阿里傳統(tǒng)是婚姻由父母包辦,，解決子女婚姻問題父母是一生中的主要責(zé)任?！　“⒗飩鹘y(tǒng)是婚姻由父母包辦,，解決子女婚姻問題父母是一生中的主要責(zé)任。父母按照自己的生活經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過長時間廣泛了解對方的經(jīng)濟(jì)狀況和生活情況,、觀察對待鄰里的態(tài)度，將對方與自己子女的智商,、人品和習(xí)性等相比較后為去子女選擇最好的女婿或兒媳婦,。

在婚配過程中注重門當(dāng)戶對,，若對方家庭與屠夫、鐵匠等職業(yè)有關(guān),，絕對禁止婚配,。嚴(yán)禁與父系和母系有相近血統(tǒng)之間的人戀愛和婚配，違者受到輿論的譴責(zé)和法律的懲罰,；如果出現(xiàn)了近親婚配的現(xiàn)象,，會被視為見不得人的低賤行為(阿里藏語叫做“邁伯”)，依照傳統(tǒng)習(xí)俗,，將新郎和新娘用生牛皮包裹后,，扔入河水里。

婚姻形式以一夫一妻制為主,，為了集中財富,，不使財富和勞動力分散也有一妻多夫制和一夫多妻現(xiàn)象，后兩種婚姻形式主要流行頭人,、富商和貴族等上層家庭,。20世紀(jì)80年代后，一妻多夫和一夫多妻基本消失,。

在婚姻程序上,，待有意中人時，先了解家庭情況,，卜合屬相,，認(rèn)為相配，帶著哈達(dá)和茶到對方家中求婚,，得到許可后，宴請對方家庭成員親屬,，舉行訂婚宴請,。宴請時求婚者向?qū)Ψ矫课患彝コ蓡T和親戚朋友獻(xiàn)上一條哈達(dá)，向?qū)Ψ侥赣H送“奶錢”(藏語稱奴仁)及一塊“幫典”,。

阿里藏族婚禮儀式最長持續(xù)一周,，短則3天。結(jié)婚儀式第一天里,，男方派數(shù)十人到女方家迎娶新娘,；迎娶新娘的馬打扮考究，其顏色需與新娘屬相相吻合,，而且必須是懷孕的母馬,，以預(yù)祝新娘早日身孕，早得貴子,。在進(jìn)入新娘家以前,，男女雙方都派出機(jī)智,、靈活、能歌善唱,、嗓音高亢洪亮的人進(jìn)行斗唱,，以增加迎親的氣氛，男方斗唱贏上百首歌,，過80道關(guān)卡才能最終進(jìn)入新娘家門,，男方隨之將整套漂亮的服裝(從帽子到鞋子含錦緞外抱的羔羊皮披風(fēng))以及裝飾品(拜熱、甘瓊,、巴達(dá),、吉庫、納玉,、臥勒塔,、噶烏、色杰還有琥珀項(xiàng)鏈,、珊瑚項(xiàng)鏈,、珍珠項(xiàng)鏈等)送給新娘。待新娘換上新裝,，佩戴完裝飾品離開娘家時,，新娘家要舉行招財近寶儀式，由法師手持彩箭(婚禮活動中習(xí)慣使用的一枝系有五彩哈達(dá),、小銅鏡,、璁玉、綠松石,、貝殼,，珊瑚珠等，頂部為一根銳利的小鐵箭),，新娘父親手拿羊前腿,，高聲喊叫“招財吆！招寶吆,！請不要帶走我家的財氣和福分”反復(fù)多次,，直至新娘遠(yuǎn)離。

迎親隊(duì)伍返程時,，要求一名屬相好,、父母在世、相貌堂堂,、能歌善唱的人領(lǐng)隊(duì),，身穿紫紅袍，騎紫紅馬，依次是迎親代表,、新娘和女伴,、隨同前來的親朋好友。迎親隊(duì)伍在途中如遇背水,、背柴禾等被視為是吉利的象征,，應(yīng)立即下馬敬獻(xiàn)哈達(dá)；若遇抬病人,、倒垃圾或背空筐者會被視為不吉利,，結(jié)婚后需請喇嘛念經(jīng)消災(zāi)。迎親隊(duì)伍到達(dá)新郎家后,，新娘下馬時要腳踏用青稞粒寫的順時針方向的“卐”字陣(意為永恒)符號的寶座,，前行幾步后，新郎母親拿著盛滿牛奶的小木桶請新娘洗手,，方能進(jìn)入新郎家,；進(jìn)門時也需過幾道關(guān)卡，每個關(guān)卡唱一首歌,；新娘入門后,，坐在新郎下首，迎親和送親的隊(duì)伍在大廳中依次坐定,，男士們坐在左排,，女士們坐在右排，坐定后不能隨意走動,，不能大聲喧鬧,，新郎家的長輩即刻先把彩箭插在新娘的背上，表示新娘從此屬于新郎家人,，然后將一塊寶石放在新娘的頭頂,，意喻新娘已經(jīng)屬于新郎家所在的本地地方神祗，并由本地地方神祗來保佑其終生,。唱歌的姑娘邊唱歌邊敬酒,，唱什么歌行什么事，諸如,，唱入座歌,，大家立即入座,，唱歇息歌,，大家歇息走動，唱飲酒歌大家按規(guī)定把酒喝完,，夜晚唱睡覺歌大家馬上睡覺,，早晨唱睡醒歌大家立刻起床，唱早餐歌大家食用早餐等,，活動持續(xù)數(shù)日,。期間,，所有參加婚禮的人都要奉獻(xiàn)禮品，獻(xiàn)禮品時由新郎家指定一人高聲朗誦禮品清單,，禮品清點(diǎn)完畢,，便將清單放入高腳盤內(nèi)，置于新郎新娘面前,，大家喝彩鼓掌,。

民主改革后，提倡婚姻自由,。