我的家鄉(xiāng)在木雅地區(qū),，是康巴藏族的集聚地。

    木雅地區(qū)以康巴縣為中心,，方圓二百多公里的地方,，包括瀘定、九龍,、雅江,、道孚等幾個(gè)縣的一半以上地區(qū)都是木雅人居住的范圍。

    木雅地區(qū)森林資源豐富,，石材充足,，而且當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和氣候條件優(yōu)越，屬半農(nóng)半牧地區(qū),，人們的生活比較富裕,，民居質(zhì)量較高。

    木雅民居建筑以石木結(jié)構(gòu)為主,，但也有少量的夯土建筑,，主要是在石材缺少的村寨才能看到一些，夯土建筑在其夯筑技術(shù)及外觀造型等方面具有相當(dāng)高的水平,。據(jù)調(diào)查分析,，這里的夯土建筑都是屬早期建筑，后來(lái)各地都發(fā)展石頭建筑,，因此在木雅地區(qū)早已失傳了夯土建筑技術(shù),。

    居民地形選擇

    木雅人村落同其他康區(qū)一樣，十幾戶(hù)至幾十戶(hù)為一個(gè)村莊,，是根據(jù)農(nóng)田耕地面積而決定,。農(nóng)民修建房屋一般不占農(nóng)田，也不愿意遠(yuǎn)離自家的莊稼地,，便于管理和看守,，就在農(nóng)田周?chē)x擇一塊向陽(yáng)的基地。有條件的還要考慮接近溪流或河道，便于取水,，靠近森林以便拾柴,。居民修建位置的選擇還有一些其他講究，根據(jù)歷算條文和佛經(jīng)上的觀查風(fēng)水的條例,，由歷算師或活佛等宗教人士來(lái)選擇其主要是避免“天三角”和“地三角”的地形,，藏族最忌諱這種地形，因?yàn)槿切问欠鸾替?zhèn)魔用的圖形,，屬不吉利之圖案,。；另外還要講究背山面水,，方向朝南,，以求得避免風(fēng)沙、開(kāi)闊視野等效果,，并利用自然光,，取得采光和取暖的目的。

    民居修建情況

    木雅民居絕大部分是三層,，古老的民居都建有四層樓房,，這里從來(lái)沒(méi)有建平房之習(xí)慣。每戶(hù)建筑面積則有上千平米,，少則也有三,、四百平米,。木雅人對(duì)修建房屋十分講究,，從墻體的砌筑技術(shù)到結(jié)構(gòu)、木材的質(zhì)量,，從外觀造型到室內(nèi)裝修盡可能地達(dá)到當(dāng)?shù)刈詈玫乃?，就拿家境十分困難的農(nóng)戶(hù)來(lái)說(shuō)，也要在周?chē)迕窦坝H戚朋友的幫助下盡量把房子修好,。因此在這里從房屋上很難看出富裕和貧窮的差別,。

    這里不論誰(shuí)家修建房屋，村里每一戶(hù)都要派一兩個(gè)人來(lái)幫忙,。而且是自帶干糧,，建房戶(hù)準(zhǔn)備點(diǎn)茶水就行，建房者條件再好也不允許打破這種規(guī)矩,。就是平時(shí)兩家關(guān)系不大融洽的村民也要來(lái)幫忙,，要是不去，村上的人都要說(shuō)他們,。木雅人把修建家園視為頭等大事,，因此遠(yuǎn)離幾百公里外的親朋好友也要來(lái)幫忙或送一些錢(qián)財(cái)來(lái)支援，正因?yàn)樾纬蛇@種互相幫助的良好風(fēng)氣，使這里的居民比較寬暢,、質(zhì)量較好,，建造起來(lái)比較容易。

    居民各部位做法

    木雅居民平面呈方形或縱長(zhǎng)方形,，石木結(jié)構(gòu),，以梁柱和墻體，外墻收分,，比例白分之三左右,，內(nèi)墻垂直。主樓屋面一般為平頂屋面,，面層用防水性較好的沾土將夯實(shí),，沿墻留洞，木槽排水,。樓頂?shù)慕?jīng)堂或單獨(dú)修建的佛殿在粘土平屋面上,，鋪設(shè)木版或石板的坡屋頂，兩面排水,，以確保經(jīng)堂不漏雨水,。屋頂四角砌筑方形石礅，用來(lái)插立掛有經(jīng)幡的樹(shù)枝,。屋頂正面修造圓形香爐,，用石頭砌成后，上涂白灰,，樓房檐口及窗眉,、門(mén)眉設(shè)置藏式木柁，并刷成棕色,，檐口刷白色線條,，門(mén)窗用白灰刷邊框，墻體保持石頭本色,。

    民居里各個(gè)房間及過(guò)道等主要活動(dòng)區(qū)都要設(shè)置木地板,，地板采用凹凸兩種企口拼接，不用鐵釘,，鋪設(shè)平整而牢固,。客廳等房間的墻面全部安裝木板墻,，倉(cāng)庫(kù)等次要房間只用木版墻裙,。樓內(nèi)用板梯，坡度60度左右,，室內(nèi)樓梯井較大,，便于背東西上寫(xiě)行走,。上屋頂?shù)臉翘萦锚?dú)木梯，立在墻角,。這種梯子移動(dòng)方便又不占地方,。

    完整的防御體系

    木雅民居具有極強(qiáng)的防御功能，古老民居更為突出,，在其他藏族民居中比較少見(jiàn),。

    木雅人歷來(lái)生活比較富裕，人的性格比較溫柔,，從不到別的部落去強(qiáng)奪財(cái)物,。相反經(jīng)常遭受外來(lái)強(qiáng)盜的洗劫，迫使木雅人把民居修建成具備一定防御功能的建筑,。在使用弓箭和長(zhǎng)矛等武器的沖突中,，這些建筑確實(shí)起到了很大的保護(hù)作用。

    就拿一家四層樓的民居來(lái)說(shuō),，四周石墻厚達(dá)一米左右,，底層某一個(gè)邊設(shè)一道假墻，不設(shè)門(mén),，形成隱藏間,。進(jìn)入隱藏間就從二樓設(shè)梯子下去，平時(shí)把樓梯口隱避起來(lái),，不讓人發(fā)現(xiàn),，貴重的物品可以藏在里面，免得被人搶去,。底層和二層不設(shè)窗戶(hù),，底層設(shè)一些通風(fēng)道，二層專(zhuān)設(shè)射擊孔,。二層是固守家園的重要部位,，因?yàn)槎拥母叨茸钸m合用弓箭或土槍來(lái)還擊靠近周?chē)臄橙恕Ｒ虼?，二層的觀查射擊孔四周皆是。為了便嘹望和射擊,，射擊孔做成丁字型,，并把孔砌成外窄內(nèi)寬的喇叭形，上面橫向的洞為觀查嘹望所用,，下面豎向孔為射擊的地方,。

    底層大門(mén)是進(jìn)入主樓的唯一通道，也是防范的要害之處,，所以在大門(mén)的設(shè)計(jì)中,，采用了特別的手法,，就是門(mén)洞設(shè)的很高，門(mén)洞高出二層一節(jié),，從門(mén)坎到過(guò)梁足有四米,，大門(mén)本身只有兩米多高，門(mén)洞提高一米多,，大門(mén)和門(mén)洞過(guò)梁之間留有高0,。4米，寬0,。6米,，長(zhǎng)度跟門(mén)洞相同的長(zhǎng)方形孔洞，其用途是當(dāng)敵人靠近大門(mén)時(shí),，砸石頭或用其他武器殺傷來(lái)犯者,。

    底層的柱子一直通到二層梁底，粗大的園木立柱上橫貫大梁,，用榫頭固定在柱子上,，大梁上擺椽子，上鋪木版,，形成二層,，類(lèi)似設(shè)一道假層，這種結(jié)構(gòu)具有抗震性能好,，施工方便,，節(jié)省材料等特點(diǎn)。另外二層的設(shè)置本身是純屬防御上的需要,，并沒(méi)有生活上的實(shí)際需要,，因此，樓層設(shè)置較為簡(jiǎn)單,。三,、四層的柱子是每層一段一段設(shè)立，是藏式普遍的柱頂梁結(jié)構(gòu),，三,、四層及屋面均為椽子木鋪設(shè)板料后上加泥土夯密實(shí)，室內(nèi)和過(guò)道等活動(dòng)區(qū)安裝木地板,，這種樓面具有保溫性能好,、隔音強(qiáng)等特點(diǎn)。

    房屋功能分析

    這些民居的底層是用來(lái)關(guān)家畜和積肥的地方,，用石墻或木桿分圈使用,。二層平時(shí)堆放飼料和雜物，更重要的是家園自衛(wèi)防守的場(chǎng)所,。三層是人住的地方,，設(shè)有廚房,、起居、客廳合為一體的大房間,，面積達(dá)十平米左右,，靠墻處安置火塘，一家人及來(lái)客均圍著火塘九座,，取暖和吃飯都在一起,。還設(shè)有臥室和大小倉(cāng)庫(kù)，除了老人們有專(zhuān)門(mén)的臥室外,，其余人和新婚夫婦都在某個(gè)倉(cāng)庫(kù)里安置自己的臥鋪,。三層某個(gè)合適的墻角設(shè)置廁所，洞口直接通到底層,，用木版做檔板,，不分男女。糞便直落底層積肥處,。

    四層大部分是敞開(kāi)的陰廊,，是堆放糧草的地方，四層中間為曬壩,，打曬糧食的地方,，面積一般有四十平米左右。四層某個(gè)面設(shè)置經(jīng)堂,，根據(jù)自家的餓條件,，盡量布置的好一點(diǎn)，面積一個(gè)柱或兩個(gè)柱不等,。經(jīng)常里正面安置佛龕,，供奉佛像和經(jīng)書(shū)。平時(shí)家里的人把經(jīng)堂打掃得干干凈凈,，燒香點(diǎn)燈,，到了宗教節(jié)日和過(guò)年時(shí)，就請(qǐng)若干僧人來(lái)念經(jīng)修法,，祈禱全家平安無(wú)事,。有的在經(jīng)堂旁邊設(shè)有小間客房，專(zhuān)門(mén)接待重要客人或自家喇嘛的住房所用,。經(jīng)堂必須設(shè)在樓的最頂層,，否則對(duì)佛祖的不尊重，條件好的人家在連著主樓的某一側(cè)修建佛殿,，佛殿比主樓更高一些，以顯示出佛的至高無(wú)上的地位,。這些單獨(dú)建造的佛殿大的有四個(gè)柱子,，面積七,、八十平米，在梁柱結(jié)構(gòu)上有四柱八梁之講究,；小的有兩根柱子的面積約四十平米,。經(jīng)堂設(shè)在頂層上，下面的樓層同主樓一起使用,。

    民居附屬建筑

    民居主樓的正面或側(cè)面圍著較大面積的圍廊,，形成自家的院落，面積三,、四百平米,。院內(nèi)鋪設(shè)石板，以免積水和泥爛,。圍廊分隔靠墻修造石砌或木制通長(zhǎng)飼料槽,，來(lái)客的馬匹拴在這里。家里有鐵匠或木工的就在廊子某處打工作棚,。木雅農(nóng)戶(hù)除了山上有自家的牧場(chǎng)外,，家里還喂養(yǎng)奶牛、耕牛,、羊,、豬及騾馬等外種家畜。因此,，每家園子盡量想法寬暢一些,，并盡量在大院內(nèi)照射陽(yáng)光，促使院內(nèi)干燥和保持較清潔的環(huán)境,。

    每戶(hù)家園旁邊合適的地方設(shè)立大旗桿,，旗桿長(zhǎng)十幾米，要高出自家的房屋,，上面掛經(jīng)文和表示吉祥的宗教圖案,，以顯示興旺發(fā)達(dá)，祝福吉祥如意,。旗桿在藏族生活中不僅具有宗教含義外,，還有藏民風(fēng)俗上的重要意義，就是勝利和昌盛的象征,，古代藏族部落中,，哪一家做了對(duì)不起本部落的事或戰(zhàn)斗中逃兵者，要么不許他們立旗桿,，要么在旗桿上掛狐貍尾巴,，以表示全部落對(duì)他們的歧視。目前已經(jīng)不實(shí)行這種做法,，但每戶(hù)自己的旗桿視為自家的標(biāo)志,，不容別人隨便踐踏,。

    來(lái)源：西藏民俗

    （責(zé)任編輯 次仁央宗）