阿古頓巴系列文創(chuàng)產(chǎn)品,。

福壽三多。

印有藏戲面具圖案的木質(zhì)發(fā)簪,。

游客在挑選文創(chuàng)產(chǎn)品,。

“讓文物說話，把歷史知識告訴人們,，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心”是賦予當下文物工作新的歷史使命,。

習近平總書記高度重視,、十分關切中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護和利用工作。在黨的十九大報告中發(fā)出了“堅定文化自信,、繁榮發(fā)展社會主義文化”的偉大號召,。2014年訪問聯(lián)合國教科文組織時，發(fā)表演講當中,，首次提出了“讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的倡議,，并在國內(nèi)多個場合強調(diào)保護,、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)工作是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、激發(fā)中華民族自信心最深沉,、最持久的文化力量和重要源泉,。

如何讓文物以另一種形式說話？在西藏,，這樣的理想已經(jīng)慢慢接近現(xiàn)實：越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品已走進群眾的生活,，這些產(chǎn)品不僅融入了鮮明的本土文化元素，而且做工精致,、美麗且具有意義,，探索出了一種新的途徑，讓文物“活”起來,。

由阿古頓巴引發(fā)的思考

“我老伴想買《西藏神話與傳說故事集》這本書,。我更想買點小巧且有意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，把西藏文化以另一種形式帶回去,?！?/p>

近日，記者來到西藏博物館文創(chuàng)體驗店,，來自貴州的黃女士正在和愛人挑選文創(chuàng)紀念品,。她說，老伴兒喜歡閱讀,，而她更喜歡精致的紀念品,，選來選去，她買下了幾個印有藏文字母的手機托,、帶著藏戲面具圖案的眼罩等物品,。“還有這個銀質(zhì)的小轉(zhuǎn)經(jīng)筒我很喜歡,，戴在脖子上簡潔大氣,，關鍵是具有西藏特色?！?/p>

西藏博物館文創(chuàng)部主任洛桑介紹說,，西藏博物館文化藝術品開發(fā)中心自2006年成立以來,，開發(fā)了600多種文創(chuàng)產(chǎn)品?！澳壳暗倪@個文創(chuàng)體驗店是西藏博物館改擴建以后于2019年5月1日重新開業(yè)的,，6月至8月，每個月來這里的有5000人左右,。我們致力于將文化元素融入產(chǎn)品,，希望吸引更多人去認識和了解這些文創(chuàng)產(chǎn)品。阿古頓巴系列的小物品算是店里非常具有特色的了,?！?/p>

細細端詳這個具有特色的傳奇“人物”——阿古頓巴，卷卷大胡子,、彎彎的小眼睛,，煞是可愛。洛桑說,，他是藏族民間故事中廣為流傳,、家喻戶曉的人物。足智多謀,、善良,、勇敢、幽默,，且樂于助人,，富有正義感?！拔鞑夭┪镳^文化藝術品開發(fā)中心根據(jù)藏族民間故事中流傳的經(jīng)典人物形象阿古頓巴為元素,，打造具有民族特色的標志性文創(chuàng)品牌。你看,，這些印有阿古頓巴圖案的書包,、行李牌、背包,、布偶等系列產(chǎn)品,，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美進行有機結(jié)合，既堅持了文創(chuàng)產(chǎn)品的元素性,、故事性、傳承性,，又賦予其時尚感,。”

洛桑告訴記者,，除了文創(chuàng)體驗店,，每當?shù)搅恕?·18”博物館日,、雪頓節(jié)和藏歷新年的時候，西藏博物館文創(chuàng)部都會配合博物館的宣教活動,，宣傳西藏博物館歷史和文創(chuàng)產(chǎn)品,。“我們?nèi)ミ^八一社區(qū),、雪社區(qū),、西藏大學等地方開展宣教活動，希望用有趣味,、有意義的方式推廣西藏文化,，讓學生和市民對文創(chuàng)產(chǎn)品有新的認識，進一步了解西藏的文化,、歷史,、民俗等知識?！?/p>

來自布達拉宮的祝福

西藏博物館文創(chuàng)體驗店里可愛的阿古頓巴只是一個縮影,。記者看到，現(xiàn)在越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品已慢慢走進群眾的生活,。

之后,，記者來到了第二站——“布宮典藏”布達拉宮文創(chuàng)體驗店。

“這是印有布達拉宮圖案的手機殼,、書簽,，非常方便攜帶。還有布達拉宮仿真模型,，需要的話我們可以幫著郵寄,。”店員拉姆正在向客人介紹這里熱賣的布達拉宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品,，她說,，布達拉宮是第一批全國重點文物保護單位，集歷史,、文化藝術和古代建筑于一身,，見證了高原文明發(fā)展史?！斑@些文創(chuàng)產(chǎn)品,，有機結(jié)合了地域特色與實用功能，帶給消費者新的體驗,。更是以另一種形式,，讓文物‘活’起來。”

自治區(qū)文物局博物館與科技處負責人扎西玉珍告訴記者,，目前,，我區(qū)著力推動文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，旨在深入發(fā)掘我區(qū)文物單位館藏文化資源,，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),，弘揚藏民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明,，推進我區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,，提升我區(qū)軟實力?！耙劳形奈飭挝火^藏文化資源,，開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化相適應,、與現(xiàn)代社會相融合,、守正創(chuàng)新、以文化人具有重要意義,。是推動文物‘活’起來的重要手段,，也是豐富人民群眾精神文化生活、滿足多樣化消費需求的重要手段,?！?/p>

以文創(chuàng)產(chǎn)品傳播西藏文化

說起對文創(chuàng)產(chǎn)品未來的展望，西藏博物館文創(chuàng)部主任羅珍告訴記者,，最重要的就是以滿足消費者心理需求為出發(fā)點,。“希望每件文創(chuàng)產(chǎn)品都能以傳播文化為出發(fā)點,，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以講出背后的故事與寓意,，更能與現(xiàn)代人的生活對接，讓普通人真實感受到西藏文化的氣息,。而且文化創(chuàng)意產(chǎn)品也不能只停留在文化歷史和藝術的概念,，還要進一步深入了解市場環(huán)境，要在加大趣味性或?qū)嵱眯陨显傧鹿Ψ?，努力滿足消費群體的多元化購買訴求,，以文創(chuàng)產(chǎn)品來傳播本土文化。作為這一領域的工作人員,，我們在確保博物館公共職能的前提下,，依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品三要素原則，即元素性,、故事性,、傳承性,，以館藏藏品資源為依托,，開發(fā)兼具實用,、欣賞和收藏價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。此外,，還會進一步加大宣傳力度,，提升文化資源利用層次，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,，并結(jié)合新技術,、新媒體、互聯(lián)網(wǎng),、微信公眾號等平臺,，將文創(chuàng)產(chǎn)品推廣得更遠?！?/p>

扎西玉珍介紹說,，區(qū)直文博單位——西藏博物館、布達拉宮管理處,、羅布林卡管理處和西藏文物總店的文化資源豐富且獨特,。“當下,，我們?nèi)栽诜e極探索逐步建立文物文創(chuàng)產(chǎn)品相關機制和體制,。通過加大文創(chuàng)人員培訓力度，加強文物行業(yè)單位內(nèi)部與社會之間的文化資源的共享和合作,，推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成,，進一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)水平和綜合實力，努力推動文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合,。今后將逐步實現(xiàn)既傳播文化,，又發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增加效益的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新格局,。力爭到2020年,，形成形式多樣、特色鮮明,、富有創(chuàng)意,、競爭力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系；形成投入機制健全,、產(chǎn)業(yè)鏈條清晰,，布局合理、供需平衡的文博創(chuàng)意產(chǎn)品市場,。文博創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)社會效益和經(jīng)濟效益逐步滿足廣大人民群眾日益增長,、不斷升級和個性化的物質(zhì)和精神文化需求。”

扎西玉珍告訴記者,，各相關部門要致力于創(chuàng)新拓展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)渠道,、加強示范引領和品牌建設保護方面下功夫?！拔覀儠^續(xù)探索文博單位與文化創(chuàng)意設計機構(gòu),、高校和職業(yè)院校等開展合作，通過優(yōu)勢互補,，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計開發(fā)水平,。要進一步依托博物館，針對中小學生開發(fā)出一批符合青少年群體特點和教育需求的優(yōu)質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,。要進一步依托布達拉宮等資源優(yōu)勢明顯的區(qū)直文博單位,，率先培育一批文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌。要進一步引導各市地加強文博創(chuàng)意產(chǎn)品市場開發(fā),、培育,，鼓勵各級文博單位結(jié)合各自實際，開發(fā)兼具文化內(nèi)涵,、科技含量和實用價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品,。”（本文圖片均由　鄭璐　攝）