央拉縫制的安多女式藏袍。

央拉向記者展示自制的安多女帽,。

央拉縫制的牧業(yè)小飾品,。

央拉縫制的安多女式藏袍。

央拉向記者展示自制的安多女帽,。

央拉帶到兩會(huì)上的自用藏靴,。

忙碌中的央拉。

央拉縫制的安多藏靴。

世居青藏高原的藏民族,，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，依據(jù)地理、氣候,、生活方式及價(jià)值觀等因素,，創(chuàng)造出各自的服飾文化。在西藏,，藏北安多服飾可謂藏族服飾中的一大支系,，既是藏族服飾文化的一個(gè)側(cè)面，也是藏族牧業(yè)文明的一個(gè)點(diǎn)睛之筆,。

今年52歲的央拉,，是第五批國(guó)家級(jí)非遺傳承人，來(lái)自那曲市安多縣,，她所傳承的技藝是那曲市安多服飾的縫制技藝,。

她用仁孝，承接來(lái)自父輩的手藝

央拉,，那曲市安多縣帕那鎮(zhèn)3村人,。自12歲起，她與兄弟姐妹一起隨父親阿秋學(xué)習(xí)縫制安多當(dāng)?shù)啬撩癫嘏?、藏帽,、藏靴技藝，間與母親學(xué)習(xí)所有牧女該會(huì)的牧業(yè)技藝,。

“那時(shí),，我和姐姐貢地一邊為人民公社放牧，一邊拿著父親安排學(xué)習(xí)的針線活,；一邊唱著牧歌,，一邊談天說(shuō)笑。那時(shí)的日子沒(méi)有現(xiàn)在富裕,，但過(guò)得也很快樂(lè),。”說(shuō)著這些話的央拉臉上洋溢著微笑,，仿佛已回到兒時(shí),，回到父母身邊，回到了草原,。

23歲那年,，央拉最敬重的父親突然過(guò)世，這令她十分悲痛,。那一年，離她從父親手下出徒已有5年了。而父親臨終前的殷切囑托,，她一直信守至今,，絲毫未改。

那個(gè)年代,，在從事牧業(yè)生活的間隙,，幫助鄰里朋友縫制藏裝一輩子的阿秋老人，在他61歲臨終前,，把他最信賴的女兒央拉叫到身邊說(shuō)：“用你的手藝,，幫助身邊所有的人。無(wú)論高低貴賤,，無(wú)論貧窮富有,，只要找到你，有要求幫助縫制藏袍,，或者帽子,、藏靴，你都不要拒絕他們,，也不要收取費(fèi)用,。”

阿秋還告訴女兒,，有一天,，國(guó)家會(huì)更強(qiáng)大，老百姓的日子會(huì)更寬裕,，牧民也許不需要自己縫衣,，直接買現(xiàn)成的，即便這樣也不要荒廢了這門傳自父輩的技藝,。

阿秋告訴女兒央拉：“這是牧人的本能,，是作為牧民自己豐衣足食的一門手藝，如果有機(jī)會(huì)要一代代傳下去,，不只是傳給自家人,，別人有意愿的，你也要毫無(wú)保留地教他們,?！?/p>

就這樣，父親阿秋離世,。而他留下的話語(yǔ)如同誓言般,，讓女兒央拉恪守一輩子。

包括了藏袍,、藏帽,、藏靴等技藝的藏北安多服飾,，材質(zhì)、種類繁雜,，其配飾更是琳瑯滿目……在藏北眾多的牧人服飾中,，安多服飾集美觀與大方、貴重與豪華為一體,，傾注了每一位手工技藝人最飽滿的熱情和最深情的匠心,。

至今，走過(guò)30年,，央拉不知道為多少人家縫制過(guò)全套的安多服飾,，她謹(jǐn)遵父命不收取分毫費(fèi)用。

談話間,，央拉像是突然想起什么,，認(rèn)真地告訴記者：“對(duì)了，是有那么一次,，鄉(xiāng)里一位家境殷實(shí)的牧人,，在拿走我縫制好的衣物后，在我未留意時(shí)將幾百元的現(xiàn)金放在桌上走了,。所以,，如果我發(fā)誓說(shuō)從未收取過(guò)任何費(fèi)用，那也是不對(duì)的,?！毖肜f(shuō)完，自己也笑了起來(lái),。

縱有遺憾,，她堅(jiān)持用手藝溫暖人生

對(duì)央拉而言，沒(méi)有上過(guò)學(xué)是她此生最大的遺憾,。她說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)有念過(guò)書(shū),，又聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，西藏各地的藏語(yǔ)方言也聽(tīng)不太懂,，所以此前很少走出老家,。”然而很快,，央拉話峰一轉(zhuǎn)說(shuō),，“但是，我仍然非常感激所有給予我?guī)椭哪切┤?。我想我還可以努力,，還可以更精進(jìn)，還有發(fā)揮余熱的能力,。對(duì)吧,？”央拉對(duì)著記者,，又好像是在說(shuō)給自己。

此刻,，年過(guò)半百的央拉神情專注,，若有所思,。記者分明看到了含在她眼里的一絲憧憬,。

盡管，父親臨終前所說(shuō)的國(guó)富民強(qiáng)的日子早已到來(lái),。手上寬裕的藏北牧人,，可隨時(shí)隨地買到現(xiàn)成的服飾。但也正是因?yàn)樯钤絹?lái)越富足,，如今在安多,，一件由傳承人手工縫制的傳統(tǒng)服飾更被大多數(shù)牧人所追捧。

緣于此,，每臨藏歷新年和安多賽馬節(jié)前,，鄉(xiāng)鄰村民拿著自己備好的衣料、飾邊找央拉縫制藏裝的人絡(luò)繹不絕,。熟悉的也好,，陌生的也罷，央拉從不拒絕找上門來(lái)的人,。

“有時(shí),，為了趕制他們送來(lái)的節(jié)日慶典服飾，我就得放下家里所有的活兒,，白天黑夜地忙活,，縫的眼睛都有點(diǎn)受不住了。幸好,，老伴兒格桑次仁總會(huì)搭把手幫忙,。”央拉笑著說(shuō),。

“您的老伴也會(huì)縫制安多服飾這一套技藝,？那他是從哪里學(xué)的？是您教會(huì)的,？”記者好奇地連問(wèn)央拉,。

央拉說(shuō)：“我也不知道他是哪里學(xué)的，反正不是我教會(huì)的,。我們成家時(shí),，他就已經(jīng)會(huì)了，我也沒(méi)問(wèn)過(guò)他在哪里學(xué)的,。因?yàn)檫^(guò)去不像現(xiàn)在,，物質(zhì)這么豐富,，牧人生活所需基本自足，縫制衣物這樣的牧業(yè)技藝,，老一代牧人都會(huì),。只是傳承技藝的水平不同而已?！?/p>

自央拉從父親手中承接手藝,，至今已過(guò)去幾十年。自立制作安多服飾也已30余年,，如今,，她縫制的安多服飾深受人們喜愛(ài)，在安多甚至那曲幾乎家喻戶曉,。

恪守父命,，她用一顆匠心傳承

央拉的女兒，剛滿22歲的巴吉措姆如今已開(kāi)始向母親學(xué)習(xí)安多服飾的全套技藝,。

也許正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到上學(xué)的機(jī)遇,，所以，央拉無(wú)論如何讓她的兩個(gè)子女都上了學(xué),。去年,，女兒巴吉措姆從成都科技大學(xué)畢業(yè)，看著女兒兩次參加公務(wù)員招考都未能如愿后,，央拉試探性地問(wèn)女兒：“要不,，你這段時(shí)間就跟阿媽學(xué)習(xí)安多服飾的縫制技藝，如何,？”

央拉真沒(méi)想到,，女兒巴吉措姆的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈。她拍著手跑過(guò)來(lái)抱住母親說(shuō)：“哇,！ 阿媽你真的太好了,，我早就想學(xué)了。但不敢跟您說(shuō),，怕您說(shuō)我不好好準(zhǔn)備公務(wù)員考試呢,。”

接著,，巴吉措姆信誓旦旦地像是給母親央拉保證,、又像是暗暗下定決心般說(shuō)道：“我一定要把傳自祖母、外公的技藝從您這兒學(xué)到手,，將來(lái)我就是您的傳承人了,。”

巴吉措姆像是開(kāi)玩笑又頗為認(rèn)真的話讓央拉又高興,，又忐忑,。她說(shuō)：“這是祖輩傳下來(lái)的技藝,，我既希望自家的孩子傳承下來(lái)，又希望她和別人家的孩子一樣,，考上公務(wù)員,，成為一名國(guó)家工作人員?！?/p>

“都說(shuō)‘可憐天下父母心’,，我有時(shí)很矛盾，但終歸還是希望孩子能學(xué)會(huì)這門技藝,，將來(lái)再傳下去,。”央拉肯定地說(shuō),。

事實(shí)上，這30年來(lái),，央拉教了很多親戚家的孩子縫制安多服飾的技藝,。

父親在世時(shí)，央拉的小弟旺青還太小,，沒(méi)有跟家中其他兄弟姐妹學(xué)會(huì)這門技藝,，于是，央拉成為小弟旺青的師傅,。

央拉說(shuō),，旺青現(xiàn)在已經(jīng)是安多當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的裁縫了，他縫制的衣服,、配飾都非常好,。他在安多縣城開(kāi)了一間裁縫店，擁有一大批老顧客,。

央拉半開(kāi)玩笑般地告訴記者：“弟弟旺青手藝好,，但也收取費(fèi)用，他們一家在縣城基本以此為生,。呵呵,，他不像我，沒(méi)有經(jīng)歷父親臨終前的囑托,。所以,，我也覺(jué)得他靠手藝吃飯，是無(wú)可厚非的,?！?/p>

除此以外，央拉還教會(huì)了姐姐家的幾個(gè)孩子,。她也試著教過(guò)自己的兒子巴登扎巴,，但兒子怎么也學(xué)不會(huì),。

“兒子搭不上這根‘弦’，我也就不強(qiáng)求了?，F(xiàn)在,，女兒學(xué)的不錯(cuò)，就是有點(diǎn)晚了,，但又能怎么辦,？當(dāng)初不讓她上學(xué)，那也是萬(wàn)萬(wàn)不可的,?！毖肜忉屨f(shuō)。

2018年自治區(qū)兩會(huì)上,，央拉作為政協(xié)委員出席,，至今仍感到無(wú)比喜悅。由于當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備不充分,，她還沒(méi)能提出任何提案,，這使她感到不安。她告訴記者,，成為自治區(qū)政協(xié)委員后,，她對(duì)將父輩傳承下來(lái)的技藝?yán)^續(xù)繼承和弘揚(yáng)下去的心愿，更加強(qiáng)烈了,。

她說(shuō)：“無(wú)論世界如何改變,，父親讓我信守的諾言，我這輩子一定會(huì)努力下去,。任何一個(gè)人找我學(xué)習(xí)這門技藝,，我都將毫無(wú)保留地教給他。這是父親讓我做的,，也是作為一名傳承人的我,，必須履行的職責(zé)?！?/p>

令人欣喜的是,，2017年底，央拉以藏族服飾之安多服飾代表性傳承人,，已入選中國(guó)第五批國(guó)家級(jí)非遺傳承人名錄,。