提起西藏非遺,，首先進(jìn)入人們腦海的是享譽(yù)區(qū)內(nèi)外的藏戲,、唐卡、藏香和雪頓節(jié)等。這些成名已久的非遺是西藏“文化名片”,，構(gòu)成了人們對西藏非遺的印象。目前,，我區(qū)已形成了國家,、區(qū)、市,、縣四級非遺名錄體系,。國家和自治區(qū)級非遺項(xiàng)目名聲大、關(guān)注多,，而大部分市,、縣級非遺位于基層，“金字塔”狀的結(jié)構(gòu)布局決定了這部分非遺還“藏在深閨無人識”,。

日前,，拉薩市正式公布了第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，共有40個(gè)縣級非遺項(xiàng)目升級為市級非遺項(xiàng)目,，涉及傳統(tǒng)音樂,、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥,、民俗等7個(gè)大類,。“另類”非遺項(xiàng)目充分展現(xiàn)了我區(qū)非遺多元化的一面,。

當(dāng)雄縣是拉薩市唯一的純牧業(yè)縣,，牛羊是廣大牧民群眾的重要生產(chǎn)資料。自上世紀(jì)60年代起,，當(dāng)雄縣的獸醫(yī)們就開始制作獸用藏藥用于牛,、羊、馬的疫苗防治和疾病治療,。其中,，自制的獸藥“西奇初八”“納布古角”“蘇奇尼麥”“果慶”“達(dá)布”和“角阿查巴”分別針對牲畜的消化疾病、傳染疾病,、各種胃腸疾病,、摔傷等，在全縣獸用藏藥獸醫(yī)領(lǐng)域有著較高知名度,。

“獸用藏藥在很大程度上解決了我區(qū)基層牲畜各類疫苗防治問題,，給牧民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在效益。先后有數(shù)十位當(dāng)雄縣的牧民群眾學(xué)習(xí)掌握了獸用藏藥制作技藝,，深受當(dāng)?shù)卣С趾腿罕娗嗖A,。”羊八井傳統(tǒng)牲畜藏藥療法非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人次仁平措說,。

據(jù)統(tǒng)計(jì),，傳統(tǒng)牲畜藏藥療法的藥材40%取自于本地,，在使用獸用藏藥的羊八井鎮(zhèn)，幼畜成活率達(dá)99.8%,，成畜死亡率控制在0.04%,，春秋防疫疫苗注射率達(dá)100%，有效地發(fā)揮了防疫和治療牲畜疾病的作用,。羊八井傳統(tǒng)牲畜藏藥療法和代表性技藝人被列入拉薩市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,，有利于切實(shí)加大對獸用藏藥技藝、制作的保護(hù)力度,，以及對現(xiàn)有藏藥配方和藥品的合理利用,。

在拉薩市林周縣的部分地區(qū)，保留著從吐蕃時(shí)期延續(xù)至今的古老兒童節(jié)——每年藏歷11月或者12月的15日,，人們帶著自家準(zhǔn)備好的最豐盛的食物和豐厚禮物,，在新年來臨前聚集在一起，為孩子們詠唱古老的歌謠,，將孩子們比作上天的神靈與星辰,，為他們送去祝福。

拉薩市林周縣的部分地區(qū)兒童節(jié)的由來沒有明確的史料記載,，但因節(jié)日的參與者以林周縣附近村莊的兒童為主,，孩子們在這一天跳鍋莊、丟火把,、制作食物等,，因而被稱為兒童節(jié)。這一節(jié)日一代又一代流傳至今,，有助于培養(yǎng)兒童從小喜愛集體生活,、參與文化活動(dòng)和愛護(hù)公共事業(yè)的熱心，提高兒童的智慧,，使他們從小養(yǎng)成文明禮貌待人的好習(xí)慣,，對兒童的身心健康有著重要的意義。

“隨著社會的發(fā)展,，手機(jī)等通訊娛樂設(shè)備的普及,，傳統(tǒng)文化民俗項(xiàng)目受到巨大沖擊。如今很多村已經(jīng)不再過這一節(jié)日,，只有林周縣江夏鄉(xiāng)吉隆村的村民們每年堅(jiān)持過傳統(tǒng)的兒童節(jié),，且因?yàn)槟贻p村民外出務(wù)工、經(jīng)費(fèi)十分有限等眾多因素,，參與這一民俗活動(dòng)的村民日趨減少,。”傳統(tǒng)兒童節(jié)非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人索朗曲塔介紹。

自從傳統(tǒng)兒童節(jié)被列入拉薩市林周縣縣級非遺代表性項(xiàng)目后,，不僅得到了社會各界好心人士的資助,，還陸續(xù)獲得了政策上的保護(hù)。當(dāng)?shù)卮迩f還計(jì)劃設(shè)立專門機(jī)構(gòu),，規(guī)范兒童食品,、活動(dòng)器具安全，并在3年內(nèi)出版,、發(fā)行兒童節(jié)相關(guān)影像資料,，擴(kuò)大兒童節(jié)影響力,，使這一傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目更加與時(shí)代接軌,。

以熱振羌姆、楚布十二漢樂,、阿古頓巴卓舞為代表的傳統(tǒng)音樂,，以扎念琴制作技藝、旁多藏刀制作技藝,、西藏嘎瑪瑞巴玉石雕刻技藝為代表的傳統(tǒng)技藝,，以墨竹工卡婚俗、公堂美朵曲巴節(jié),、迪孜傳統(tǒng)石子算法為代表的民俗……我區(qū)市,、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從形式到內(nèi)容日益豐富，體現(xiàn)了西藏文化多元化的特征,。

“這些基層的非遺項(xiàng)目既具有鮮明的地方特色,，又在一定群體中或地域范圍內(nèi)有較長的歷史傳統(tǒng)和清晰的傳承脈絡(luò)，至今仍以活態(tài)形式存在,。拉薩市將制訂切實(shí)可行的保護(hù)計(jì)劃,，進(jìn)一步涵養(yǎng)非遺生存發(fā)展的土壤與空間?！崩_市非遺保護(hù)中心米瑪次仁說,。