康巴地區(qū)（指西藏昌都和四川,、云南及青海的部份藏區(qū)）的藏族,，因其所處的特殊的地理位置和多民族雜居的生存環(huán)境，在年節(jié)方面也形成了獨(dú)特的習(xí)慣,，“搶頭水”便是康巴藏區(qū)具有民族特色和地方特色的民族風(fēng)俗之一。

“搶頭水” 也叫“搶金水銀水”,，即在每年的除夕之夜,，當(dāng)零點(diǎn)鐘聲響過，每家每戶必去水并于處取水,，誰(shuí)能最先取回象征潔白,、吉祥的新年頭一桶水，這一年他家就會(huì)人壽年豐，闔家安康,。因取水時(shí)爭(zhēng)先恐后,，故為“搶”?？蛋筒貐^(qū)各地?fù)岊^水習(xí)俗的形式大同小異,，這里只說說在康定地區(qū)的見聞。

康定地區(qū)的搶頭水源于何時(shí)?，F(xiàn)在已無法考證,，老人們也只是饒有興味地回憶他們童年時(shí)的所見所聞和親歷搶頭水的往事、講述關(guān)于水井子那美妙動(dòng)人的傳說,。

康定縣城搶頭水的地方叫水井子,，它位于跑馬山麓，舊縣城窩街（如今的東大街中段）老爺廟,、財(cái)神會(huì)的右側(cè),，水從跑馬山腳下浸流而出，據(jù)說此泉來自于跑馬山后的五色海,。泉水清澈如鏡,，淡清透綠，遠(yuǎn)視深藍(lán),，近看無色,。炎熱的夏季，泉水涼爽宜人,；寒冷的冬天,，此泉不結(jié)冰，熱氣騰騰,，手浸于泉水中無寒冷感,，真可謂冬暖夏涼。該泉還含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，人們說常飲可延年益壽,，增強(qiáng)體質(zhì)，麗人容顏,。昔日康定城少女長(zhǎng)期飲用此泉均有不打胭脂自來紅之顏,，故此水自古以來為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娝灿茫蛔馂樯袼梢骸?/p>

泉水在跑馬山腳下流出地面后,，天然分成兩股流水,，經(jīng)人工挖掘整修，筑成左右兩條溝,，再經(jīng)過街面暗溝流入折多河內(nèi),。兩溝各自寬約1米,，深約60厘米。在沒有自來水之前,，水井子一直是當(dāng)?shù)厝嗣袢∷?、淘米、洗菜,、洗衣的地方?/p>

據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v：過去,，在水井子的兩條水溝之間有一長(zhǎng)方形平臺(tái)，是背水歇腳之處,，平臺(tái)正面是由當(dāng)?shù)刎?cái)神會(huì)和本地街坊籌集資金修建的神龕,，正中塑有龍王像，兩側(cè)各有侍從像兩尊,。每逢初一,、十五，打水的人們都要去點(diǎn)蠟燒香祭祀龍王,。

每年的除夕之夜,，康定縣城的藏漢各族人民，在陣陣鞭炮聲中,，手持香燭紙帛來水井子處供奉龍王,，一時(shí)間到處香煙繚繞，燭光閃閃連成一片,，宛如白晝,。敬香者絡(luò)繹不絕，人們除帶香帛,、供奉物外,，都帶有取水器皿，如：木桶,、茶壺等,。取水的藏族群眾則習(xí)慣在盛水的木桶口內(nèi)貼上幾塊新鮮酥油以示吉利、祥瑞,。當(dāng)時(shí)鐘指到零點(diǎn)正,，全城鞭炮聲一浪高過一浪,，人們爭(zhēng)先恐后將各自的木桶,、茶壺等器皿盛滿，然后興高彩烈地背回家中,。人們采用這種方式取回新年第一桶水,，以祈求給他們帶來財(cái)富、帶來好運(yùn),。

那么搶頭水為什么一定在到水井子呢,？這里有許多動(dòng)人的傳說故事：相傳水并子的兩條小溪里各有一只金鴨子,，在靜悄悄的月夜里，金鴨戲水聲有福之人能聽到,，而每年臘月30日夜,，若能聽到金鴨子的叫聲，這一年他就會(huì)是幸福的,、吉樣如意的一年,。

有關(guān)金鴨子，在康定藏族民間還有一個(gè)神話故事：傳說珠穆朗瑪峰有五姊妹,，一日,，三姐扎西澤仁瑪來康定探望其姑母貢嘎仙女，游至跑馬山上的五色海時(shí),，她見這里景色宜人,，草茸山翠，歡喜之余將五彩箭插于海東,，將火焰聚寶盆置于海西,，霎時(shí)海邊出現(xiàn)豪華宮殿，以后她就住在這兒了,，海子也因色彩斑斕而被譽(yù)為五色海,。一天扎西澤仁瑪裝扮成牧羊姑娘到康定城里游玩，突遇北來部落的侵?jǐn)_,，她同村民男女一起被俘,，幸虧被一位鑄箭能手、英武青年奮勇救出,。這青年名叫郭達(dá),，也叫當(dāng)金多吉列巴，兩人由敬慕而相戀,、相愛,，常以山歌和對(duì)，傾訴彼此間的愛慕之情,?？赡苁且蛱焐先碎g的婚姻總是不順吧，后來兩人化為跑馬山和郭達(dá)山,，朝夕相伴在美麗的康定草原,。每年藏歷除夕夜雙雙變成金鴨子，有時(shí)在水井子嬉戲,，有時(shí)在郭達(dá)山和跑馬山腳下的兩水匯合處暢游,。這樣，才有了后來“金鴨在水井子中嬉戲”和“除夕夜能聽見金鴨啼鳴” 的傳說,。這美麗的神話傳說直到今天還深深地印在康定藏族人民的心中,，而去水井子搶頭水的習(xí)俗也至今不衰,。