藏族地區(qū)的婚姻家庭形式已經(jīng)發(fā)展到以一妻一夫為主,，但過去也存在著一夫多妻,，一妻多夫的婚姻家庭形式。

求婚

藏族青年男女擇偶求婚,，各地有不同的形式,。一般來說都是在相互結(jié)識,、經(jīng)過戀愛而結(jié)為夫妻。不過,，他們的戀愛方式卻頗具特色,。在青海藏區(qū)搶帽子就是其中之一，這主要是男方求于女方,。如果小伙子看中了一位姑娘,，他不是先去向姑娘求婚，頌吐白己的愛慕之心,，而是設(shè)法搶走姑娘頭上的帽子,。搶到帽子后，過若干天又將帽子還回去,。假如姑娘對這個小伙子有情,，她就會高興地收回自己的帽子。如果姑娘并不喜歡,，那么她連帽子也不要了,。

姑娘向小伙子表達愛情的方式，則是贈予自己隨身佩戴的耳環(huán),、或者項珠一類的飾物,。若是小伙子中意,，就會接受姑娘送來的信物,，否則就不得收取姑娘的東西。

在青海果洛藏區(qū),，不善唱山歌的男女,，則用其它巧竹的方式來溝通情感。如果男方對女方有意,，便投一塊牛糞于女子環(huán)中,，當(dāng)?shù)夭卣Z謂牛糞為“歐瓦”，與藏語“來”音相近,，即暗示要求與女約會,。女方如果無反應(yīng)，則表示不同意,；若以紙團或者木棍回投于男方,，即表示同意與他約會，因為“紙”和“請”在藏語的發(fā)音也相近,。

搶婚

許多藏區(qū)流傳著一種搶婚習(xí)俗,。搶婚在失去了原來掠奪婚的性質(zhì)，成為婚禮習(xí)俗的形式時,，就從一個側(cè)面反映著藏區(qū)的風(fēng)貌,，顯示著在藏族婚禮習(xí)俗中最為典型也最有情趣的特點,。

白色神座珠穆朗瑪峰下，生活著被稱為夏爾巴人的強悍山民,，他們以堅韌不拔和善于爬越冰峰雪嶺馳名整個世界,。

夏爾巴，意為東方人,。他們聲稱自己的祖先是東方金沙江畔藏民的一支,，大約7世紀(jì)之前，為避免連年不斷的戰(zhàn)亂,，整個部落向西長途跋涉數(shù)千公里,，最后定居在幾乎與世隔絕的珠穆朗瑪峰下，在白雪紅松掩映的翠色狹谷繁衍生息,。他們的言語習(xí)俗,，還帶有中世紀(jì)康巴人的某些特點。搶婚,，便是一種從古老年代傳襲下來的婚姻形式,。

隨著時代的發(fā)展，搶婚的形式也在改變,。近代夏爾巴人搶婚有兩種形式,。一是雙方父母商定了一門親事，但是瞞著姑娘一人,，或者跟她講了,，她不愿意，于是采取“搶婚”的辦法達到目的,。當(dāng)婚禮的籌備工作在隱密的情況下準(zhǔn)備就緒之后,，姑娘的父母找個比較尋常的借口，例如讓她到山上砍柴,、河邊背水,、寺院進香，或者到未來公婆家借火,、借鹽,，她未來的丈夫，帶著親戚朋友,，埋伏在某個地方,。姑娘過來時，大伙一擁而上,，七手八腳將她抓住,，由新郎用大披巾包裹，背進屋強行舉行婚禮,。這種“搶婚”,，常常以一場悲劇告終,。

還有一種形式，男女青年在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生了感情,，情投意合,，私定終身，但雙方或一方的父母堅決不答應(yīng)這門親事,，使他們的結(jié)合無法實現(xiàn),；或者雖然簽定了婚約，女家為了得到更多的身價和彩禮,，遲遲不把女兒嫁出去,，姑娘小伙子的心都拖涼了。他們?nèi)虩o可忍,，只好用“搶婚”解決問題,，小伙子邀集自己的知心朋友，預(yù)先隱藏在道路旁邊的森林或巖石背后,，姑娘按照事先商量好的方案,，故意從他們隱藏的地方經(jīng)過。這時,，小伙子像一群強盜,，躥出來擋住去路，經(jīng)過一些裝模作樣的“搏斗”,，姑娘束手被擒,，被“劫持”到深山老林中某個最秘密的山洞。那里早已貯存好了相當(dāng)豐富的食物,，小倆口在那里過著甜蜜而帶點刺激的夫妻生活,。

鬧婚

藏區(qū)的婚俗仍保留著古老的民風(fēng),，完全沒有什么繁文縟節(jié),，卻又富有詩情畫意?；槎Y的儀式十分奇特,，然而在奇特中包含著深邃的情趣，充滿淳樸而又浪漫的色彩,，洋溢著民族的性格和特征,，是反映藏族絢麗多彩的生活的一面明鏡。如果說,，婚禮習(xí)俗是窺視社會的一個窗口,，那么，透過這個窗口,，在我們分享喜慶歡樂的時候,，可以盡情地去觀察藏族的社會歷史和社會生活……

根據(jù)青海藏區(qū)的社會習(xí)慣,，婦女不為青年男女結(jié)合穿針引線，媒人應(yīng)有德高望重的男子漢來擔(dān)任,。這個男子漢必須具備的一個十分重要的條件是,；他必須深曉禮儀，善于言詞,，巧舌如簧,，通達傳統(tǒng)的諺語和格言，在他的語言中帶有音樂的節(jié)奏,。對于這樣的善言者,，安多藏語稱為“雪堪”。具有“雪堪”稱號的男子漢,，大名鼎鼎,，不論走到哪里都備受人們的尊敬。

舉行婚禮的前一天,，女家設(shè)“女兒席”,，招待為姑娘送親的親朋。在臨時安下的喜帳里,，女眷們精心地為姑娘梳妝打扮,，孩子們站在高崗上向遠(yuǎn)處引頸了望，他們等待著新女婿前來迎親,。

迎親的隊伍到來了,。新郎由和他年齡相仿的表兄弟們陪同。在媒人的率領(lǐng)下,，浩浩蕩蕩,，快馬奔馳、威風(fēng)凜凜地到來了,。孩子們忙著拴馬,，男人們前去問候，婦女們則排成兩行,，夾道歡迎,。

媒人昂首闊步地走過去了，年輕的陪客們走過去了……,。正當(dāng)按照規(guī)矩走在最后的新郎剛剛步入人叢的時刻,，婦女們突然“啊一召，啊一召”地呼叫起來,，舉起早已準(zhǔn)備好的水桶,，朝著新郎潑去。小伙子哪里抵得住這劈頭蓋臉的水戰(zhàn)呢？別忘了,。這是滴水成冰的數(shù)九寒天呀,！頓時，他失魂落魄,，丟掉了威風(fēng),，忘卻了禮儀，抱頭躥入姑娘家的帳房,，他的窘態(tài),，惹得圍觀的親朋們跳躍歡笑。

清水是由山間的潔白積雪融化而成的,，象征著吉祥如意,。向新女婿潑水的寓意是祝愿新婚夫婦互敬互愛，讓他們的愛情像河水一樣深,，像河水一樣長,，像雪峰一樣永遠(yuǎn)圣潔無瑕。不過,，這種美好祝愿的圣典,，應(yīng)由新婚夫婦一起領(lǐng)受才對，為何要由小伙子一個人獨享呢,？這就發(fā)人深思了：這豈不是古代母系家族的婦女們,，對于那種推行父系家族制度，敢于劫持姑娘的男子漢所實施的懲罰,，在近代藏族婚儀中象征性的再現(xiàn)嗎,？由此看來，從遠(yuǎn)古至今,，為了奠定男權(quán)父系世族的基礎(chǔ),，男人們經(jīng)受了棒打，水潑的一系列曲折艱難的歷程,，才使人們看到了這種從懲罰到戲謔的民俗變異,。

西藏雅魯藏布江邊，保留著藏族古老的婚禮習(xí)俗,。雅魯藏布江的居民,，有著根深蒂固的宗教觀念。他們的婚禮儀式和婚禮意識,，既有藏傳佛教的影響，又有原始苯布教的遺留,。

同時雅魯藏布江邊的藏族,，上游和下游的婚禮形式很不相同，即使是同一地區(qū)，生活境況不同,，婚禮也有很大差異,。

札囊地區(qū)的藏族在舉行婚禮時，也有鬧婚的習(xí)俗,。

舉行婚禮時,，新娘要經(jīng)過三至五道酒站，熱熱鬧鬧的來到男方門前,，新娘和她的同伴已微微地醉了,。她踩著青稞、小麥,、豌豆,、油菜、蠶豆五種糧袋搭的下馬墩下馬,，表示新娘將帶來糧食的豐收,。

門外壘有三個石頭堆，白石頭代表神的寶座,，紅石頭代表地抵的寶座,，黑石頭代表魔鬼寶座?！跋銡J”直譯為尊貴的舅舅,。“香欽”吟唱“托諧”,，給天神寶座獻一丁點酥油,，在地抵寶座上用刀繞三個圈，最后要一腳把魔鬼寶座踢翻,，表示趕走了一切不吉不潔之物,。有的地方戲弄“香欽”，隔夜在黑石頭上倒大量的水,，使之結(jié)冰,。“香欽”奮力踢去,，當(dāng)場滑倒,，大出洋相。

到了男方家的大門口,，大門也是緊閉著的,。送親的“香欽”大聲吟唱“果諧”（門頌），夸它是金門,、銀門,、海螺門,，并在門環(huán)上獻哈達，男家還是不開門,。這位“香欽”便高喊：“有耳朵的聽著,！門后邊有人快開門！門后頭有狗要躲閃,！香欽老爺我,，三腳要把門踢開！”

踢開大門,，進入院內(nèi),，新娘在眾人簇?fù)硐拢菢侨胧?。過樓梯,，唱“堅諧”（梯贊）；遇房柱,，唱“噶諧”（柱贊）,；看到酒器，唱“酒壇贊”,；坐墊子,，唱“墊諧”（墊贊），并一一獻哈達,，因為他們認(rèn)為所有物體都有靈魂和生命的,。

婚俗

熱鬧非凡的婚禮結(jié)束了。新娘在伴娘的陪同下,，進人喜帳——一座臨時設(shè)下的綴有各式吉祥圖案的白布帳房,。

男方的執(zhí)事們忙著擺設(shè)喜筵。用最豐盛的喜筵來招待尊貴的來賓,?！跋搀邸边^后，晚會就要開始了,。執(zhí)事們手捧酒碗,，唱著酒歌向來賓一一敬酒。此時,、樸素?zé)o華的帳房婚禮,，達到了歡樂的高潮。在這狂歡的夜晚,，唯有新娘最寂寞,。她必須不吃、不喝,、繼續(xù)絕食,。任何人都不準(zhǔn)隔帳向她窺望,，更不準(zhǔn)進入她的圣潔領(lǐng)地,，只有伴娘同她一起安寢,。這是一個奇異的沒有新郎的花燭夜呀！人們不禁要問,，新郎在哪里,？

根據(jù)青海藏區(qū)的習(xí)俗在這婚禮盛典中，新郎沒有任何義務(wù),。他無須拜天地,，無須拜高堂，更無須夫妻交拜,，也不允許穿華麗的衣服,，他只好“靠邊站”。有的新郎樂得在空帳房里休息,；有的則幫助執(zhí)事們端盤跑腿,；有的甚至干脆趕上羊群去放牧。

青海藏區(qū)還保留著“不落夫家”的古風(fēng),?！安宦浞蚣摇笔侵感履镌诨楹笙喈?dāng)長的一段時間里住在娘家的習(xí)俗。新娘住在娘家的時間長短不一,，有住幾個月的,，也有住一、兩年甚至數(shù)年的,。在此期間,，新婚伉儷、兩地鴛鴦,，恩愛夫妻,，山河阻擋新娘和新郎仍象是熱戀中的“日花”，為了那剪不斷,、理還亂的離愁,，為了打發(fā)那悵惘寂寞的歲月，他們只有像婚前的日子一樣,、去到草原中央傾吐衷腸,。