阿里位于祖國(guó)西南、西藏的西部，遠(yuǎn)古有過(guò)輝煌的文明,，今天有燦爛的古跡文化。悠久的歷史文化和地域的偏遠(yuǎn),，使這里的婚俗文化有著不同于其他地方之處的“奇”。

戀愛(ài)——金秋時(shí)節(jié)的青年男女

雖然文化古老，但人卻不古板，這里的男女講求自由戀愛(ài),，時(shí)間一般是在收獲的季節(jié)。這時(shí)姑娘小伙子總是找許多借口——守望尚在地里的莊稼,，怕被人偷，怕牲畜連吃帶糟蹋,，怕……,，反正他們大都露宿在莊稼地里了。有的小伙為了找意中人,，從地里牽上一匹馬四處游蕩,，從一個(gè)村子到另一個(gè)村子，見(jiàn)著姑娘就搭話,、唱曲兒,，要是看上誰(shuí)了，就示愛(ài),；有的就白天摸情況,，晚上把自己打扮個(gè)夠，穿上最捧的服裝,，腳蹬最新的鞋子,，頭戴狐皮帽，再擦些香脂,，帶上手電直奔目標(biāo),；有的整夜整夜的不睡，談了一個(gè)姑娘又一個(gè)姑娘,，直到找到意中人,。姑娘們卻集體行動(dòng)，三五成群地走動(dòng)在月光下那金色的原野里，若是與哪個(gè)小伙子“觸電”了,，兩人就雙雙離去,。開(kāi)始了戀愛(ài)的日子。

求婚——“站門(mén)口”貴在堅(jiān)持

當(dāng)戀愛(ài)的適齡青年男女感情發(fā)展到難舍難分時(shí),，就該是求婚的日子了,。

普蘭縣求婚的方式很是別具一格。想當(dāng)新郎的小伙子（或是其父母,、親戚）,，一身新裝戴上漂亮的帽子，提上青稞酒拿著哈達(dá),，早早地站在意中人家門(mén)口等候,。待姑娘家里有人出來(lái)時(shí)，趕緊脫帽致意,、問(wèn)好,，然后就站在離門(mén)口不遠(yuǎn)不近之處，只要姑娘家的人在此走動(dòng),，都得畢恭畢敬,。吃飯的時(shí)候小伙子家會(huì)有人送飯，如果是有人來(lái)替換,，行前還得高聲向院子里邊打招呼請(qǐng)假,。如此站上好幾天，院里的人堅(jiān)持不住了,，就出來(lái)詢問(wèn)要娶的是誰(shuí),。基本上只要站了門(mén)口,，就沒(méi)有站不出來(lái)的媳婦,。有時(shí)也會(huì)掃興地聽(tīng)到“大女兒當(dāng)了尼姑，其他女兒還小”的話,。如果在站門(mén)口之前走漏了風(fēng)聲,，姑娘家一大早把上門(mén)兒，使來(lái)人不能靠近大門(mén)楣并粘上三點(diǎn)酥油,，或是姑娘確實(shí)已出家等等原因不能出嫁,，就另當(dāng)別論了。還有,，男方如果是鐵匠,、屠戶、天葬師,，或者有狐臭,，女方也可以拒絕,。

定親之后就請(qǐng)活佛高僧算出吉日完婚。男方的聘禮,，女方的陪嫁,，兩家商量時(shí)難免口舌之爭(zhēng)，一般根據(jù)家庭貧富程度而定,，但少不了牛羊,、布匹、糧食等,。

迎親——難倒新郎 愉悅四方

娶親的頭一天要請(qǐng)一喇嘛來(lái)家里念經(jīng),，婚事的一切安排喇嘛說(shuō)了算。參加迎親的人一般由男方家的親戚,、家族中青年男女或小伙兒的朋友充當(dāng),，幾十人、甚至上百人,。行前,，喇嘛給每位迎親的人帽子上貼一小塊白膠布作為迎親隊(duì)伍的標(biāo)志。另有德高望重的5人負(fù)責(zé)迎親時(shí)之各種事情,，其中有一人是對(duì)歌總指揮,。

那天的女方家只需騰出空房子就行，男方早早派人來(lái)燒茶,、做飯,，所有吃喝都由男方帶來(lái)。

迎親的人來(lái)到大門(mén)口時(shí),，男女家雙方對(duì)陣，隊(duì)前各放九堆石頭,，對(duì)歌時(shí)對(duì)倒對(duì)方一次就推倒一堆石頭,，雙方互不示弱，有時(shí)對(duì)歌很長(zhǎng)時(shí)間都分不出勝負(fù),。答題也是關(guān)卡,，而且不止一關(guān)，答對(duì)一道題,，才能進(jìn)一道門(mén),，如此三次才能進(jìn)得女家娶走新娘。現(xiàn)在過(guò)這一關(guān)沒(méi)有那么嚴(yán)格了,，出的題都能讓人答出,，答不出的可以通融換題，還有就是讓眾人取笑一回,，自己狼狽一陣,，反正新娘肯定能娶回家,。

前來(lái)慶賀的人要帶上哈達(dá)、酒和禮品,，還有祝賀吉祥幸福的話語(yǔ),。正規(guī)儀式過(guò)去之后，部分人開(kāi)始了對(duì)歌,。男人一撥女人一撥,，各選一代表，相互考,。歌詞內(nèi)容很寬泛,，從禮儀、生產(chǎn)技能,、生活知識(shí),、愛(ài)情等等，所以代表一定得見(jiàn)多識(shí)廣,。對(duì)歌時(shí)眾人非常關(guān)注,，雙方也很叫勁，遇到兩個(gè)要強(qiáng)的,，能對(duì)上一天兩天的,。晚上人們跳起“果諧”，無(wú)論是否有人伴奏,，反正大家都唱起來(lái),，男女老幼手拉手，踏著節(jié)奏轉(zhuǎn)圈跳,，好不熱鬧,。此時(shí)的主人，不但要跳,，還要向大家敬酒敬茶,。最要命的是臨走時(shí)要喝的那一大碗酒。木質(zhì)的包銀碗很講究也非常大,，男用大海碗能裝啤酒兩瓶多,。喝酒的人得守規(guī)矩——先敬天地神，如有人唱起酒歌須等人唱完才能飲酒,，若有違反就得挨罰,。

無(wú)論是娶還是嫁，都得請(qǐng)親朋好友,，全村的人都來(lái)祝賀,，歌舞三五日不斷。

也有悲劇

藏族所說(shuō)“出身不好”,，傳統(tǒng)上是指鐵匠,、屠戶,、天葬師三種家庭。他們兒女的婚配一般只限于圈內(nèi),，其他階層的家庭是不接受的,。雖也有例外，但結(jié)局都很悲哀,。

英俊瀟灑,、勤勞樸實(shí)的丹增與聰明賢慧、美麗能干的曲珍相愛(ài)了,，兩家雖相距70里,，他們的愛(ài)仍是那么難舍難分。這門(mén)婚事曲珍家堅(jiān)決不同意,，雖然她是大姑娘了,，有自己的房間，但他倆卻只能偷偷摸摸,，丹增在天黑之前是不能露面的,。一次天一擦黑丹增就扛著梯子從家出發(fā)，一路小跑到曲珍家時(shí)天就快亮了,。爬梯進(jìn)屋,，二人相會(huì)不到半小時(shí)天就大亮了，匆忙中丹增跨出窗口,，誰(shuí)知梯子已被人撤走,，踩了個(gè)空。從二層樓上掉下來(lái)的他,，從此斷了一條腿,。

曲珍也沒(méi)有逃過(guò)被家里逼迫出嫁的下場(chǎng)，雖然嫁了人,，卻拒丈夫于厚厚的皮袍之外,，每天都重復(fù)著逃回家——被接回來(lái)——再逃回家的痛苦之路，誰(shuí)的勸告都不聽(tīng),。一段時(shí)間后,，無(wú)奈的丈夫心灰意冷,，只得做罷,。曲珍一直沒(méi)再結(jié)婚，卻從未斷過(guò)與情人丹增的愛(ài),。

也有的小伙子為了夜晚與姑娘團(tuán)聚,，太陽(yáng)還未落山就來(lái)到女家，藏身于畜舍內(nèi)盼天黑,。懷里揣著肉骨頭防狗撲上來(lái),，默默地等姑娘一家人喝完“突粑”（稀糌粑糊）聊夠天,。這時(shí)小伙的心里可真是酸甜苦辣俱全，時(shí)間一分一秒實(shí)在難熬,。

扎旺有妻兒,，過(guò)的卻是夫妻“分居”的日子。他們戀愛(ài)過(guò),，經(jīng)父母同意可以同居,，但不舉行婚禮。這種形式的婚姻,，男方只在晚上才能到妻子房里過(guò)夜,，第二天早早起來(lái)再往回趕。早出晚歸辛苦是小,，沒(méi)有自己的家才是兩人心里的疼,。每到節(jié)日，家家團(tuán)聚享天倫之樂(lè)時(shí),，想起自己遠(yuǎn)方的嬌妻稚子,，怎么高興得起來(lái)？酒過(guò)半酣之后,，決心去與家人相會(huì),，結(jié)果卻醉臥冰天雪地。雖苦不堪言卻不敢打破傳統(tǒng)禮儀的禁忌,。這種形式的婚姻生下的兒女,，一般是兒子歸男方，女兒跟母親,，誰(shuí)都沒(méi)有一個(gè)完整的家,。

這都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)惹的禍！因?yàn)榧依镄值芙忝枚?，又不能因分家使家產(chǎn)外流而造成的,。隨著時(shí)代的前進(jìn)，人們觀念的改變,，舊有的禁錮逐漸會(huì)被新時(shí)代的青年所打破,。

向新娘敬酒。