爾藏戲

江嘎爾藏戲,，發(fā)源于仁布縣江嘎爾山溝,。同迥巴藏戲一樣，江嘎爾藏戲嚴(yán)格按照“腳本”演繹,，說的“雄”以及唱腔中間穿插的舞蹈節(jié)奏都比較悠沉緩慢,，表演較為簡單，沒有雜技和特技,。演出的劇目有《曲杰諾?！贰独仕_雯蚌》《文成公主》等。其最有影響力的演出劇目是《曲杰諾桑》,。該戲班曾遠赴印度,、錫金等國家和地區(qū)演出。

（七）藏戲之山南門巴阿吉拉姆

門巴阿吉拉姆,，流行于喜馬拉雅山東南坡門巴族聚居區(qū),，即現(xiàn)在的西藏山南市錯那縣勒布地方。因為它直接采用藏戲的藏文劇本,，所以民間稱之為“門巴拉姆”,，即門巴藏戲。

門巴阿吉拉姆于2006年入選國家級非遺目錄,，是藏戲六大派別之一,，廣泛流傳于藏南門隅地方，據(jù)可查史料記載距今有300多年的歷史,。門巴阿吉拉姆的唱腔以口傳心授方式傳承,。表演源自門巴族的民間舞蹈、歌舞和宗教藝術(shù)表演,，其音樂來源為門巴族民歌“薩瑪”（酒歌），又吸收了門巴族的說唱音樂,、古歌,、悲歌和宗教音樂。門巴阿吉拉姆演員人數(shù),、曲調(diào),、舞蹈、道白,、服裝,、劇目等方面都與流傳于西藏其他地方劇種不同。門巴阿吉拉姆可分7部分,，傳統(tǒng)上，全劇演完需要7天,。