佛教傳統(tǒng)節(jié)日,。時(shí)在夏歷正月十五日,，節(jié)期一般持續(xù)七天?！八査隆辈卣Z(yǔ)稱(chēng)為“拱本”,，意為“十萬(wàn)佛像”，位于青海湟中境內(nèi),，素稱(chēng)“佛教圣地”,。燈節(jié)期間，寺內(nèi)裝飾各種燈盞,，供奉燈香,、凈水、糧食干花等,，并展示該寺“三絕”之一的油塑,。遠(yuǎn)近各地的藏、蒙,、土,、漢、回等各族群眾,，云集寺內(nèi)觀燈,，并舉行舞獅、舞龍燈,、舞耗牛,、踩高蹺、跑旱船等娛樂(lè)活動(dòng),。塔爾寺燈節(jié)會(huì)是中國(guó)西部民俗的一次展覽,。魯沙爾街上人頭攢動(dòng)，無(wú)數(shù)的攝影機(jī),、照相機(jī)在不停的工作,，誰(shuí)也不愿放過(guò)這個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)……

青龍奔馳而來(lái)，黃龍盤(pán)旋而去,，只因山里漢子剽悍的氣質(zhì),，才使龍顯得威風(fēng)凜凜。高蹺隊(duì)、文藝隊(duì)一隊(duì)接一隊(duì),。

高原賦予小伙子們剽悍的氣質(zhì),，也賦予姑娘們婀娜多姿的身段。他們踩著富有節(jié)奏的鼓點(diǎn),，邁著大步,，扭著楊柳春風(fēng)的腰肢，喚醒沉睡中的春天,。

每年燈節(jié)會(huì)賽馬的人們?cè)缇偷群蛟隰斏碃柋倍说那f隆村,，這里地帶開(kāi)闊，是賽馬的好地方,。在一片吆喝聲中,，數(shù)馬飛奔，熱鬧異常,。

燈節(jié)的最精彩處要數(shù)看燈了,，夜幕剛剛降下來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)掛了燈籠,。樹(shù)與樹(shù)之間是燈籠,，街與街之間是燈籠，所有的彩車(chē)都身披彩燈,，金塔路又存布落排燈,，實(shí)在是燈的天下。觀燈的人們熙熙攘攘,，這時(shí)候一家人全部出發(fā)了,，慢慢的欣賞。記得鼠年某單位做了一只大老鼠燈籠,，旁邊有四個(gè)字"糧豐鼠肥",，許多人捧腹大笑。第二天晚上去看的時(shí)候,，又變成"生肖之首",，可見(jiàn)觀燈有多少樂(lè)趣。

排燈是十分精制的,，長(zhǎng)方形的燈整整齊齊,，明亮的光芒映出美麗的圖案。排燈,，實(shí)際上是國(guó)畫(huà)展覽,，花草、青山綠水,、小溪竹橋,、仕女樵夫,，還有佛道傳說(shuō)、八仙人物全表現(xiàn)于畫(huà)面之上,。

燈節(jié)的高潮之處是在酥油花的照耀下觀看酥油花展,。天色漸晚，酥油花前的條桌上,，一綹兒酥油燈一起點(diǎn)燃,，觀眾如潮而涌，開(kāi)始欣賞酥油花,。在酥油燈淡淡光輝的輝映下,，酥油花顯得格外鮮亮和俊美,，彩色的花朵,，搖曳的花枝，萬(wàn)花叢中是一簇簇栩栩如生的酥油人物塑像,。

青海湟中縣的塔爾寺是為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建,。相傳他的胎衣就埋在此地，后來(lái)在上面長(zhǎng)起一棵菩提樹(shù),。宗喀巴圓寂后,，人們?cè)诖私ㄋ录o(jì)念他。經(jīng)過(guò)400多年的經(jīng)營(yíng),，今日塔爾寺已形成擁有殿宇,、經(jīng)堂、佛塔,、僧舍等30余處建筑的古建筑群,。大金瓦殿，是塔爾寺主要建筑,，金碧輝煌,，屋脊裝有金輪、金鹿等飾物,，殿內(nèi)矗立著一座高達(dá)12.5米,、裹滿(mǎn)潔白哈達(dá)的銀塔，供奉著高約丈余的宗喀巴神座,。

塔爾寺,，藏語(yǔ)叫“拱本”，是十萬(wàn)佛像之意,。塔爾寺燈節(jié)在每年農(nóng)歷正月十五日舉行,，與中原的元宵佳節(jié)同時(shí)。屆時(shí),，寺院舉行法事,。入夜,，點(diǎn)起酥油燈，徹夜不熄,。塔爾寺的能工巧匠,，依靠靈巧的雙手和新穎構(gòu)思，用晶瑩潔白,、細(xì)膩松軟的酥油和各種顏料,，塑成各種爭(zhēng)奇斗妍的花朵、千奇百態(tài)的珍禽異獸,、小巧玲瓏的亭臺(tái)樓閣,、形態(tài)逼真的佛經(jīng)傳說(shuō)和人物等形象，栩栩如生,。巧奪天工的精湛藝術(shù),，吸引著從各地匯集的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藏族百姓和中外游客。這些五彩繽紛的酥油塑品,，在燈火照耀下,，與金碧輝煌的殿堂交相輝映，可與城市元宵花燈相媲美,。燈節(jié)期間塔爾寺講經(jīng)院還舉行“跳神”等文藝活動(dòng),，還在如意塔前舉行“高蹺會(huì)”。