圖為群舞《夏爾巴的春天》,。記者 鄭璐 攝

圖為獨(dú)舞《牧羊姑娘》,。 記者 鄭璐 攝

圖為拉薩市林周縣民間藝術(shù)隊(duì)表演當(dāng)?shù)靥厣璧浮?記者 次旺 洛桑 攝

圖為山南市瓊結(jié)縣賓頓白面藏戲民間藝人在加麻村開(kāi)展巡回演出。 記者 次旺 洛桑 攝

圖為林芝市波密縣易貢鄉(xiāng)農(nóng)牧民“波卓”隊(duì)表演傳統(tǒng)的民間舞蹈,。 記者 次旺 洛桑 攝

公式

藏民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族,，在人類文明發(fā)展史上創(chuàng)造了輝煌的歷史和絢麗多彩的文化藝術(shù),。同時(shí)，西藏也被稱為“歌舞的海洋”,，西藏民間舞蹈不僅呈現(xiàn)在舞臺(tái),，在城市都會(huì)、草原牧場(chǎng),，只要有人的地方,，就會(huì)有人婆娑起舞，猶如漫山遍野的格?；?，搖曳在風(fēng)中，顧盼生姿……

西藏民間舞蹈種類繁多，各地區(qū)的民間舞蹈形態(tài)和動(dòng)作也不盡相同,，西藏傳統(tǒng)舞蹈是藏民族文明發(fā)展的產(chǎn)物,，與藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，深深地滲透在人們的生產(chǎn)生活中,。這種舞蹈藝術(shù),，是藏族人民在幾千年來(lái)的辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。

西藏舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

近年來(lái),，在黨和政府的精心保護(hù)和支持下,，西藏民間舞蹈藝術(shù)不僅得到了很好的傳承和弘揚(yáng)，而且伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的解放,，西藏的舞蹈事業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期,。

“果諧”和“鍋莊”，是流行在西藏的一種圓圈舞,。一般在拉薩,、山南、日喀則等位于雅魯藏布江流域的地方,，這種圓圈舞被稱作“果諧”,，而在昌都及接近四川、云南的藏區(qū),，被稱作“鍋莊”,。這是一種集體舞，跳舞時(shí),，大家手拉著手,，臂并著臂，頓地為節(jié),，分班唱和，并且發(fā)出“休休休”“曲曲曲”的節(jié)奏聲,。在節(jié)假日,，人們圍著篝火，從日落跳到夜晚,，從午夜跳到天明,，縱情舞蹈，用舞蹈來(lái)消除勞動(dòng)的疲累,，表達(dá)豐收的喜悅,，抒發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、酷愛(ài)自然的感情,。

鼓舞,，藏語(yǔ)叫“卓”，是一種流行于西藏山南一帶的獨(dú)舞，動(dòng)作粗獷,，剛健有力,。跳鼓舞的人，身穿彩色服裝,，腰間掛著大鼓,，兩手揮動(dòng)鼓槌，且進(jìn)且退,，步伐敏捷有力,。

而在西藏林芝、昌都及四川,、云南一帶地區(qū)的藏族群眾中,，有一種鈴鼓舞，藏語(yǔ)稱為“熱巴”,。跳舞時(shí),，男執(zhí)銅鈴，女持手鼓,，繞圈走動(dòng),，翩翩起舞。這種舞蹈動(dòng)作奔放有力,，男子像雄鷹一般單腿跨轉(zhuǎn),，騰躍飛旋；女子一手執(zhí)扁圓形鼓,，一手拿槌,，高舉頭項(xiàng)，轉(zhuǎn)翻身子歡舞,。

“堆諧”是一種傳統(tǒng)綜合歌舞樂(lè)形式,。后來(lái)經(jīng)過(guò)藝人的加工,、提煉,，變幻成多樣的舞姿——既有注重腳下功夫的踢踏舞,，也有扣胸挾臂的浪漫舞姿,。

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)侯志軍說(shuō)：“舞蹈是一種肢體語(yǔ)言,，我們用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)舞蹈中的語(yǔ)匯和思想,，舞蹈不像口頭語(yǔ)言那么淺顯易懂,，得用肢體去表達(dá)整個(gè)舞蹈的思想內(nèi)容,，它是一門(mén)很高雅的藝術(shù)門(mén)類”,。

民族與現(xiàn)代 密不可分

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)侯志軍認(rèn)為西藏的舞蹈從表現(xiàn)風(fēng)格上大致分為兩個(gè)類別,，一個(gè)是民族、民間舞蹈,，一個(gè)是現(xiàn)代,、當(dāng)代舞蹈,。比如獨(dú)舞《牧羊姑娘》，就是民族,、民間舞蹈的代表,，是根據(jù)藏北牧區(qū)民間素材創(chuàng)作而成的舞蹈作品，保持了濃郁的民族風(fēng)格,。群舞《珠峰絕戀》是一個(gè)當(dāng)代的作品,，其選材就是發(fā)生在我們身邊的真人真事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,、提煉,，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，充滿了時(shí)代氣息,。

現(xiàn)在,，西藏舞蹈界人才輩出，作品眾多,，觀眾仍能感受到西藏民間舞蹈中表現(xiàn)出的別樣情懷,、獨(dú)特韻味以及深厚的西藏文化底蘊(yùn)。那變幻的舞蹈陣形,，忽似彎月,，忽似日出東山，妙不可言,。西藏舞蹈事業(yè)的發(fā)展,，對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、文化的繁榮以及加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

置身蒼穹下雪山間，欣賞著“堆諧”“洛諧”等民間歌舞,，仿佛回到滄海始變桑田的遠(yuǎn)古,。由此可見(jiàn)，西藏舞蹈有著自己獨(dú)特的藝術(shù)性,。舞蹈演員以優(yōu)美的舞姿贏得觀眾的陣陣掌聲,，精彩的背后有著常人無(wú)法想象的艱辛，但他們?nèi)匀挥y而上,，勇敢地投向大地母親的懷抱,，譜寫(xiě)一個(gè)個(gè)新的篇章,。

傳承中奮進(jìn) 創(chuàng)新中發(fā)展

目前,，大多數(shù)人對(duì)根植西藏特殊地理人文環(huán)境的民間歌舞的認(rèn)知還僅僅局限于表演藝術(shù)，而大大忽略了其文化內(nèi)涵,。更為讓人擔(dān)憂的是,，如果再不抓緊時(shí)間進(jìn)行搶救整理和完善,，西藏舞蹈的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素有著被現(xiàn)代文明浪潮沖擊的危機(jī)。

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)舞蹈演員丹增頓培因?yàn)閺男≡谖璧傅难罩虚L(zhǎng)大,，對(duì)西藏舞蹈一直有著一種深切的情懷,。“我與舞蹈相伴已有16年的歲月,，在我看來(lái),，舞蹈是生命的一部分?！?/p>

丹增頓培說(shuō),，作為一名新時(shí)期的專業(yè)舞蹈演員，我不僅要為生命而奮斗,，更要突破自己,，在吸收優(yōu)秀原生態(tài)元素的同時(shí)，將自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí),、技能以及新的思想運(yùn)用到舞臺(tái),。“西藏舞蹈還應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上,，改變一些思路,、模式。我想在做好平時(shí)工作的基礎(chǔ)上,，靜下心來(lái),，把西藏的民族元素、文化元素等特色融入我認(rèn)為的舞蹈理念中,?！?/p>