讓非遺在溝通交流中傳承發(fā)揚(yáng)

——西藏第三期唐卡傳承人群普及培訓(xùn)班結(jié)業(yè)側(cè)記

10月13日上午,，次旦拉姆穿梭在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一樓的唐卡展廳內(nèi),，向參觀者介紹她的兩部作品：《千手觀音》《八大藥王》,。

今年31歲的次旦拉姆來自山南市隆子縣一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，與大多數(shù)唐卡繪畫從業(yè)者不同,，次旦拉姆從小并未接觸過唐卡,，直到20歲出頭,，在拉薩打工的次旦拉姆與美術(shù)老師貢嘎加措結(jié)為夫妻,，并在7年前,，成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,、西藏勉唐畫派唐卡大師丹巴繞旦的首位唐卡女學(xué)徒。

當(dāng)天參展的她的兩幅傳統(tǒng)唐卡作品《千手觀音》和《八大藥王》,，盡顯女性特有的細(xì)膩,，而她在培訓(xùn)期間的即興作品《琴聲》，因融合了國畫的自然寫意而備受關(guān)注,。

次旦拉姆說：“今年,，我從丹巴繞旦老師的唐卡學(xué)校畢業(yè)，參加這次培訓(xùn)讓我大開眼界,，這么多年輕的唐卡從業(yè)人員聚在一起,，大家共同學(xué)習(xí)，共同探討,，對我未來的唐卡繪畫之路大有裨益,?！?/p>

自治區(qū)文化廳黨組成員、巡視員阿齊表示,，西藏非遺項(xiàng)目類型多,，分布廣，傳承情況差別大,，很多項(xiàng)目分布偏遠(yuǎn),，缺少學(xué)習(xí)和互相交流的機(jī)會(huì)，許多從業(yè)者或傳承人自身能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法承載在現(xiàn)代社會(huì)傳承非遺的重任,。此次培訓(xùn)中,，37名學(xué)員在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院經(jīng)過了為期一個(gè)月的理論講解、造型訓(xùn)練,、交流研討,、專題講座和觀摩考察等五項(xiàng)內(nèi)容的培訓(xùn)，并在結(jié)業(yè)當(dāng)天展出學(xué)員的37幅傳統(tǒng)唐卡作品和37幅即興創(chuàng)作作品,。

來自丁青縣的象雄東朵唐卡畫派傳人旦巴尼瑪是一位唐卡世家傳人,。他的大哥霍爾·羅布玉加是自治區(qū)一級(jí)唐卡畫師、象雄東朵唐卡畫派自治區(qū)級(jí)非遺傳承人,。

旦巴尼瑪從小就在大哥霍爾·羅布玉加的教授下,，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了象雄東朵唐卡繪畫技藝。這次,，他與同門師兄弟次旺頓珠,、羅加、洛松扎西一同參加高校研培計(jì)劃,，并帶來了他們各自的作品《苯教祖師敦巴西繞米沃傳記》《大力紅瓊》《辛拉緯噶》《巴丹拉姆》等,。

這次培訓(xùn)在理論講解模塊中，特別安排了藏族美術(shù)史略,、宗教藝術(shù)常識(shí),、西藏當(dāng)代藝術(shù)等課程，在專業(yè)技能模塊中安排了國畫技法和素描技法等課程,，交流研討模塊中又安排了具有一定規(guī)模的傳統(tǒng)藝術(shù)傳習(xí)基地的交流考察等,。

這些課程的設(shè)置，對來自相對偏遠(yuǎn),、畫派也有一定局限性的象雄東朵唐卡畫派的四個(gè)年輕人沖擊很大,。

旦巴尼瑪說：“身為西藏唐卡畫師，很長一段時(shí)間以來,，我們固守一地,，與外界的聯(lián)系不多，宣傳力度不夠。通過這次培訓(xùn),，我們有了緊迫感,，作為非遺保護(hù)、傳承與發(fā)展的重要力量,，我們將努力繼承,、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展西藏的唐卡文化,?！?/p>