新華社拉薩３月１４日電（記者王沁鷗,、張宸）初春時(shí)節(jié),，西藏林芝市米林縣南依鄉(xiāng)才召村的一戶(hù)農(nóng)家內(nèi)，米林珞巴族服飾非遺傳承人亞依,，坐在織布機(jī)前熟練操作著,，編織著一條淡藍(lán)色圍巾,。

珞巴族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族，其服飾由早期的采集,、狩獵服裝演變而來(lái),。在長(zhǎng)期的生活中,，珞巴族人學(xué)會(huì)了紡紗織布，用植物染料為毛線著色,，織成坎肩,、上衣、筒裙等,。

２００８年,，米林珞巴族服飾被列入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

１９７３年出生的亞依,，童年時(shí)?？粗鴭寢屧诳棛C(jī)上“變”出一件件精美的珞巴服飾。長(zhǎng)大了,，她也跟著媽媽學(xué)起織布,，并逐漸開(kāi)始收徒傳藝。

但這門(mén)技藝的前景,，一度令她十分失望,。

“近些年，年輕人都喜歡買(mǎi)衣服穿,，年長(zhǎng)的老人找我做衣服,，是用同樣的勞作時(shí)間來(lái)?yè)Q的?；緵](méi)有經(jīng)濟(jì)收入,。”亞依說(shuō),，“沒(méi)有收入,，生活都維持不下去，誰(shuí)還愿意做呢,？”

徒弟們走了大半,，剩下的亞達(dá)兒、亞覺(jué),、亞娘三個(gè)姑娘,，心思也都在挖蟲(chóng)草上。最囧的時(shí)候,，除了亞依師徒四人，村里掌握珞巴族服飾紡織技藝的,，最年輕的也有６０多歲了,。

２０１２年，“西藏傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展綜合項(xiàng)目”第一階段啟動(dòng),。北京設(shè)計(jì)師蓋宏睿為亞依四人規(guī)劃了新出路：提取具有西藏特色色彩,，以植物染料對(duì)羊毛染色,，用珞巴服飾的傳統(tǒng)織布技法織出圍巾，銷(xiāo)往內(nèi)地市場(chǎng),。

“三四天織一條圍巾,，有７００元收入。去年一下賺了五六萬(wàn)塊錢(qián),?！币咽莾蓚€(gè)孩子母親的亞達(dá)兒笑得合不攏嘴，“以前全家只靠老公跑運(yùn)輸支撐?，F(xiàn)在,，我在家織布也能賺得跟他一樣多了”。

走上正軌后,，亞依她們一起成立了公司,，并與相關(guān)企業(yè)簽訂了長(zhǎng)期供應(yīng)產(chǎn)品的合同。更讓她欣喜的是,，越來(lái)越多的人開(kāi)始找她學(xué)技藝,。原本無(wú)人問(wèn)津的冷“非遺”，如今成了致富“香餑餑”,。

經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選,，亞依和徒弟們一起，收了１３名學(xué)徒,?！巴赀@個(gè)時(shí)候，年輕人早就上山挖蟲(chóng)草去了,，現(xiàn)在都搶著要跟我們學(xué),。”亞依說(shuō),。

“村民錢(qián)包鼓了起來(lái),，‘非遺’也得到了傳承，形成了良性互促,?！鄙w宏睿說(shuō)，“讓傳統(tǒng)技藝成為群眾生產(chǎn)生活的一部分,，是行之有效的‘非遺’保護(hù)手段,。”（完）