日喀則地區(qū)幫興村全景,。圖片來源于資料

在西藏數(shù)千年的文化歷史發(fā)展過程中，生活在這片土地上的各族人民創(chuàng)造了豐富多彩的文化,，這些“?；蹦Y了人民智慧的光芒,。

自治區(qū)各級政府與文化部門圍繞著保護,、傳承與發(fā)展各種寶貴文化遺產(chǎn)采取了許多措施，申報傳統(tǒng)文化村落,，正是其中之一,。

而這其中也因各地區(qū)的地理文化而延伸出多種模式。山南與日喀則同為藏文化發(fā)源地,，都擁有深厚的文化底蘊,，而在傳統(tǒng)村落的發(fā)展之路上，卻走著截然不同的道路,。

作為藏文化發(fā)源地的山南地區(qū)擁有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，要為這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報,、立項，最大的難題是如何讓這些以村為單位,，獨具特色的藝術原汁原味地保存下來,。

以卓舞為例，卓舞是藏族古老民間歌舞藝術品種之一,，歷史十分悠久,，在民間廣泛流傳。每個地方幾乎都有完全屬于自己的舞蹈隊,，他們熱愛并有機會專心致 志于此,，所以涌現(xiàn)出各種獨具特色的舞蹈藝術形式。而如今,，歌與舞盡管已經(jīng)深深地溶進了藏族同胞們的血液,，他們?nèi)匀粺釔鄹栉瑁歉嗟娜诵枰丫ㄔ诟?善生活上面,，藝術只能退而求其次,。

隨著經(jīng)濟全球化的推進與現(xiàn)代化進程的加快，誕生并存活于普通群眾之間的民間文化和傳統(tǒng)藝術賴以生存的社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,，如何在這兩者之間尋找平衡,？

山南地區(qū)擁有多種卓舞形式，在相關文化部門的努力下,，大多得到了很好的傳承,，傳承模式較為固定——大力支持傳承人，撥款收徒,，考慮到良性發(fā)展,，進行 商業(yè)演出等方式為舞蹈藝術的傳承者們創(chuàng)造收益。這其中,，瓊結縣久河卓舞借助在2011年央視元宵晚會的登臺表演,，獲得順利推廣，剩下的其他幾種卓舞,，有的 在區(qū)內(nèi)獲得了成功,，有的仍然還沒有走出來。

若說以上是山南地區(qū)的特色模式,，日喀則地區(qū)則有所不同,。這里屬于傳統(tǒng)的后藏農(nóng)區(qū)，種植業(yè)發(fā)達,，也因此積淀下來深厚的文化傳統(tǒng),。再加上日喀則地區(qū)動植 物資源較為豐富，所以在傳統(tǒng)文化村落的保護與發(fā)展上，他們選擇了截然不同的道路,。風景優(yōu)美,、文化深厚的各個村落具有先天的旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

在吉隆縣,，被譽為“珠峰后花園”的吉隆鎮(zhèn)擁有諸多稀有植物如紅豆杉,、喜馬拉雅長葉松等，堪稱世界植物博物館,。而距離吉隆鎮(zhèn)僅5公里的幫興村,，在很長 的一段時間里一直沒能進入外界的視線。但隨著旅游業(yè)的興起與幫興村天然苗圃的優(yōu)勢,，再加上1000多年的古建筑與當?shù)鬲毺氐牟厥搅謪^(qū)建筑,，稍加建設，便是 一座具有瑞士風格的天然度假村,。

若是計劃成功,，村民們不必出門務工，只要堅持好自己原生態(tài)的生活,，便擁有了一切,。